古代人口本就不多，加之邊境多不安寧，很多男人都有戍邊服兵役的義務(wù)，那時(shí)也不像現(xiàn)在，可以帶著老婆孩子一起去當(dāng)兵。因此，就產(chǎn)生了大量的“留守”婦女。她們?cè)诩抑械戎恢€能不能回來(lái)的漢子，一復(fù)一日，年復(fù)一年，心里難免寂寞。加上那些不用服兵役的有錢有勢(shì)的男人的勾引，基本很少能夠像孟姜女那樣癡情到底的。古代女性為何多犯“淫罪”？

與現(xiàn)代女性犯罪的多樣化相比，古代女性的犯罪類型是比較單一的，多數(shù)為“淫罪”。相應(yīng)的，在法律上，真對(duì)女性淫罪的刑罰也比較多，比如，騎木驢、幽閉、杖刑等。下面我們就單刀直入，探討一下古代女性犯罪為何多為淫罪呢？

首先，從社會(huì)地位了來(lái)看，古代女人社會(huì)地位低下，參與的社會(huì)活動(dòng)受到嚴(yán)格的控制。也即是說(shuō)，很多可能產(chǎn)生犯罪的活動(dòng)領(lǐng)域根本就沒(méi)有女人的份兒，那么她們就沒(méi)有了在這些領(lǐng)域犯罪的可能。相反人的自然欲望 性欲，卻不是人為可以完全控制的。可是社會(huì)偏偏又在這個(gè)方面對(duì)女人做了嚴(yán)格的約束，什么女人要“三從四德”，要嚴(yán)守“婦道”。而約束的結(jié)果就像彈簧一樣，作用力越大，反作用力越大，就像洪水一樣，硬堵的結(jié)果是更加泛濫。相反，男人們就不一樣，不僅可以“三妻四妾”，有錢還可以逛妓院，犯“淫罪”的可能就小的多了。

其次，從社會(huì)心理的角度來(lái)說(shuō)，就像上面說(shuō)的那樣，男人可以“三妻四妾”，可以逛妓院，而女人必須嚴(yán)守“婦道”，相夫教子，這使女人在心理上是不平衡的，也是“不公平”。加之，在那樣的社會(huì)里，對(duì)女人一心一意的男人并不多。也即是“我對(duì)你生死相隨，你卻對(duì)我三心二意”，不免使女人們會(huì)產(chǎn)生“報(bào)復(fù)”心理。她們的不滿情緒，雖然不敢名目張膽地大聲說(shuō)出來(lái)，但是她們一旦遇上對(duì)自己好過(guò)自家漢子的男人，在心里面往往禁不住“甜密”的誘惑，因此獻(xiàn)身出軌也就成了一次宣泄不滿的嘗試。

再者，古代人口本就不多，加之邊境多不安寧，很多男人都有戍邊服兵役的義務(wù)，那時(shí)也不像現(xiàn)在，可以帶著老婆孩子一起去當(dāng)兵。因此，就產(chǎn)生了大量的“留守”婦女。她們?cè)诩抑械戎恢€能不能回來(lái)的漢子，一復(fù)一日，年復(fù)一年，心里難免寂寞。加上那些不用服兵役的有錢有勢(shì)的男人的勾引，基本很少能夠像孟姜女那樣癡情到底的。綜上所述，古代女人犯罪，淫罪居多，毋庸置疑。可是這也不全是女人的錯(cuò)，更重要原因是當(dāng)時(shí)的“那個(gè)社會(huì)”！