我國(guó)四大名著之一的《水滸傳》，描寫了宋徽宗統(tǒng)治末期的一場(chǎng)轟轟烈烈、聲勢(shì)浩大的梁山泊農(nóng)民起義。隨著電視《水滸傳》的熱播，宋江與梁山泊英雄好漢“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的形象已經(jīng)深入到了每個(gè)人的心中，而隨著最近吳越品水滸、tegic點(diǎn)水滸的對(duì)臺(tái)戲的pk，更是使他們成為人們交談的話題。那么，歷史上真實(shí)的宋江及梁山泊起義，真的那樣“驚天地，泣鬼神”么？

實(shí)際上，據(jù)歷史資料記載，宋朝三百多年，大大小小爆發(fā)的農(nóng)民起義有幾百次之多，這是歷朝歷代都不曾有過的。但宋代的農(nóng)民起義終未形成全國(guó)性規(guī)模，活動(dòng)范圍只限于一隅，參加的人數(shù)也有限，持續(xù)的時(shí)間很短。在宋代幾百次的農(nóng)民起義中，宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義不論從規(guī)模還是影響上講，基本上算是較小的一次。

那么，它的影響何以那么大呢？首先是南宋時(shí)編《宣和遺事》把這次起義演義化、故事化，其次是明人施耐庵寫的《水滸傳》，更是以梁山泊英雄好漢為主線，才使梁山泊與宋江的故事深入民間，影響越來越大，幾乎家喻戶曉、婦孺皆知。小說雖與歷史有某些聯(lián)系，但并不完全是一回事。宋江起義發(fā)生于北宋末年宣和年間，激起農(nóng)民起義的導(dǎo)火線是北宋設(shè)置的“西城括田所”。宋徽宗為解決財(cái)政上的困難，于政和元年(1111年)設(shè)立這一機(jī)構(gòu)，專事搜刮。起義以梁山泊為根據(jù)地。

因?yàn)榱荷降靥廃S河之北，所以宋江等人也被稱為河北劇盜。梁山泊是鄆州(今山東東平)西南方那個(gè)環(huán)繞在梁山(今梁山縣南)周圍的一個(gè)大湖泊。這個(gè)大湖泊是由于北宋時(shí)期黃河的兩次決口形成。那時(shí)，黃河決口，河水泛濫，注入了這個(gè)本來就有的淺水灘，從而在梁山周圍形成了一個(gè)方圓800里的大湖泊。那時(shí)，在梁山周圍生活的都是些主要以捕魚、采藕和割蒲為生的貧苦農(nóng)民，他們生活得十分艱苦。可是在梁山這樣的生活條件下，北宋政府為了維持龐大的軍費(fèi)開支和向遼、西夏交納“歲幣”銀帛，還要對(duì)這里的老百姓加重剝削，除了原來交納的賦稅之外，又一下子增加十萬余貫，人們交了朝廷的賦稅后，連生活都不能保證。而地方政府為了增加收入，又在梁山泊周圍設(shè)卡征稅，梁山的老百姓無論是捕魚還是采藕都要按人頭數(shù)交稅，否則就要按照漏稅的法令來施以重罰，就是遇上水旱災(zāi)害，百姓顆粒無收也不減免征稅。梁山附近的老百姓實(shí)在忍受不了官府的殘酷剝削和壓迫，就以梁山泊為基地進(jìn)行反抗。

梁山泊位于山東省西南部梁山縣境內(nèi)，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積面積3.5平方公里。梁山是《水滸》故事的淵源所在，以此名揚(yáng)海內(nèi)、久負(fù)盛譽(yù)。據(jù)有關(guān)資料記載，從五代到北宋末，滔滔的黃河曾經(jīng)有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，并與古巨野澤連成一片，形成了一望無際的大水泊，號(hào)稱“八百里梁山泊”，即《水滸傳》中所描繪的“港汊縱橫數(shù)千條、四方周圍八百里”的梁山泊。

