風(fēng)馬牛不相及，這是一個很常用的成語，它的意思就是說事物之間毫無關(guān)系。但是，我們經(jīng)常用這個詞，不知道有沒有人想過一個問題：風(fēng)馬牛是啥？啥是風(fēng)馬牛？我以前也沒注意過這個問題，最近偶然看到了這個詞，突然很好奇這個問題。“不相及”的意思很簡單，就是不相及的意思，大白話，但是“風(fēng)馬牛”到底是什么呢。我原先以為是指三樣?xùn)|西，風(fēng)、馬、牛，這三樣?xùn)|西不相及，但是好像又不合邏輯，風(fēng)是自然現(xiàn)象，馬、牛是動物，完全不沾邊啊。

后來查過典故之后才明白，風(fēng)馬牛是什么意思。這篇就來講講什么是風(fēng)馬牛。這個成語來源于一個典故，它的誕生時間非常早，早到了春秋時期。創(chuàng)造這個成語的是一個湖北人。春秋時代，中原出現(xiàn)了一個霸主，這在以前是從來沒有過的。這個人就是齊桓公小白。

既然想稱霸，就要讓天下都認(rèn)自己為霸主，但是有些國家就是不服，比如宋國、蔡國。那怎么辦呢？齊桓公表示，必須懟過去。所以齊桓公搞過幾次大圍剿，以齊桓公當(dāng)盟主，聯(lián)合各路諸侯，討伐那些不聽話的國家。這就是春秋時代著名的“九合諸侯”。其實，齊桓公搞這種會盟不僅僅是九次，九只是個約數(shù)，表示很多的意思。齊桓公勢力強(qiáng)大，那些不聽話的小國基本上都望風(fēng)而降。搞定了中原的對手后，齊桓公遇到了一個搞笑的國家。這個國家就是南方的楚國。

在先秦時代，楚國一直是南蠻，一向被中原人瞧不起。齊桓公搞定了中原后，華夏大地東西南北的各路少數(shù)民族都沒有解決，所以齊桓公決定利用這個機(jī)會，向野蠻人宣戰(zhàn)。他的宣戰(zhàn)對象就是野蠻人的代表——楚國。楚國一直在南方過自己的小康生活，也沒人騷擾，很滋潤。但是，楚國突然聽到齊國聯(lián)合各路諸侯來搞事情，楚王和大臣們都坐不住了。楚王派了個一個叫屈完的使者到齊軍軍中，開始吐槽說：“兄弟，你們這樣來搞事情，就是不厚道了。你們齊國在北，我們楚國在南，風(fēng)馬牛不相及，憑什么跑來打我們？”齊國宰相管仲說：“你們楚國也忒膽大了，從來不向周天子進(jìn)貢，這是想干嘛？”屈完說：“哦，那我們錯了，是我們的錯，我們以后一定進(jìn)貢。你們可以退兵了吧？”管仲表示，行。屈完離開后，管仲帶著齊國大軍繼續(xù)向楚國走，一直開到楚國邊境。

屈完一看，這山東人怎么這么賊啊，比湖北人還賊。于是又跑到齊軍軍中。齊桓公把屈完帶到齊軍的練兵場，想讓屈完感受下齊軍的軍威，好讓楚國投降。齊桓公說：“你看看，這么強(qiáng)大的部隊，誰能擋得??？”屈完說：“老哥啊，你們確實厲害。不過論武力，我們楚國還真不怕。我們楚國也有長城，有長江、有漢水，天塹保佑，來再多人也不一定打得進(jìn)來?！?/p>

楚長城遺址

齊桓公本來就沒來過南方，湖北一帶又是火爐，熱得不行，軍中騷動不安，再一聽屈完把楚國吹得這么神，也有點虛。既然楚國也認(rèn)錯了，以后給周天子進(jìn)貢，打仗就算了，于是就和楚國簽訂了盟約。屈完成功完成了使命。而屈完就是“風(fēng)馬牛不相及”這個成語的創(chuàng)造者。這個故事出自《左傳》，后人在給《左傳》做注解時，尤其解釋了屈完的這句話。屈完的原話是：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”在這句話里，后人給“風(fēng)”字的注解是“走失”，意思就是說，你們齊國在北方，我們楚國在南方，就算你們齊國走丟了一匹馬，我們楚國走丟了一頭牛，這馬和牛也不可能見面。屈完就是想說兩國距離太遠(yuǎn)，沒有一點關(guān)系，你們退兵吧。

后人對“風(fēng)”字還有另外一種解釋，發(fā)情。一頭牛和一匹馬，就算都在發(fā)情期，也不可能弄到一起去。意思也是想說兩件事情距離太遠(yuǎn)，沒有關(guān)系。所以“風(fēng)”字有兩種解釋，不管是哪種解釋，這個成語的意思都是一樣的。這個成語在后世很常用。比如宋朝著名詩人楊萬里寫過一篇文章《新喻知縣劉公墓表》，里面說：“士大夫儋爵賦祿，任民之安危福禍而漠然，塞耳關(guān)口，視若風(fēng)牛馬不相及?！睏钊f里說當(dāng)時的一些官員只顧著自己升官發(fā)財，漠不關(guān)心百姓的生活好壞，官員把百姓看成和自己風(fēng)馬牛不相及的東西。