賈瑞是誰？

賈瑞，賈府義學塾賈代儒的長孫。賈代儒如果有事，即命賈瑞管理學中之事。他是個最圖便宜沒行止的人，每在學中以公報私，勒索子弟們請他，后又助著薛蟠圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，才引起書房里的一通大鬧。在寧府慶賈敬壽宴時碰上鳳姐，又動了勾引之意。王熙鳳假意與他周旋，最后，賈瑞喪命于王熙鳳設計的相思局。

讀過《紅樓夢》的人沒有不知道王熙鳳的。這只“冰山上的雌鳳”，出身于“龍王來請”的金陵世家。那是一個曾一度壟斷了大清帝國對外貿易和外交關系的大家族。長大后，在四大望族為鞏固權勢而進行的聯姻中，她又嫁到了“白玉為堂金作馬”的賈家，并且成為這個封建貴族大家庭的女性掌權人。作為榮國府的管家奶奶，管理家政上，她簡明能干，又巧于應酬。但她的身上又集中了剝削階級冷酷貪婪的本質特點。為此，她不顧“舊家規矩”，也不信“陰司報應”。所以得了個綽號叫“鳳辣子”。為了達到個人目的，她先后害死了好幾條人命，確實是心狠手辣。

通覽《紅樓夢》全書，王熙鳳害死人命都是有一定的目的的，如：她“弄權鐵檻寺”害死張金哥這對未婚夫妻，是為了得到三千兩酬謝銀子;她“弄小巧用借劍殺人”害死尤二姐，是為了除掉與自己爭寵的人，以便保住自己璉二奶奶的位置;她想害死尤二姐的未婚夫是為了滅口……而她“毒設相思局”處心積慮地害死賈瑞，卻找不出很明顯的理由來。王熙鳳雖然是個很殘忍的人，但她要害死一個人總該有一定的動機和目的才符合常情。特別是在害死賈瑞的方式上，她手段十分毒辣，布置也非常周密。而且要置賈瑞于死地的心情也顯得格外迫切，表現的也十分主動。這到底是為了什么呢？這個問題不由不引起人們的深思。

要解開這個謎，還得從該書的第七回焦大酒后的痛罵說起。

這一回，實質上是作者通過焦大之口，對賈府的骯臟內幕作了淋漓盡致地揭露，無情地撕下了賈府竭力遮蓋的面紗，毫不留情地揭示出那個“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的賈府不過是個藏污納垢、糜爛腐敗的牢坑！焦大醉罵中有幾句很關鍵、很有分量的話：

“我要到祠堂里哭太爺去！那里承望到如今生下這些畜生來！每日家偷狗戲雞！爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子！我什么不知道？！……”

這幾句話“唬得”眾小廝“魂飛魄喪”，于是，“用土和馬糞滿滿地填了他一嘴”。由此看來，焦大所罵的人和事并不是酒后的胡說八道。

焦大罵的“爬灰”顯然是指賈珍和他的兒媳婦秦可卿亂倫之事，這一點早有定論。在此不必多說。至于“養小叔子”一事，問題就不那么簡單了。

王熙鳳養“小叔子”

首先可以肯定的是，養“小叔子“的人是王熙鳳，這一點歷來也沒有什么疑問。從焦大的痛罵中也可以得出這一結論。因為焦大醉罵的時候，賈容正送王熙鳳和寶玉的車出門，作者在書中特意點明：“鳳姐和賈容也遙遙地聞得，便裝作不聽見”。為什么明明聽見了卻偏要裝作“不聽見”呢？無非是心里有鬼罷了。可見，焦大的罵正是沖著王熙鳳的。

養“小叔子”的人是王熙鳳，那么被王熙鳳養的這個“小叔子”又是誰呢？過去不少人認為。這個“小叔子”是常與王熙鳳眉眼傳情的賈容，我認為這是絕對的誤解！因為賈容是“草字頭”一輩的，因此，他是王熙鳳的侄子，不是小叔子，所以，即使王熙鳳與他之間真的也有什么不正當的曖昧關系，但這“小叔子”也決不是指賈容，而是另有他人。

在榮寧兩府里。可稱作王熙鳳小叔子的人只有寶玉和賈環，這兩個人當然不會與王熙鳳有任何不正當的關系。因此，這個“小叔子”只能從賈家同族中其他“玉”字旁的人物去尋找。賈府義學中有個教書先生叫賈代儒的便是賈家的同族人，他的孫子賈瑞就是“玉”字旁的，與寶玉、賈環是同一輩的人。也就是說，他也是王熙鳳的小叔子。