起義的規(guī)模有多大，據(jù)有關(guān)史書如《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等記載，只有36人，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。當(dāng)然根據(jù)現(xiàn)實(shí)推測(cè)，作為一次有影響的農(nóng)民起義，僅此36人就“橫行齊、魏”，宋朝官兵數(shù)萬人不能抵抗，是無論如何也不可能辦到的。據(jù)此有人認(rèn)為這36人可能是起義軍大小領(lǐng)袖的總數(shù)，也就是說與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，后來每一個(gè)好漢統(tǒng)率一支部隊(duì)，但為了方便起見，仍然以36人名字稱呼，這種解釋有點(diǎn)合乎情理。那么，宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義到底有多少人？由于史書上沒有確切記載，也無法統(tǒng)計(jì)，粗略估計(jì)，大致有數(shù)千人的隊(duì)伍。

史書記載宋江起義有三十六位英雄，那么為什么到了《水滸傳》就變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類稿》這樣解釋：“貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名”。所以才有了梁山一百零八位好漢之說。施耐庵在寫小說有感于宋江起義有“替天行道”之言，對(duì)于當(dāng)時(shí)那些“非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異于他賊也”，才將梁山36位英雄寫成108位，小說終歸是小說，我們不能當(dāng)成歷史來對(duì)待。

在沈家仁的著作《煮酒說水滸》中，作者對(duì)水滸的招安做出了細(xì)微到骨頭的分析，但是這僅僅是對(duì)文學(xué)作品的分析，歷史上的水滸，根本沒有招安這一說法。

宋江起義結(jié)局如何，《水滸傳》這樣安排的：當(dāng)日梁山泊英雄排座次后，宋江出于為弟兄們的前途和歸宿著想，決定接受朝廷招安，最后率領(lǐng)梁山好漢歸順了朝廷，宋江被拜將軍攻打方臘，剿滅方臘后，徽宗便殺死了他，其他歸降的梁山好漢也是死的死，逃的逃，所剩無幾。有人認(rèn)為梁山好漢確是接受了朝廷的招安，并且還舉出了例證。成書于宋元之際的《宣和遺事》也提出了梁山好漢的結(jié)局，說他們受了招安，一一被加官晉爵，與《水滸全傳》描寫一致。北宋末年李若水所寫的《捕盜偶成》中明確載有宋江“三十六人同拜爵。”李若水生活的年代是北宋末年與梁山好漢活動(dòng)的年代相去處不遠(yuǎn)，他雖未親見梁山好漢們受招安的場(chǎng)面，但他的記錄也不會(huì)太離譜，畢竟是有些根據(jù)的。

但是，據(jù)正史記載，梁山好漢并未被招安，而是被海州知州張叔夜率軍俘虜?shù)摹Ｐ腿耆拢谓受娧厮废蚰蠑U(kuò)張，引起了附近沿海官員的恐慌。海州知州張叔夜是位年長(zhǎng)的官員，他處事經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)于這件事自是不敢馬虎，趕緊通知臨近州縣，迅速調(diào)集數(shù)縣的武裝，很快就組織了一支千余人的敢死隊(duì)，設(shè)好埋伏，準(zhǔn)備用計(jì)將梁山好漢全部拿下。果不出張叔夜所料，宋江一行中計(jì)了，他們倉(cāng)促地登陸與官軍作戰(zhàn)，只留了很少的一些人守船。張叔夜命人乘機(jī)燒起火把，將宋江裝有糧食軍備的船只燒了起來。這樣，宋江一幫人身后無退路，斗志削弱，結(jié)果被張叔夜打敗做了俘虜。

