在古代社會(huì)，青樓這樣的下九流社會(huì)場(chǎng)所，恰恰匯聚了社會(huì)文化五光十色的各個(gè)側(cè)面。關(guān)于青樓妓女的起源，古今中外有種種不同的說(shuō)法，而其一種有趣的說(shuō)法：古代青樓妓院會(huì)開(kāi)在考場(chǎng)對(duì)門。這其中隱藏著怎樣的秘密呢？一起來(lái)看看吧！

為什么會(huì)有青樓這種東西出現(xiàn)？說(shuō)穿了，這是男人世界的產(chǎn)物，是人類進(jìn)入父系社會(huì)以來(lái)的社會(huì)事實(shí)。青樓一詞，原來(lái)的意思是用青漆粉飾之樓。它起初所指并非妓院，而是一般比較華麗的屋宇，有時(shí)作為豪門高戶的代稱。《太平御覽》、《晉書》和魏晉南北朝的許多詩(shī)文中都是這樣使用青樓的。但由于華麗的屋宇與艷麗奢華的生活有關(guān)，不知不覺(jué)間，青樓的意思發(fā)生了偏指，開(kāi)始與娼妓發(fā)生關(guān)聯(lián)。唐代以后，偏指之意后來(lái)居上，青樓成了煙花之地的專指，與平康、北里、行院、章臺(tái)等詞相比，不過(guò)多了一點(diǎn)形象感，多了一絲風(fēng)雅氣息而已。

青樓鶯聲為誰(shuí)啼？

任何產(chǎn)品的成功推廣，都要試銷對(duì)路。古代的青樓，招待的多是讀書人，常見(jiàn)的稱呼是“士子”。當(dāng)時(shí)的“士子”地位很高，人數(shù)也少，他們口袋里揣著的銀子與詩(shī)稿，是青樓大院最好的兩樣通行證。對(duì)妓院的老板來(lái)說(shuō)，有銀子就是大爺，是活菩薩，故而對(duì)其熱情高漲;而對(duì)青樓妓女來(lái)說(shuō)，她們多數(shù)是文學(xué)愛(ài)好者，因而面對(duì)滿腹詩(shī)文、錦繡文章的才子，便不時(shí)秋波暗送，做做佳人會(huì)才子的美夢(mèng)。所謂“鴇兒愛(ài)鈔，姐兒愛(ài)俏”，這都是青樓千古不變的真理。

舊時(shí)的考場(chǎng)叫貢院，尤以人才輩出、歷史悠久的江南貢院為最，經(jīng)歷朝歷代不斷擴(kuò)建，至清同治年間已形成一座占地三十余萬(wàn)平方米、僅考生號(hào)舍就達(dá)二萬(wàn)零六百四十四間，相當(dāng)于3個(gè)北京的故宮大，成為明、清兩代中國(guó)最大的科舉考場(chǎng)。科舉時(shí)代共產(chǎn)生過(guò)800多名狀元，而半數(shù)以上都出自這個(gè)考場(chǎng)。眾多歷史名人如唐伯虎、鄭板橋、李鴻章等，更是由江南貢院走上歷史舞臺(tái)的。

在考生眼里，貢院是他們通往富貴功名的必由之路，因而，每當(dāng)開(kāi)科取士之年，自然引得四方士子紛至沓來(lái)。既然考生云集，他們的吃住玩樂(lè)都要有人照應(yīng)，這便給商人發(fā)財(cái)提供了機(jī)會(huì)。許多青樓、酒樓、茶館應(yīng)運(yùn)而生，貢院邊上的秦淮河，也因?yàn)檫@些設(shè)施而變得嫵媚動(dòng)人，形成“槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”的一派繁華景象。

從古至今，關(guān)于才子與佳人的風(fēng)流韻事便經(jīng)久不息。唐代士子高中進(jìn)士后，向鐘情的妓女寫情詩(shī)、炫耀才華，在當(dāng)時(shí)是一件雅事。即使科考失意，士子們無(wú)奈之下，“忍把浮名，換了淺斟低唱”，此時(shí)，醇酒佳人，又成為減輕他們落榜痛苦的安慰劑。所謂“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”是也！

