話說玉帝手頭有本“南斗星死薄”。這本簿子，其實就是神仙的“生死薄”。玉帝呢？好比手上有份“白名單”，哪個神仙不聽話，名字往上前一送。

那么，問題來了！“南斗星死薄”究竟對神仙有多少震懾作用呢？究竟是花瓶呢還是殺器？

當然，我們得先來了解一下西游體系里的生命體構成特征。大概分成兩個方面：靈和肉。靈，指的是靈魂，肉，自然就是肉體。二者結合，才能構成一個完整的生命體。比如鬼族，如果沒有找到一副臭皮囊(按現代說法，就是連“蝸居”的地都沒有)，只能說是生命的半成品。孤魂野鬼，漂著，“鬼漂”。

那么，靈和肉分離會有什么結果呢？原著第二回，菩提祖師就曾警告過“雉業”的孫悟空，你惹事可以，但不能公開老師的名字。不然呢？“把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身”！“剝皮銼骨”，摧殘的是肉體，“神魂貶在九幽之處”，凍結的是靈魂。結果呢？“萬劫不得翻身”，即形式上被死亡。這是很恐怖的，尤其對于神仙或者妖仙，有極強的震懾作用！

問題來了！靈和肉，如果二者之間單方面“毀約”分手呢，會怎樣？原著第十一回有個例子，很有意思。講得是均州有位夫婦，夫叫劉全，妻為李翠蓮(這個名字多接地氣)。李翠蓮呢，看到一個化緣的和尚挺俊俏，給了把金釵。老公看見了，一把上前，扯住翠蓮就罵，婆娘，不守婦道。翠蓮這人呢，也挺傲，脖子一橫，眼睛一閉，自盡了。這是傳統劇集里的狗血劇情嘛。故事還沒完！后來劉全感悟人生，決定到地府“送快遞”(南瓜)。閻王呢？覺得這個“快遞哥”挺面善，翻開“生死薄”，嘿，原來夫妻倆都有登仙之壽(你看，地府大數據處理系統也會出錯，數據紊亂也難免。這時，就需要人工“審核”)。當即做下批文，還陽！

但問題又來啦？翠蓮姑娘死去多時，肉身早已腐敗。怎么辦？很簡單，找個空皮囊，擠一擠，無縫鏈接。這個通俗的講法，叫做“借尸還魂”(翠蓮后來還魂到世民的妹妹家，也算福報了)。這是一個例子。

這個例子告訴我們什么？一個人的靈魂遠比肉體重要。一個脫離低級趣味的靈魂，是高尚的靈魂。靈魂建設是修身的關鍵。

但問題又來了。西游神話里是不是可以這樣認為？靈魂不滅即“永生”，神仙上了“南斗星死薄”，肉體咔嚓了(如涇河龍王)，但魂還在。靈魂原則上是進入地府(情節極其嚴重者會被貶于九幽之處)。然后地府領導審批材料，送“六道輪回”處轉世(“六道輪回”實質控制權在佛派手里)。那么，一些法力高的，不走六道輪回，靈魂直接借殼上市不就OK？如此看來，“南斗星死薄”還真是花瓶，對中高級神仙不管用？

當然不是！

且看原著第二回有這樣一句：“去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕”。這是凡胎和仙體的不同。肉體的體驗感不一樣！性能也不一樣！神仙修得仙體，壞了，咔嚓了。還魂，去哪里找好皮囊？

這就好比開法拉利的，不聽話，整一圈回來，改騎“破三輪”了。心里敞亮嗎？肯定不！原來一個處級神仙干部，一下子成科員了。甚至，還可能被踢除至神仙“體制”外。

那么，可有破解之法。其實也有！

且看原著八十三回：“富二代”哪吒，調皮，到海里調戲龍，惹禍了。哪吒這人也傲，“將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛”。恰好如來瞧見，“即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命”。

這段資料至少說明兩個問題。一，肉身可以再造。二，如來會“起死回生真言”。也就是說，神仙起死回生，需要如來這個層次的神仙擔當設計師。那么，如來能頻用此法拉攏各派神仙嗎？當然不能。玉帝不同意，老君也不同意！這就是利益的平衡！三方明面上互相捧場，不拆臺！對方做的決定，至少表面上是不反對！

當然，這也就很好解釋了西游神話體系下，玉帝、如來、老君等人為何不直接PK一場。很簡單，因為沒有必要。如來掌控著“六道輪回”，又會“回生真言”，老君享有高級金丹的專利技術，玉帝呢，有蟠桃和“南斗星死薄”在手。各有制衡法寶！誰也滅不了誰！吵架，還讓人看笑話！因此，這些位于金字塔頂端大神們，要做的，即在其樂融融地表象下，相互殲剪羽翼，暗地里我踩你一腳，你撓我一下。你不快樂，所以我快樂。然后相視哈哈一笑！

領導坐著喝茶，手下打架。就是這個效果！

另，值得一提的是，盡管“南斗星死薄”對于如來、三清(如老君)、菩提這個層次的神仙，是不管用的。但層次往下，就很有作用了。原著里猴王大鬧五莊觀那出，蓬萊三星曾有這樣抱怨：“我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫”?！梆B精、煉氣、存神”什么意思？一是得修行，二是不惹事。當然，這就是玉帝想要的！