400多年前，倭國入侵朝鮮，明朝發(fā)兵救援，經(jīng)過前后近七年的戰(zhàn)斗，成功趕走了侵略者。朝鮮半島人稱之為“壬辰倭亂”。

然而對于這段歷史，當(dāng)代韓國卻在進(jìn)行著不一樣的解讀，在韓國《不滅的李舜臣》等影視劇中，明軍被刻意塑造為軍紀(jì)渙散，燒殺搶掠，而且戰(zhàn)斗力極低的幫倒忙形象。實際上，當(dāng)代韓國學(xué)者普遍認(rèn)為即便沒有明軍幫忙，朝鮮仍然可以趕走倭軍。

1592年4月，剛剛統(tǒng)一日本的太閣豐臣秀吉，率領(lǐng)16萬倭軍入侵朝鮮。僅僅兩個月后，朝鮮國王李昖就被趕到鴨綠江邊，朝鮮八道盡失。朝軍戰(zhàn)斗力有多低？一位朝鮮大臣奏章稱朝軍“雖有數(shù)百之如人形者，自外貌見之已為寒心”，還稱“天將(明軍)譏之曰，’望之若縞羊’。已經(jīng)走投無路的李昖，遣使向明軍求援。明神宗萬歷隨即以李如松為總兵，發(fā)兵30000多人，經(jīng)過一年多戰(zhàn)斗，擊退倭軍。1597年，倭軍再次侵朝，朝軍不能抵擋，明軍馳援，最高峰時，明軍援軍達(dá)8萬人。又經(jīng)過一年多的艱苦戰(zhàn)斗，倭軍退軍。

前后持續(xù)七年的壬辰倭亂，明、朝軍民同仇敵愾，最終取得了勝利。這中間，客觀的說，朝軍也涌現(xiàn)出不少勇將，例如李舜臣，成為朝鮮歷史最大的民族英雄，鳴梁海戰(zhàn)名垂青史，不過整體來講，朝軍戰(zhàn)斗力非常羸弱，以至明、倭兩方都頗為輕視。也因此，明軍對朝鮮官兵、人民有些跋扈，也不排除有少量的搶掠行為，不過有一點是毋庸置疑的，那就是明軍對于這場戰(zhàn)爭的勝利起到了決定性的作用。

當(dāng)時正值張居正改革之后，明朝萬象更新，頗有些中興景象。這一戰(zhàn)明軍死傷數(shù)萬人，耗錢耗糧無數(shù)，極大消耗了明朝國力。到了大清乾隆年間，朝鮮使臣洪大榮仍然認(rèn)為，“ 末年流賊之變”，未必不由此而起(壬辰倭亂)，認(rèn)為明“由我(朝鮮)而亡”。可見，明朝的滅亡跟援朝是有一定關(guān)系的。

當(dāng)時的朝鮮，并沒有忘記明朝“再造藩邦”的大恩。萬歷成為朝鮮人民最尊敬的外國君主，朝鮮各地塑造了許多萬歷像，還建造了“大報壇”供奉。清滅明后，朝鮮人民仍然不忘大明，自稱是 “神宗皇帝再造之國”和“神宗皇帝所活之民”。他們依然使用明朝年號，穿明制官服，祭奠萬歷仍然是“早晚必行之禮”。明朝時，朝鮮始終稱中國為天朝，到清時，則稱清為“北清”“清虜”。雖然迫于強(qiáng)弱形勢，他們不得不臣服清朝，但內(nèi)心仍追憶明朝。韓國的大報壇。

1686年，朝鮮肅宗說，自古匈奴、蒙元入中華，皆不能久長。今清虜據(jù)中國已五十載，天理難知。他認(rèn)為，大明“積德深厚，其子孫必有中興之慶。”對萬歷仍然感恩戴德，“神宗皇帝于我國有百世不忘之恩，”對于大清，則是“而構(gòu)于強(qiáng)弱之勢，抱羞忍過，以至于今，痛恨可勝言哉”。表現(xiàn)出對復(fù)興明室的期待。

朝鮮的期待漸漸成空，滿清屠殺已畢。康熙，乾隆成了新的明君圣主。誰還記得明朝？明軍提督，李如松將軍

現(xiàn)在的韓國，已經(jīng)選擇性的忘記這段歷史的一部分，他們只記得李舜臣打敗了倭軍，明軍都是畏戰(zhàn)、腐敗的猥瑣形象。

為什么會這樣？一切都源于韓國人那扭曲的用力過猛的民族自尊心。