古代士子力捧青樓三大原因

秦淮風(fēng)月之所以興盛，當(dāng)然與士子們的大力捧場(chǎng)有關(guān)。而士子們捧場(chǎng)的原因大致有三：

首先，青樓為士子緊張的考試生活提供了一個(gè)舒緩的空間。中國(guó)古代科舉考試制定了嚴(yán)格的選拔機(jī)制，有些甚至有人身侮辱的味道。據(jù)余秋雨先生的《十萬(wàn)進(jìn)士》里介紹，到了清朝，科舉制度已經(jīng)發(fā)展到了頂峰，為防止作弊，考生們皆身披羊皮做的袍子，滿眼望去白花花一片。科場(chǎng)檢查十分嚴(yán)格，有著嚴(yán)格的搜身。進(jìn)考場(chǎng)前，兩列兵丁夾道搜查，頭發(fā)都要打散查，衣服夾層都要摸過(guò);盛食物和筆墨文具的是考場(chǎng)統(tǒng)一發(fā)放的竹籃，食物要切成一寸以下，使其無(wú)法夾帶入場(chǎng);如果一旦發(fā)現(xiàn)夾帶，夾帶人將遭受毒打，捆綁在考場(chǎng)前石柱上示眾一月之久，并終身不得參考。

進(jìn)入考場(chǎng)之后，考場(chǎng)即封號(hào)柵，須等三天考完之后方才打開(kāi)。三天之中，考生不能動(dòng)彈，一切吃喝拉撒，都在兩平方米左右的號(hào)房?jī)?nèi)解決。一旦天熱之際，號(hào)房?jī)?nèi)屎尿泗流，臭氣熏天，在這樣的環(huán)境下答題做卷，沒(méi)有驚人的毅力，是很難完成的。因而考場(chǎng)3天，對(duì)士子們來(lái)說(shuō)不啻于蹲3天地獄，至放榜之日，他們?nèi)玑屩刎?fù)，如獲重生，到青樓瀟灑便成為他們的不二選擇。

其次，尋找愛(ài)情與知音是他們涉足青樓的另外一個(gè)原因。既然是讀書人，對(duì)精神的需求便比一般的百姓高些，因而他們到青樓中來(lái)，主要是抱著尋求愛(ài)情與知音的目的，肉體之歡倒在其次。需要說(shuō)明的是，古代士子出門在外，少則半年，多則數(shù)年，須忍受青燈墨卷與孤獨(dú)寂寞，故而特別希望遭逢“紅袖添香夜讀書”的艷遇，他們的這種理想只有在青樓實(shí)現(xiàn)。由于遠(yuǎn)離家庭，又沒(méi)有家族的“監(jiān)督”，不用擔(dān)心給列祖列宗蒙羞，所以出門在外的士子不用承擔(dān)太多的道德負(fù)擔(dān)。

此外，青樓也為士子們交朋結(jié)友、切磋詩(shī)文提供了絕佳的“宴游之所”。士子應(yīng)試之余，詩(shī)文酬酢，交朋結(jié)友，也是人生的一件大事。高中者可以多結(jié)交幾個(gè)患難之交、詩(shī)文知己，落榜者也可以憑借高中者的關(guān)系撈個(gè)差事做做，二者皆有所得，又何樂(lè)而不為呢？雖然士子貧富有別，有錢的公子可以攜家財(cái)萬(wàn)貫，找高級(jí)的小姐作陪，住豪華套房，無(wú)錢的只有逛逛眼科，住招待所與地下室，但絲毫不會(huì)隔斷他們成為朋友的愿望，這與《海上花列傳》中達(dá)官貴人與店伙西崽一起吃花酒是同樣的道理。因?yàn)閷?duì)士子來(lái)說(shuō)，文章往往是衡量他們學(xué)問(wèn)高低的主要標(biāo)志。一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的公子，如果胸?zé)o點(diǎn)墨，也會(huì)成為青樓小姐嘲弄的對(duì)象;而一個(gè)學(xué)富五車的窮書生，一樣可以憑他高雅的談吐贏得佳人的芳心。因而在秦淮青樓里，窮富并沒(méi)有絕對(duì)的分界線，富家公子因?yàn)橄雽W(xué)幾句唬弄情人的詩(shī)句，反倒會(huì)有意與吟詞詠詩(shī)的書生結(jié)交，或許是為了沾幾分文氣吧！

