《三國演義》里各種關(guān)于忠義的故事和描寫讓我們印象深刻，但是所謂的義羅貫中也進行了一些批評甚至批判，因為這個義如果把握不好就會帶來義氣之害。比如說劉備為關(guān)羽報仇，竟然置國家大局于不顧，反映出忠義觀念的內(nèi)在矛盾。關(guān)羽守荊州是劉備很難走出去的一個怪圈，劉備在這里頭的處理也有問題。荊州可以說是守漢的核心利益，吳國老想著討還，曹操也想著打荊州，劉備則要保荊州，都是為了讓荊州而斗。那么派誰守荊州呢？劉備想找一個最放心最有本事的人，當然只能是關(guān)羽。但是沒想到關(guān)羽有剛愎自用的一面，有不顧大局的一面，不僅害了自己，也把劉備置于最尷尬的境地。

按照諸葛亮的想法，關(guān)羽是不能守荊州的，他守荊州是諸葛亮一直很擔憂的事情，因為關(guān)羽容易破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線，當吳國要把女兒嫁給關(guān)羽的兒子時，他把人家痛罵一頓，破壞吳蜀聯(lián)盟，所以最后呂蒙白衣渡江，關(guān)羽被殺，令劉備悲痛欲絕。劉備與關(guān)羽，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，大哥一定要報這個仇，如果不報這個仇，劉備的形象也會受到影響。劉備走上后來夷陵兵敗這個悲劇的結(jié)局跟關(guān)羽也是有關(guān)系的，因為二弟置國家大局于不顧，反映出關(guān)羽忠義觀念的這種內(nèi)在的矛盾。

劉備重義氣，講信用，守盟誓，是符合民間價值觀的，因為為關(guān)羽的兄弟之義報仇，卻有愧于對國家的使命。劉備把國家的命運跟哥們義氣和兄弟之情綁在一起不加區(qū)別，忠于個人而不是忠于國家，思路過于極端。《三國演義》第八十一回，劉備執(zhí)意要為關(guān)羽張飛報仇，趙云勸說“國賊乃曹操，非孫權(quán)也。今曹丕篡漢，神人共怒。陛下可早圖關(guān)中，屯兵渭河上流，以討兇逆，則關(guān)東義士，必裹糧策馬以迎王師;若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解”，并提出“漢賊之仇，公也;兄弟之仇，私也。愿以天下為重”。趙云在這個時候不惜得罪劉備說了這么一段話，因為他不是那個核心里面的，但是他說這句話完全是出于公心。然而劉備竟然回答“朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴？”遂不聽趙云之諫，下令起兵伐吳。

不光是趙云勸，諸葛亮也勸，學士秦宓也勸“陛下舍萬乘之軀，而徇小義，古人所不取也。愿陛下思之?！钡珓溥€是完全顛倒了大義和小義，最后一意孤行，走向了悲劇。趙云之勸，境界很高，但是劉備不聽，諸葛亮勸他也不聽，這是劉備和蜀國的悲劇，也是公私矛盾和忠義矛盾的悲劇，是大義與大忠不能有機統(tǒng)一的悲劇。(原文來自今日頭條)