從正史看來，梁山好漢并非受了招安，更沒有“三十六人同時(shí)拜爵”。宋江等人被打敗后，張叔夜與兩位州官一起受到宋徽宗嘉獎(jiǎng)，張叔夜以后官職也是一升再升，受到朝廷重用，可以說與這次剿滅宋江等人是有極大關(guān)系的。正史中這種說法，同樣受到人們的質(zhì)疑，首先，宋江等英雄好漢流動(dòng)性大，行軍極其迅速，并且已身經(jīng)百戰(zhàn)，再加上智謀軍師吳用的出謀劃策，對(duì)于行程一定是做好了周密的打算，而張叔夜從探知消息到召募千余“死士”戰(zhàn)斗卻并非一日兩日可以解決得了的，宋江等人為什么卻在海邊等著挨打呢？

再說，宋江一行的戰(zhàn)船被燒，按照梁山好漢的一貫做法，一定會(huì)背水一戰(zhàn)，怎么卻會(huì)“皆無斗志”呢？按說“官軍莫敢纓其鋒”的梁山好漢闖蕩江湖也有數(shù)十載，一夜之間卻將宋江等人全部捉拿，實(shí)在讓人難以相信，所以這種懷疑是有一定道理的。不過，張叔夜本也是海防重地的長(zhǎng)官，具有豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，再說還有兩名富有經(jīng)驗(yàn)的州官幫助他，能夠隨時(shí)調(diào)集周邊數(shù)縣的武裝，連同張叔夜自己統(tǒng)率的部隊(duì)，完全具有打敗宋江的能力，所以正史中記載的梁山好漢們被俘或許是事實(shí)。

除去以上的說法外，關(guān)于梁山好漢們的結(jié)局還有幾種說法更是神乎其神。一種說法是王登父子打敗了宋江等梁山好漢并且最后全部將他們殺掉了。這種說法是北宋末年詞人葛勝仲在《承儀郎王公墓志銘》，也就是王登的墓志銘中所說，贊頌王登英勇善戰(zhàn)。可笑的是就在葛勝仲寫這篇墓志銘后不久，一個(gè)破落文人又為王登的兒子王師心寫了一篇墓志銘，其中講述的是王師心破獲宋江等人的事情。將這兩篇墓志銘兩相對(duì)照就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多破綻，王登(父親)墓志銘上說這次戰(zhàn)役是他親自組織的，已全殲宋江數(shù)千名弟兄，功勞可謂大焉;到了兒子那里卻變成了兒子引兵打敗宋江，而宋江等人卻又逃走了。更可笑的是，王氏父子二人的官職都沒有高過沐陽縣尉，手下頂多八十個(gè)人，又怎能打敗以至全殲宋江的數(shù)千之眾呢？而宋江等人如果連一縣也不可對(duì)付，又怎有能力鬧得大宋朝雞犬不寧呢？可見這種說法并不可靠。

還有一種沒來由的說法是梁山英雄多被蔡居厚殘殺。蔡居厚是北宋萊州膠水(今山東平度市)人，也有的說是杭州市人。蔡居厚字寬夫，進(jìn)士及第，歷知滄州、應(yīng)天府、秦州等，曾遷起居郎，右諫議大夫、戶部侍郎等，后因事罷職。據(jù)說蔡居厚不久就病逝了，而他死后，親戚王生也暴死了，可是三天后王生奇跡般復(fù)活，并神秘地告訴家人說，自己死后到了陰曹地府，那里十分令人恐懼。他在里面行走，可是走著走著竟然看到了蔡居厚，他是囚犯模打扮，正在被兩個(gè)大鬼以桶血澆頭，蔡居厚痛得大叫，王生趕緊走前去問蔡居厚怎么回事，蔡居厚說是因?yàn)樵卩i州殺了梁山好漢五百人所以受到此刑罰。蔡妻聽到王生這樣說，趕緊請(qǐng)了道士為丈夫超度亡靈，并向被斬殺的五百梁山好漢謝罪，一家人這才平安無事。這一記載更是像神話一樣，更是不可細(xì)究其有無。就算是蔡居厚真的鎮(zhèn)壓了起義軍，也不會(huì)是在鄆州，這不僅與蔡居厚經(jīng)歷不符，也與宋江等人事跡不相吻合。所以也是不可信的。