沉溺歡場(chǎng)、失意考場(chǎng)者，比比皆是進(jìn)入青樓的士子，最大的愿望是考場(chǎng)與歡場(chǎng)兩不誤。

據(jù)俞樾《右臺(tái)仙館筆記》記載，咸豐乙卯科浙江鄉(xiāng)試，頭場(chǎng)有個(gè)紹興書生，在考卷上大書一首七絕：“繡鞋踏遍幾回尋，相會(huì)當(dāng)年未了因。記否紅欄明月夜，樓頭偷占一枝春。”旁人問(wèn)他為何寫這等“淫詞艷句”，他只是搖頭不言。該書生其他3科考試都回答得很好，只因?yàn)檫@一門寫了淫詞艷句，違反了考試規(guī)則，故沒(méi)有被取中。同考的士子都為他惋惜，認(rèn)為可能是在溫柔鄉(xiāng)里呆得太久，故而考試時(shí)都在做春夢(mèng)吧。

青樓確實(shí)是個(gè)迷魂蕩志的地方，更何況是青樓中的極品——秦淮青樓呢？對(duì)讀書人來(lái)說(shuō)，眼前佳人們花團(tuán)錦簇、顧盼生情，一個(gè)個(gè)潘郎曹郎地叫著，讓他們充分享受到“顧客即上帝”的待遇，自然有“今日之樂(lè)，不減王公”之嘆。

關(guān)于秦淮風(fēng)月的盛況，從明人張岱《陶庵夢(mèng)憶》中的一段話可窺見(jiàn)一斑：“秦淮河河房，便寓、便交際、便淫冶，房值甚貴，而寓之者無(wú)虛日。畫船蕭鼓，去去來(lái)來(lái)，周折其間。河房之外，家有露臺(tái)，朱欄綺疏，竹簾紗幔。夏月浴罷，露臺(tái)雜坐。兩岸水樓中，茉莉風(fēng)起動(dòng)兒女香甚。女各團(tuán)扇輕绔，緩鬢傾髻，軟媚著人。年年端午，京城士女填溢，競(jìng)看燈船。好事者集小篷船百什艇，篷上掛羊角燈如聯(lián)珠，船首尾相銜，有連至十余艇者。船如燭龍火蜃，屈曲連蜷，蟠委旋折，水火激射。舟中鏾鈸星鐃，宴歌弦管，騰騰如沸。士女憑欄轟笑，聲光凌亂，耳目不能自主。午夜，曲倦燈殘，星星自散。”這樣的盛況當(dāng)然是極盡精致奢華了，不過(guò)，如果腰包里沒(méi)有足夠的銀子，光玩弄詩(shī)文，恐怕是堆不起來(lái)的。

都說(shuō)妓女無(wú)情，只愛(ài)錢，只要有錢，人人皆可染指，所以，港臺(tái)影視劇又稱妓女為公共廁所。這話兒不假，但只對(duì)了一半。人家把嬌軀奉獻(xiàn)出來(lái)，圖個(gè)啥？不趁年輕時(shí)候賺個(gè)盆滿缽滿，等到人老珠黃，哭都來(lái)不及。

可凡事總有個(gè)例外，就好比王八吃秤砣鐵了心，假如這只王八不吃秤砣呢？古代妓女偏偏就有“不吃秤砣”的，她們選擇恩客有自己的喜好，也就是我們通常所說(shuō)的“挑肥揀瘦”。