《紅樓夢》第十一回中，寫到王熙鳳與賈瑞在花園中偶遇，賈容調戲王熙鳳的口氣就顯得頗為奇怪：-“嫂子連我也不認得了？！不是我是誰？！”，王熙鳳回答的也很奇怪：“不是不認得，猛然一見，不想是大爺到這里來……”。從這段對話中可以看出，賈瑞對王熙鳳的調戲顯得十分的突兀，王熙鳳的厲害在賈府中是盡人皆知的，賈瑞又非賈府的嫡系子孫，如果沒有某種特殊的關系，他怎敢如此大膽呢？而且那句：“嫂子連我也不認得了？不是我是誰？！”這種說話的語氣也不像生疏人之間的口氣。并且，若仔細品味一下，還可以從中發現這句話中似乎還夾有一種威脅的、得意的口氣。

在此，我們先來看一下《紅樓夢》一書在創作上有一個很突出的特點，就是書中人物、情節皆有對稱成雙的特點。如：人物的對稱較為突出的有：黛玉與寶釵;晴雯與襲人;鳳姐與李紈;寶玉與賈環等等。情節的對稱成雙在書中也有許多，較突出的如：第十九回的《情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香》;第二十七回《滴翠亭揚妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅》等。再聯系作者將賈瑞之死寫在第十二回，秦可卿之死寫在第十三回的情節安排，說明作者是將這二人之死對照著往下寫的：秦可卿死于“爬灰”，賈瑞死于“養小叔子”。

這一點也符合上述情節對稱成雙的特點。它揭露了賈府這個“富貴溫柔鄉”中的貴族階級荒淫無恥的糜爛生活，不管是男性掌權人還是女性掌權人均以玩弄異性來取樂，而他們享樂的后果是導致這些被玩弄的異性的死亡。應當說。作者在這里暗示得是很清楚了的。

綜上所述，我們可以推斷，在未經改動的《石頭記》原稿中，賈瑞與王熙鳳的關系可能并不像我們現在見到的那樣“干凈”;而是有著某種見不得人的曖昧勾當。這樣，才能解釋為什么焦大罵“養小叔子”時王熙鳳一改平日不饒人的習慣而裝著沒有聽見了。不難看出，這個“小叔子“指的就是賈瑞，而養”小叔子“的人就是王熙鳳！作者雖然將這些情節刪掉了，但刪的很巧妙，閃閃爍爍，欲蓋彌彰。看得出來，在對刪節的處理上，也充分表現了作者大作家的手筆。刪的格外傳神，使讀者能從中窺視出事情的真相。這一點在秦可卿之死中表現的也很明顯。如：聽到秦可卿的死訊，“賈府上上下下都有些疑惑”，既然秦可卿已經病了半年之久，“疑惑”從何而來？這是疑點之一;疑點之二是可卿死后作為公公的賈珍竟然哭得“淚人兒”似的，難道不違反常理嗎？疑點之三是可卿的兩個丫頭，瑞珠觸拄而亡，寶珠則愿為義女，請任摔喪駕靈之任。平日可卿待這兩個丫頭并無多少情分，至于為她這樣做嗎？所以，這些都是作者故意留下的蛛絲馬跡，讓讀者自己去領悟真相。

毒設相思局

讓我們再回到原來的話題上，如果被養的“小叔子”是賈瑞這個這個推論能成立的話，那么王熙鳳為什么不繼續把這個“小叔子”養下去，而要“毒設相思局”把他殺了呢？

賈瑞和王熙鳳之間不存在政治上或經濟上的矛盾;也不存在財產繼承權之類的矛盾。倘若王熙鳳真要維護封建道德，那么完全可以采取公開的形式，可她卻偏要滿著賈府上上下下像賣笑婦似的誘以色相和甜言蜜語，偷偷摸摸地設下圈套，兩次讓賈瑞在漆黑的穿堂和空屋里，飽受侵肌刺骨的寒風不說，還挨了一桶屎糞。這種手段夠骯臟也夠狠毒的。

王熙鳳如此的憎恨賈瑞，必置他于死地的原因到底是什么？究其根源，是因為賈瑞這只“癩蛤蟆”竟然想吃起“天鵝肉”來。賈瑞的“癩”不只是樣子長得不及賈容“清秀”，而且還因為他的社會地位也太“癩”——破落戶教書匠賈代儒的子孫。而“模樣兒極標致”的王熙鳳，貴為“龍王”都“來請”的王家千金，又是賈府里的女掌權人，怎么會容忍這只“癩蛤蟆”來吃“天鵝肉”呢？這對王熙鳳來說，簡直就是一種不可原諒的褻瀆！就是以下犯上！在這種心理的支配下，置賈瑞于死地就有了較充足的理由了。可是我們不僅又要問，既然如此，王熙鳳這只高貴的“天鵝”當初為什么又要養這只“癩蛤蟆？呢？作者沒有交代，我們也只能做些猜測了：也許是為了滿足一時的欲望;也許是有什么把柄落在賈瑞的手中而用美人計將它索回;也許是為了對丈夫賈璉在外拈花惹草的一種報復……

