在中國歷史上，云南一直是一個神秘的邊疆之地，由于遠離政治中心，這里的歷史、文化也少見記載。美麗的彩云之南，不僅風景迷人，而且歷史文化源遠流長，神秘多彩。隨著金庸武俠小說、以及《三國演義》、《天龍八部》等影視劇的傳播，更多目光開始投向這片多民族聚居地上的燦爛文化，近年來的一些科考也慢慢掀起云南歷史上“古國”的面紗。下面請隨小編一起探秘云南歷史上的八大神秘古國：古滇王國、哀牢國、勐卯古國、句町古國、南昭國、大理國、自杞國 、果占壁王國。

1、古滇王國

兩千多年前，滇池沿岸有過一個古老的王國，司馬遷在《史記》中稱之為“滇”。然而，就在司馬遷將它載入典籍后不久，滇國就銷聲匿跡了，再沒有蹤影，沒有傳說，沒有人知道它的臣民哪里去了，像一個亙古的謎，沒有人再提起云南古史上的這段輝煌。

古滇國現在對人們來說還是一個迷，因為還沒有人找到滇國的古都，撫仙湖水下古城的內城可能是滇王離宮，而滇王離宮可能就是后改稱的俞元縣，俞元古縣城也真如百姓所說“澄江湖里有一座沉沒的城”，因地震而沉沒湖底，它正是現在探測的撫仙湖下殘存的古城，這些都是考古工作者們的猜測，古滇國是一個神秘消失的青銅王國。

古滇王國起始于公元前5世紀(春秋末期)，結束于公元1世紀(東漢)，曾經達到鼎盛一時的藝術成就，創造了中國西南獨樹一幟的青銅文化，是一個具有世界意義的“云南品牌”，也是中華文化的重要組成部分。

2、哀牢國：

在滇西，歷史上曾經有過一個古老而神秘的“哀牢國”。距今約2400年前，以今保山市為中心的怒江區域曾崛起過一個支系龐雜的族群“哀牢夷”，是古代“西南夷”的重要組成部分，不但創立了存續數百年之久的酋邦哀牢國，還創造了獨具特色的“哀牢文化”。兩漢時期，哀牢王柳貌“內附”，永昌郡設立，中原文化迅速注入，曾經興盛一時的“哀牢文化”便在歷史的漫漫長河中漸次稀釋直至湮滅，以致后人往往只能透過一些古代典籍記載的關于哀牢夷和哀牢國的只言片語，去想見那個曾風光過的神秘古國的萬般風情。

哀牢古國由于歷史久遠，地上文物早已蕩然無存，只有一些與之相關的地名、山水和后人根據傳說修建的景點，隱約透出點遠古歲月的信息。傳說“彝族和傈僳族”就是哀牢國的“濮人”貴族后裔化。無論是石器文化、青銅文化，還是耕織文化、服飾文化、飲食文化、婚姻俗喪葬文化和音樂、舞蹈等民族民間文化，哀牢國都十分豐富而獨具特色歷史中，對哀牢古國的記載少之又少，僅《華陽國志》和《后漢書》略有記述。目前，哀牢文化研究已取得了重大突破，一些專著、專論相繼問世，哀牢文化作為以保山為中心的哀牢故地歷史文化的源頭，已透過歲月的沉沙露出遠古的輝煌。

3、勐卯古國：

據傣族民間傳說，早在公元前6世紀初，南卯江(瑞麗江)河谷已建立了若干部落聯盟。東周靈王十四年(公元前558年)，傣族首領混魯(根侖)、魯賴(根蘭)兩兄弟統一了南卯井河谷，首建 “勐卯果戰壁”王國，俗稱“勐卯王國”。傣族民間還流傳著這樣一個歷史故事：距今3000多年前，傣族王子召武定落難原始森林，天賜他一把琴，彈起這把琴，林中所有野象就會召之即來，聽從琴王的指揮。于是召武定在象隊的幫助下，打回勐卯，奪取了果戰壁王國的王位。 有史學家認為：公元前122年，漢武帝派遣張騫出使西域探尋到的“滇越乘象國”就是“勐卯果戰壁王國”。《史記·大宛饌》和《史記·西南夷傳》中均有記載：“然聞其西千余里有乘象之國名曰滇越”。《馬克·波羅游記》中的記錄為“金齒國”。