皇帝大人自然是首選

像宋徽宗這樣的風(fēng)流天子，千年才能等一回。李師師等到了，所以，李師師青史留名了，成為千古第一妓，婊子大姐大，錢也沒(méi)少賺，這就叫運(yùn)氣。

于是，在妓女的世界里，便有了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)人人都愛(ài)做的夢(mèng)，那就是能夠某一天在床上碰到皇帝陛下。

明朝皇帝朱元璋自己開(kāi)妓院當(dāng)老板，妓女們貌似要圓夢(mèng)了，可朱老板從不光顧妓院，這就沒(méi)辦法了。當(dāng)然，機(jī)會(huì)還是有的，畢竟后面還會(huì)出現(xiàn)十幾位皇帝。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明年上我床，妓女的夢(mèng)還是可以做下去的。

據(jù)野史記載(注意野史這個(gè)詞)，正德皇帝朱厚照就有這方面的嗜好，不過(guò)，他親自蒞臨的時(shí)候少，更多的時(shí)候，是安排人偷偷把妓女接進(jìn)宮來(lái)。由于保密級(jí)別太高，得到皇帝雨露滋潤(rùn)的某妓女沒(méi)有被狗仔隊(duì)曝光，芳名未顯，估計(jì)賺的錢再多，她也覺(jué)得窩火，白高興了一場(chǎng)。

知名人士是必須的

皇帝一二十年才出一個(gè)，名人卻像兩條腿的蛤蟆一樣不難找。古代的名人，大多為風(fēng)雅之士，他們飽讀詩(shī)書，下筆成文，俗稱才子。妓女喜歡才子，多為演繹風(fēng)流佳話故，佳話成，則艷名播，銀子也就有得賺了。

看看負(fù)有盛名的秦淮八艷，其中就有六位是傍才子混出來(lái)的。顧橫波與龔鼎孳，董小宛與冒辟疆，柳如是與錢謙益，李香君與侯方域，卞玉京與吳梅村，馬湘蘭與王稚登。

常說(shuō)成功的男人背后，一定有個(gè)好女人，然而，歷史上但凡混出名堂的妓女，身后總有一個(gè)甚至多個(gè)有名氣的男人，這就是名人效應(yīng)。名人一般都不窮，多多少少還有一些話語(yǔ)權(quán)，他們不用互聯(lián)網(wǎng)，單憑詩(shī)文也能包打天下。

宋代的柳永是個(gè)才子，也是個(gè)名人，但他沒(méi)有錢，也頗受妓女喜歡。當(dāng)時(shí)妓女間流行一首歌謠：“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黃金，愿得柳七心;不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面。”妓女們對(duì)柳永當(dāng)真是愛(ài)如潮水了，有的免費(fèi)上床，有的甚至還倒貼銀子。

柳永之所以比皇帝還吃香，是因?yàn)樗軐懜柙~，隨便寫寫，就能成為流行歌曲。這就好比如今的演員離不開(kāi)名導(dǎo)演，歌手離不開(kāi)金牌詞家一樣，妓女要想在青樓混飯吃，傍上柳永這樣的“奉旨填詞”第一牛人，就不愁沒(méi)有原創(chuàng)歌曲，更不愁招不來(lái)客人。

官僚顯貴不能放過(guò)

這些客人手里有權(quán)，當(dāng)然也有錢，既可充當(dāng)保護(hù)傘，又有現(xiàn)實(shí)利益。比如，唐朝的薛濤，如果不是混在節(jié)度使韋皋家里，哪有機(jī)會(huì)展露絕世姿容和敏捷的才思？可以說(shuō)，薛濤的一舉成名，不是詩(shī)人元稹之功，而是得益于韋皋的大力推介。

妓女跟著官僚混生活，聰明者是不會(huì)把錢掛在嘴邊的，因?yàn)殄X終究不成問(wèn)題，問(wèn)題在于能不能混出名堂。比如，能不能混個(gè)小妾做，或者干脆再退一步，能不能做個(gè)二奶、N奶什么的，養(yǎng)在外面，不要名分也成。