總之，不管是出于何種原因，反正賈瑞對她已經沒有用了，如果賈瑞是個明白人，從此遠離王熙鳳，也許尚可逃殺身之禍，可誰知道他偏又自不量力，趁到賈府去赴宴之機，又色膽包天地去找王熙鳳，所以才會說出那句“嫂子連我也不認得了，不是我是誰”這句得意而又略帶威脅性的話來。賈瑞之所以敢用這種不敬的口氣跟王熙鳳說話，不正是仗著他和王熙鳳有著某種特殊的關系嗎？可是她沒有料到，王熙鳳豈是那種受人要挾的人？于是，心狠嘴甜的王熙鳳便便因此對他起了殺心。

為了報復賈瑞對他的不恭，為了讓賈瑞知道她的“手段”，她對色迷心竅的賈瑞“因勢利導”，兩次三番地誘惑他，在王熙鳳這些難以抵制的挑逗下，賈瑞終于一步一步地走進了王熙鳳為他設下的陷阱，至死都沒有擺脫王熙鳳對他的“招手”。

目的和動機都是較為復雜

由此可見，王熙鳳殺死賈瑞的目的和動機都是較為復雜的。

首先，是王熙鳳長期處在優越的貴族地位上，養成了惟我獨尊的霸道作風，她不能容忍任何人對她的哪怕一丁點的不恭。包括她的叔伯、妯娌|甚至丈夫，為此，她曾經在她的生日里因為“潑醋”而大鬧榮國府，將丈夫賈璉收拾得有口難言;也曾經大鬧過寧國府，將賈珍和尤氏罵得狗血噴頭。鑒于此，她怎么能容忍“癩蛤蟆”似的賈瑞對她的無理呢？

其次，王熙鳳雖然做了許多不體面的事，但她表面上又是最要臉面的人。她不愿意再與這只“癩蛤蟆”保持曖昧關系了，(原因有二：玩膩了，或者目的已經達到)但賈瑞卻又來糾纏，甚至說出些帶有威脅性的話，王熙鳳豈能不殺他滅口？因為畢竟堂堂的管家奶奶與窮酸鬼混不是一件什么體面的事。

其三，也許僅僅是因為賈瑞不自量力，竟敢繼續去糾纏王熙鳳，殺他是為了讓他也為了讓別人“知道我的手段”，從而達到一種心理上、精神上的滿足。

其四，是她出身于買辦資產階級雛形的家庭中，所以，她的身上不僅有封建貴族階級的“舊惡”——貪財、專制、虛偽、殘忍;也有資產階級的“新惡”——自私、冷酷、以自我為核心等。正是這種家庭才調教得出她這樣具有雙重惡習的人來。

還有一個因素我們也不應該忽視，那就是賈府這個藏污納垢的環境中王熙鳳身上的惡習越發找到了合適的“土壤”，迅速地得以發展乃至“膨脹”。所以，賈瑞之死是必然的。

《紅樓夢》作為一部偉大的文學作品，正是通過這些實實在在的典型人物、事件、風俗、習慣等的細膩描寫，反映出封建社會的真實面貌和腐朽本質。在這些典型人物的藝術形象中大膽地刻劃了那些皇親國戚的荒淫無恥的生活，大膽揭示出他們的種種虛偽、欺詐、貪心、腐敗以及心靈和道德的墮落。讓我們透過這些表面的現象，看到了封建社會的荒淫糜爛和殘忍無情。

在“只有兩個石頭獅子是干凈”的賈府里，封建貴族的掌權者們，表面上道貌岸然：既斯文，又重禮;而實際上是一肚子的男盜女娼！正是他們這些滿口仁義道德的偽君子，斷送了大觀園里諸多美麗多才又重情重義的女兒們。而他們自己卻干著“偷雞戲狗“的丑惡勾當。他們把自己的利益看得高于一切，為了自己的享樂，賈珍竟然毫無顧忌的與兒媳婦亂倫！兒媳秦可卿本是一小戶人家從養生堂里抱養的孤兒，因為貌美才被賈府娶為兒媳婦。賈珍玩弄她不是一天兩天的事了，事情敗漏后，賈珍毫毛無損，而可卿卻“淫喪天香樓”了。同樣，為了達到某種目的，王熙鳳可以養“小叔子”賈瑞，等玩夠了(或者說目的達到了)又將他像貓玩老鼠似的殺死！透過這些事件，展現在我們面前的是封建禮教是多么地虛偽，又是多么地殘忍！

總之，不管出于什么原因，通過賈瑞的死，使我們更進一步看到了封建禮貴族階級從心靈到道德上的墮落;看到了封建社會的腐朽和它必然要走向滅亡的結局。也看到了還處于萌芽期的買辦資產階級的罪惡。