鎮(zhèn)元子，是《西游記》里地仙之祖，法力高深，連齊天大圣孫悟空都不得不佩服的一位道教高人。在《西游記》中，鎮(zhèn)元子的出場很經(jīng)典，小說是這樣形容鎮(zhèn)元子的道觀五莊觀的情景的，“看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅”，高人出世，飄渺仙風，一窺了然。

關(guān)于鎮(zhèn)元子的來歷，《西游記》小說并沒有具體描述，只知道鎮(zhèn)元子的師父是菩提祖師，他在道教的地位崇高，道教三清是鎮(zhèn)元子的朋友，說明和三清差不多是個平起平座的地位，而且鎮(zhèn)元子作為地仙之祖，只侍奉“天地“香火，可見地位超然，鎮(zhèn)元子有徒弟四十八個，而師從他門下的散仙更是不計其數(shù)，鎮(zhèn)元子的法力比孫悟空還高深，在《西游記》中可以看出，為了逃避毀樹懲罰的孫悟空，不得不變法趁著黑夜帶著師父唐僧逃走，這樣的劇情在《西游記》是很少見的，孫悟空可是不服輸不屈服的齊天大圣，由此可見，鎮(zhèn)元子的法力讓孫悟空也自愧不如。

鎮(zhèn)元子的來歷，從他位列地仙之祖可以推測，應該是道教里開天辟地的創(chuàng)始人之一，這樣就比較容易理解，鎮(zhèn)元子曾是佛教如來的座上賓，也讓觀音菩薩對之恭敬有加，不敢怠慢。在《西游記》中，因為欣賞孫悟空勇救唐僧的孝舉，鎮(zhèn)元子最后和孫悟空結(jié)拜，一笑泯恩仇，并在人參果樹修復后，打下了10個珍貴的人參果招待孫悟空師徒一行。

鎮(zhèn)元子和孫悟空誰厲害？他們二人曾有兩次交手。果樹倒下后，孫悟空帶著眾人連夜離開五莊觀。第二天鎮(zhèn)元子歸來，問清模樣后，追上了那幫和尚。鎮(zhèn)元子見大圣不承認自己做過的事，還拿棒打他，應付了兩三回合后，一展自己衣袖，四人一馬都被卷入到了袖中。

鎮(zhèn)元子將師徒四人綁在了大殿上，命令徒弟鞭打?qū)O悟空。大圣是金剛身軀，這頓打簡直就是撓癢癢。夜晚，大圣將自己縮小，離開了繩索的束縛。大圣又將其余人一一解開，將四株樹化成了他們的模樣綁在殿上。鎮(zhèn)元子發(fā)現(xiàn)后駕云追趕。三位師兄弟各自掄著武器向鎮(zhèn)元子攻來，鎮(zhèn)元子輕松應對。玩弄半小時后，鎮(zhèn)元子又一展衣袖將他們帶回了殿內(nèi)。

鎮(zhèn)元子和大圣兩次交戰(zhàn)，都是輕輕松松的樣子，面對三兄弟的聯(lián)手也沒有半點吃力。由此可見，鎮(zhèn)元子要比孫大圣要厲害。不過鎮(zhèn)元子自己也承認自己奈何不得大圣爺。鎮(zhèn)元子與元始天尊是同一輩分，只拜天地。鎮(zhèn)元子在洪荒時代就已經(jīng)成神。因為在災難中保護了人族，被尊為地仙之祖。鎮(zhèn)元子與孫悟空誰厲害顯而易見。由于悟空對師傅的孝心，鎮(zhèn)元子答應只要將人參樹救活一切既往不咎。大圣找遍各路神仙，終于求得觀音相助復活果樹。孫悟空鎮(zhèn)元子還結(jié)拜成為了兄弟。鎮(zhèn)元子還用人參果招待了他的一群新朋友，頗為大度。