實(shí)際上，混出名堂的妓女真的還不少，歷朝歷代都有，今天當(dāng)然也一樣。唐宋時(shí)代就不說(shuō)了，妓女太囂張;明清時(shí)代也不說(shuō)了，官僚太強(qiáng)悍。

單說(shuō)元朝，妓女翠河秀被石萬(wàn)戶置之別館，顧山山為華亭縣長(zhǎng)哈拉不花置于側(cè)室，諸暨州同知達(dá)天山娶妓女李真童為妾，她們都取得了“合法身份”;妓女劉惜婆被贛州監(jiān)軍全普庵撥里包為二奶，沒(méi)有變成小妾，很是失望。但她比珠簾秀要好一些，珠簾秀同時(shí)兼職多個(gè)“二奶”身份，與著名劇作家兼導(dǎo)演關(guān)漢卿過(guò)從甚密，同時(shí)往來(lái)的還有翰林學(xué)士盧摯等等，在朝野上下周旋，到最后也沒(méi)混出個(gè)好來(lái)。

英雄豪杰是心儀的

所謂“時(shí)勢(shì)造英雄，亂世出英雄”，選擇英雄，一要有眼光，會(huì)看人，看準(zhǔn)人;二要敢于投資，特別是亂世，要敢賭一把。所以，趙炎認(rèn)為，妓女只要具備了這兩個(gè)條件，想不出名都難。

曹操的第二個(gè)老婆卞夫人，是妓女出身，認(rèn)識(shí)阿瞞的時(shí)候，才二十歲，就具有過(guò)人的眼光。阿瞞當(dāng)時(shí)很落魄，四處逃亡，卞夫人跟著他沒(méi)過(guò)幾天好日子，但堅(jiān)持了下來(lái)，最后得封魏王后，算是功德圓滿。

宋代著名抗金將領(lǐng)韓世忠，也有過(guò)一段落魄的時(shí)光。他在不得志當(dāng)?shù)图?jí)軍官時(shí)，有一天按耐不住青春的沖動(dòng)，去嫖了回娼，坐臺(tái)的是一位與眾不同的風(fēng)塵女子，艷名梁紅玉。她一眼就看出韓兄弟是不凡之輩，心甘情愿地嫁給了他。

請(qǐng)注意，梁紅玉非但有眼光而且敢賭，所以，她成功了，在后來(lái)著名的黃天蕩大戰(zhàn)中，夫妻二人名揚(yáng)天下，梁紅玉還被朝庭加封為“楊國(guó)夫人”，從妓女到朝廷誥命的華麗變身，不是一般的牛。

良善之人是個(gè)寶

這種男人不好找，德行好壞，一下子還真看不出來(lái)，需要通過(guò)交往才能知曉。妓女選擇老實(shí)忠厚的恩客，一般既著眼于眼前，又留有后著。

眼前的事情是，老實(shí)人至少不會(huì)摧殘自己，接待起來(lái)容易得多，若是碰到虎狼之人，這一路陪下來(lái)，不死也得丟下半條命，弄不好還會(huì)留下什么后遺癥，致使終身殘疾。比如，明代青州府就有過(guò)一位名叫紅花的妓女，被恩客折磨致死的例子。后著就是為從良做準(zhǔn)備，畢竟做妓女吃的是青春飯，年紀(jì)大了得尋個(gè)依靠，嫁人當(dāng)嫁良善之人，這是大多數(shù)妓女的心思。

杜十娘怒沉百寶箱的故事，幾乎是家喻戶曉的。小杜姑娘看李甲似乎還不錯(cuò)，挺忠厚的一個(gè)人，就陪睡，還管吃管喝，用自己的私房錢為自己贖身(注意這句話)，計(jì)劃嫁給李甲做老婆，從此過(guò)上幸福的正常夫妻生活。

可是，李甲這小子實(shí)在不是什么良善之人，小杜姑娘明顯屬于遇人不淑。到頭來(lái)，“雙棲綠池上，朝暮共飛還;更忙將趨日，同心蓮葉間。”(薛濤《池上雙鳥》)只能是一場(chǎng)夢(mèng)了。