“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)人頭落，暗里叫君骨髓枯。”這出自《金瓶梅》的警世恒言的意思是說(shuō)，別看漂亮女人玉體柔軟如酥，但她的腰間卻好像帶著一把殺人的斧頭。雖然沒(méi)有看到好色男人的人頭落地，但他會(huì)在不知不覺(jué)中被女人搞得精凈人亡。

一句話，男人們，別貪戀女色，她會(huì)勾人性命。致人于死地。然而，歷史上那些可憐的男人們明知如此，卻仍然對(duì)女色趨之若鶩，樂(lè)此不疲。因此使得那些有才有識(shí)的女子們不得不使用曠世絕招，來(lái)阻止丈夫的出軌。愛(ài)情從來(lái)都是自私的，不管是是現(xiàn)代的一夫一妻制，還是古代的一夫多妻制，在性與情感上，都容不得他人的侵占，都希望自己能獨(dú)占枕邊人的身與心。

在古代一夫多妻合法化的情況下，不少古代女子明知丈夫納妾，不會(huì)夜夜與自己共度春宵，可還是不死心地希望能阻止此等事的發(fā)生。古代女子是怎樣來(lái)捍衛(wèi)自己的性權(quán)利，阻止丈夫納妾的呢？說(shuō)到此處，不得不先提一下，古代男子納妾后，在性生活方面的時(shí)間安排。

其實(shí)，古代男子納妾后，妻妾性交順序便有了規(guī)定，而且男性需要在六十歲后才可停止履行性生活的義務(wù)。《禮記·內(nèi)則》記載：“故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齋漱浣，慎衣服，櫛緲笄總角，拂髦，衿纓，綦屨。”所以，大多女子自然不希望把自己的丈夫送到別的女人的床上。但“天要下雨，娘要嫁人”，事與愿違的多了去。古代不納妾的男子很真的少之又少。盡管一些圣賢一再告誡“二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫;雖然不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯。”也無(wú)濟(jì)于事。

即使不納妾，也會(huì)去妓院沾花惹草，采幾把野花，若是阻止丈夫出軌，簡(jiǎn)直如李白在詩(shī)中所言：“蜀道難，難于上青天”。但是讓人驚嘆的是，古代不少女子對(duì)此迎難而上。唐朝宰相房玄齡的夫人盧氏就是一個(gè)很好的例子。

房玄齡晚年時(shí)，唐太宗多次賜美人于他，但總是被房玄齡拒絕。唐太宗便讓長(zhǎng)孫皇后勸說(shuō)房玄齡的夫人盧氏。盧氏回說(shuō)：“妾寧妒而死！”聽(tīng)此言，唐太宗便派人給盧氏送去一壇酒，說(shuō)：“你若如此堅(jiān)決，那就把這鴆酒喝了。”盧氏果真寧愿和鴆酒也不愿有其他女人和她分享房玄齡，這讓唐太宗李世民無(wú)可奈何地說(shuō)：“我尚畏見(jiàn)，何況于玄齡”。房玄齡晚年時(shí)，唐太宗多次賜美人于他，但總是被房玄齡拒絕而更早的有隋文帝的獨(dú)孤皇后，她不僅與隋文帝約定：“此生永矢相愛(ài)，海枯石爛，貞情不移，誓不愿有異生之子。”

還從皇夫那要來(lái)整治后宮的權(quán)利，收拾得楊堅(jiān)寵妃皆不敢接近皇上。皇帝剛一寵幸尉遲氏，次日獨(dú)孤皇后就讓尉遲氏喪命于亂棍之下。依然在文帝上朝時(shí)，她與帝同輦而進(jìn)，至閣乃止。候其退朝之后又一起回宮，同吃同樂(lè)同寢，相顧歡欣。

當(dāng)然，古代并是不所有女子都有此般鐵腕手段。一般女子曾怎樣運(yùn)用各自獨(dú)特的“絕招”，遏止丈夫?qū)せ▎?wèn)柳“包二奶”的呢？每當(dāng)打不動(dòng)，罵不靈時(shí)，古代女子往往硬的不行來(lái)軟的，常會(huì)寫幾句哀怨的詩(shī)來(lái)感化丈夫，以期望其從來(lái)在床上專寵自己一人。