周伯通左右互搏之術(shù)，是他自己獨創(chuàng)的，在小說中，周伯通被黃老邪困在桃花島，自己無法又無法逃脫，所以在這十多年間，他百無聊賴，最初的想法是創(chuàng)造出一個能與自己打斗取樂的“玩伴”，因為性格原因，這一套武術(shù)最早并不是開發(fā)用于爭斗，而是單純的像孩子無聊時候的小打小鬧。

周伯通的所謂左右互博是指左手右手能在同時使出不同武功里的不同招式，這一獨創(chuàng)最初使周伯通欣喜的度過了一段時光，然后他逐漸發(fā)現(xiàn)，這個秘術(shù)可以用于對戰(zhàn)，如果在對戰(zhàn)中向?qū)κ质钩龃说日惺剑瑢κ滞耆珶o法預(yù)料自己的下一招會是什么樣的招式，大大增加了勝算。有的人認為，正是這樣的左右互搏，使周伯通最終戰(zhàn)勝了黃老邪，逃出了桃花島。

實際上左右互搏之術(shù)鍛煉的是我們的腦細胞，我國的往往都只是注重左腦的訓(xùn)練，卻把右腦忘記了。右腦的作用主要是理解東西，如果在現(xiàn)實生活中我們有意識地開發(fā)右腦，使左右腦同樣發(fā)展，那么我們的人生注定就與原來有很大不同。

現(xiàn)代科技有一種叫做裸眼3D的技術(shù)，就模仿了周伯通的左右互搏術(shù)，使左右腦得到了同等的鍛煉機會，極大地開發(fā)了使用者的智力。其理論就是人在識別裸眼3D圖像的時候左右腦在同時運轉(zhuǎn)，將雙眼采集的圖像合二為一。

可見，雖然只是文人墨客異想天開的神來一筆，實則有理有據(jù)，周伯通左右互搏術(shù)與現(xiàn)代科技所要達到的目標有著異曲同工之妙。

周伯通和小龍女是什么關(guān)系

周伯通是金庸塑造的一個神仙一樣的人物，他率真的個性，詼諧的言語得到了廣大觀眾的喜愛。他在射雕三部曲中都有出現(xiàn)，但是其實周伯通和小龍女交集并不十分之多。

周伯通去找黃藥師，在桃花島上因為武功不敵黃老邪而被他關(guān)了起來，在那里被困了困十五年之久，這是眾所周知的橋段。這十五年里，其實周伯通的生活十分之無聊，除了琢磨怎么能打敗黃藥師，就是自娛自樂。因為他的性格使他非常喜歡玩樂，但又沒有人陪他游戲，百般無奈之下，他想出了左右互搏的這一打發(fā)時間的游戲。最初只是游戲，逐漸的周伯通發(fā)現(xiàn)如果雙手同時使出不同武功，則會令對手難以預(yù)判，也無從招架。

在小說被拍成電視劇后，第二十六集中周伯通被金輪法王所害，但是隨后他被小龍女救了，兩個人被堵在洞里，在這種境況下，周伯通為了感謝小龍女，進而把互博之術(shù)傳授給了小龍女。聰明的小龍女由此發(fā)現(xiàn)了一種將自身所學(xué)的心經(jīng)和全真教劍法合二為一的方法。

有人說，周伯通教會小龍女的不算武功，主要可以稱之為技能，兩只手互相配合能發(fā)揮更大的戰(zhàn)斗力。可是實際上這個技能不是誰都能學(xué)會的，有的武功是相克的，即使雙手能夠使用，也不見得能夠同時發(fā)出力道。而恰恰巧合的是，林女俠設(shè)計的玉女劍法，就是這樣一種獨特的武功。

所以周伯通和小龍女的關(guān)系實際上是這樣的：周伯通可以算是小龍女提升戰(zhàn)斗力的老師。

金輪法王和周伯通的關(guān)系

金輪法王和周伯通，都是作家虛構(gòu)出來的人物，他們兩人是對立的，武功都很高。法王是蒙古的國師，自幼習(xí)得蒙古密教武術(shù)——“龍象般若功”，之所以稱他為金輪法王，是因為他使用五個法輪作為自己的武器。金輪法王有三個徒弟，卻都沒有辦法繼承他的絕學(xué)。

金輪法王的人物特點并不那么突出，每一位金輪法王的扮演者都擁有不同的理解，比如96年播出的電視劇中，金輪法王最后為相救郭靖的女兒而死去，完全改變了原作對于金輪法王的塑造，這就是每個人對于同一人物理解不同的最好闡釋。

周伯通作為一個武功大俠，在人生的巔峰階段，被稱作“中頑童”，繼他同門師兄以后再次將“中絕”這個稱號收入囊中。因為他的性格詼諧，簡單像個孩子一樣，所以人們叫他“老頑童”。

在書中，金輪法王作為一個蒙古護國法師，處處與中原武林為敵，不僅妄圖占領(lǐng)大宋領(lǐng)土，而且試圖稱霸武林，使綠林人聽他指揮，非常囂張。

周伯通與金輪法王有過交手，當時形式可以說是勢均力敵。而究竟是金輪法王厲害還是周伯通更勝一籌？大眾的說法是認為周伯通的武功更加精妙，而論實力雖然略勝一籌卻不見得馬上就能分出高下。這在他與多次裘千仞交手，而裘千仞根本不是他的對手，而金輪法王與裘千仞交手的結(jié)果不及周伯通這一點上，可以佐證。

金輪法王和周伯通因為立場不同，所以給人的感覺不一樣，有好人和壞人之分，其實兩者都是一時的英雄豪杰，各自站在當時的立場上，馳騁廝殺，一時風流。