4、句町古國

句町原是濮人的一個部落，居住于云南東南部、廣西西北部。漢武帝元鼎六年(公元前111年)開其地為縣。句町王亡波率部歸附漢朝。昭帝始元四年益州郡姑繒，葉榆等部落酋長反叛。次年，漢朝派大鴻臚田廣明等征討，鈳町侯亡波率其邑君長人民助擊反者有功，昭帝封亡波為鉤町王。

漢昭帝始元5年(前82年)，句町族首領亡波因協助平定姑繒、葉榆的反叛有功而被封為“句町王”，享受著國縣并置的特殊待遇。憑此優勢，句町的勢力迅速發展，到西漢末年，句町國繼滇國、夜郎國成為橫跨桂西、云貴高原前沿的文明古國，其疆域十分寬廣。

5、南昭國：

南詔是中國唐朝時包括現時云南全部，貴州，四川，西藏，越南，緬甸一部分的國家。唐時西洱河地區有6個大部落，號稱“六詔”，即蒙舍詔、蒙禹詔、越析詔、浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔。蒙舍詔因地處南方，故亦名南詔。

開元元年(713年)，玄宗封南詔皮羅閣為臺登郡王。開元二十六年，皮羅閣在唐王朝支持下兼并五詔，進爵云南王，建立南詔國。次年遷都太和城(今大理市境內)。唐昭宗天復二年(902年)，南詔國權臣鄭買嗣奪位自立，改國號大長和。南詔國傳位165年，至此滅亡。五代后唐天成四年(929年)，趙善政滅大長和國，建立大天興，次年東川節度使楊干貞滅大天興國，改國號大義寧。大義寧后被白族先民段思平所滅，承襲了南詔以來的疆界，建立大理政權。

6、大理國

大理是中國宋代以白族為主體的少數民族在今云南一帶建立的少數民族國家。后晉天福二年(937年)，白族段思平滅大義寧建國，定都羊苴咩城，改國號曰大理。由于歷史資料的匱乏，人們對大理國的了解比較少。其政治中心在洱海一帶，疆域大概是現在的云南省，貴州省，四川省西南部，緬甸北部地區，以及老撾與越南的少數地區。

大理國是中國宋代以“白蠻”(白族)為王室、“烏蠻”(彝族)為主體民族的少數民族聯合政權。1253年，元朝忽必烈率兵滅了大理。大理的末代皇帝是段興智。后來隨著金庸先生武俠小說《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《天龍八部》等作品及電視劇的傳播，大理國廣為人知。

7、自杞國

南宋時期滇東、黔西南地區的一個以“烏蠻”為主體的少數民族政權。1100年由彝族先民東爨烏蠻阿廬部落中的彌勒、師宗二部建立自杞國，鼎盛時其疆域北至曲靖，南達紅河，西抵昆明，東到廣西紅水河。1260年為蒙古所滅。

古蔚《南詔野史》記載，“公元937年，通海節度史段思平借兵于東方烏蠻三十七部，眾十萬，會于石城(曲靖)，以董迦羅為軍師，所向皆克，遂攻進大理”云南史學界權威尤中教授在《中國西南民族史·自杞國》中說：“自杞國是些莫徒蠻之裔彌勒部建立的。

8、果占壁王國

公元1311年，在云南省西部邊境的勐卯果占壁地方，雅魯王朝衰落，思漢法開創的果占壁王朝崛起。思漢法在位53年，始終堅持果占壁邊疆是中國皇帝管轄的地方，一直向元朝廷稱臣納貢，繳納賦稅，堅持承認麓川邊地是中國領土一部分，并且抵御外邦入侵領土，維護國家領土完整。但元朝廷卻堅持“以夷制夷，析麓川地，分而治之”的政策，分別命河南參政賈敦熙、元帥塔失把都、云南行省參知政事不老三珠、亦禿渾等四次率兵討伐，給果占壁王朝帶來戰亂不斷的同時，元朝也因多次用兵造成國力財盡，走向衰亡。

思漢法卒后，其后裔思倫法、思任法、思機法等繼承祖業，果占壁王國不斷發展壯大，于是引起明朝廷的擔憂，以宦官王振為首的朝臣武將主張調集全國兵馬討伐麓川思氏，于是明朝廷開展了一場為時8年的“三征麓川”戰役。結果，使果占壁王國由興盛走向衰亡。