近期，大型歷史正劇《大秦帝國(guó)之崛起》在央視一套首播，它在引發(fā)收視狂潮的同時(shí)，也獲得了眾多褒貶不一的評(píng)論，當(dāng)然由于其比較貼近史實(shí)，十分注重細(xì)節(jié)，堪稱(chēng)良心之作，還是獲得了很多史學(xué)愛(ài)好者以及原著小說(shuō)書(shū)迷的支持和好評(píng)的，這么好的劇，你在追嗎？

沒(méi)在追劇的小伙伴也不用沮喪，我們之所以提到這部劇，初衷并不是為其作宣傳，而是想和大家分享其中的一個(gè)人物那就是這部劇的女主，也是這段歷史中不可或缺也無(wú)法回避的人物宣太后，那么宣太后是誰(shuí)呢？我們?yōu)槭裁磿?huì)提到她呢？相信如果我說(shuō)出她的名字，大家一定會(huì)恍然大悟“原來(lái)是她啊！”，她就是之前《羋月傳》中秦惠文王贏駟之妾，秦昭襄王嬴稷之母羋八子！

這回大家知道了吧！羋八子其人，不但很有政治頭腦，還是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子，從她和義渠王的私情，到后來(lái)的男寵魏丑夫都可見(jiàn)一斑。看過(guò)《羋月傳》和最近更新的《大秦帝國(guó)之崛起》的人都知道，魏丑夫并不丑啊？為什么叫這么一個(gè)名字呢？難道這就是所謂的“賤名好養(yǎng)活”嗎？我想說(shuō)你真的想太多了，試問(wèn)如果魏丑夫真的人如其名丑陋不堪又怎么會(huì)被一國(guó)太后看上呢？歷史上的羋八子也并不是一個(gè)有特殊癖好的人啊！魏丑夫，此“丑”為十二生肖之“丑”，非丑陋之“丑”。

你可能會(huì)有疑問(wèn)，歷史上真的有魏丑夫這個(gè)人嗎？秦宣太后也就是羋八子真的愛(ài)他嗎？我想回答的是：是真的有此人，有史料為證，至于愛(ài)不愛(ài)只有秦宣太后本人最清楚了，不過(guò)我們也可以在這段史實(shí)的記載中做一番推測(cè)，史實(shí)記載如下。

秦宣太后愛(ài)魏丑夫。太后病將死，出令曰：“為我(葬)【死】，必以魏子為殉。”魏子患之。庸芮為魏子說(shuō)太后曰：“以死者為有知乎？”太后曰：“無(wú)知也。”曰：“若太后之神靈，明知死者之無(wú)知矣，何為空以生所愛(ài)葬于無(wú)知之死人哉！若死者有知，先王積怒之日久矣，太后救過(guò)不贍，何暇乃私魏丑夫乎？”太后曰：“善。”乃止。

此段出自《戰(zhàn)國(guó)策秦策二·秦宣太后愛(ài)魏丑夫》，翻譯過(guò)來(lái)大概就是秦昭襄王四十二年(前265年)，宣太后生病將死，擬下遺命：“如果我死了，一定要魏丑夫?yàn)槲已吃帷！蔽撼蠓蚵?tīng)說(shuō)此事，憂(yōu)慮不堪，幸虧有秦臣庸芮肯為他出面游說(shuō)宣太后：“太后您認(rèn)為人死之后，冥冥之中還能知覺(jué)人間的事情么？”宣太后說(shuō)：“人死了當(dāng)然什么都不會(huì)知道了。”庸芮于是說(shuō)：“像太后這樣明智的人，明明知道人死了不會(huì)有什么知覺(jué)，為什么還要憑白無(wú)故的要把自己所愛(ài)的人致于死地呢？假如死人還知道什么的話(huà)，那么先王早就對(duì)太后恨之入骨了。太后贖罪還來(lái)不及呢，哪里還敢和魏丑夫有私情呢。”宣太后覺(jué)得庸芮說(shuō)的有理，就放棄了魏丑夫?yàn)樽约貉吃岬哪铑^。