在電視連續(xù)劇《楊貴妃秘史》第一集中，“楊玉環(huán)”一句畫(huà)外音“我在東瀛無(wú)盡地等待”泄露了這部電視劇演繹的早已被歷史證明了的千古謊言。劇中楊貴妃不是在馬嵬坡香消玉殞?zhuān)窃谇蔡剖箮椭绿拥饺毡尽６@部電視連續(xù)劇的導(dǎo)演對(duì)于一反“常識(shí)”的結(jié)局自圓其說(shuō)地說(shuō)：“讓這個(gè)國(guó)色天香、蕙質(zhì)蘭心的才情女子去死，我都不舍得，太可惜啊！”那么，楊貴妃究竟是在馬嵬坡香消玉殞?zhuān)窃谇蔡剖箮椭绿拥饺毡荆磕莻€(gè)曾說(shuō)自己是楊貴妃后代的山口百惠到底是不是這位中國(guó)四大美人之一的楊貴妃的傳人？據(jù)《國(guó)史補(bǔ)》記載：“安史之亂爆發(fā)，洛陽(yáng)失陷，潼關(guān)失守，盛唐天子唐玄宗攜愛(ài)妃楊玉環(huán)，倉(cāng)皇逃離京師至馬嵬坡，禁軍將領(lǐng)陳玄禮出于對(duì)楊氏兄妹專(zhuān)權(quán)不滿(mǎn)，遂請(qǐng)求處死楊貴妃，以免后患。唐玄宗無(wú)奈，只得與楊貴妃訣別，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下。”那么，既有正史記載，為什么會(huì)出現(xiàn)楊貴妃逃到日本這樣荒唐的說(shuō)法呢？

“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。”這是唐代大詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》中的一段詩(shī)句。這一段詩(shī)句在給人以美妙的藝術(shù)享受的同時(shí)，也著實(shí)令許多人莫名癡迷，更令許多人想入非非，有些好事者就此詩(shī)而斷言楊貴妃沒(méi)有死在馬嵬坡。那么，事實(shí)情況真如此嗎？楊貴妃，名玉環(huán)，是一個(gè)父母雙亡的孤女。在她出生的公元719年，她后來(lái)的丈夫李隆基已經(jīng)做了七年的皇帝。然而，誰(shuí)也沒(méi)有想到，二十七年后，她會(huì)與曾為公爹的李隆基會(huì)結(jié)成夫婦，成為母儀天下的楊貴妃。出生于蜀州的楊玉環(huán)父母雙亡之后，她的叔父，其時(shí)正在河南府擔(dān)任士曹的楊玄珪收留了她。從蜀州到了河南，不僅使楊玉環(huán)再次享受到了親情的溫暖，同時(shí)也使她的命運(yùn)出現(xiàn)了一次轉(zhuǎn)機(jī)。開(kāi)元二十二年，即公元735年12月，楊玉環(huán)出嫁了，但嫁的人卻不是李隆基，而是李隆基的兒子壽王李瑁。這一年楊玉環(huán)只有十七歲。

本來(lái)，這一對(duì)青年男女的婚后生活是幸福甜蜜的，然而，沒(méi)有想到，壽王李瑁的父皇唐玄宗見(jiàn)楊玉環(huán)有傾城傾國(guó)之色，竟悖常倫，欲占為己有。于是以“女道士”為名招入后宮，經(jīng)過(guò)一番暗渡陳倉(cāng)后，在天寶四年，即公元745年楊玉環(huán)被封為貴妃，其父兄均因此而得以勢(shì)傾天下。歷史竟然是如此詭異，唐玄宗的后宮中的佳麗成萬(wàn)上千，但是他卻偏偏要看上自己的兒媳婦！于是經(jīng)過(guò)一番策劃創(chuàng)意之后，由唐玄宗李隆基授意，壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)自請(qǐng)出家為女道士，法號(hào)太真。為了滿(mǎn)足自己的欲求，李隆基和他的先皇唐高宗李治一樣，把不同輩分的女人弄到了寺院。所不同的是，李治要娶的女人是自己的庶母，而李隆基要娶的女人是自己的兒媳婦。

楊玉環(huán)進(jìn)宮后，唐玄宗親自下旨，冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃，“宮中呼為娘子，禮數(shù)實(shí)同皇后”。唐玄宗同時(shí)還下旨：追封楊玉環(huán)之父楊玄琰為太尉齊國(guó)公，母為涼國(guó)夫人。封楊玉環(huán)的叔父楊玄硅為光祿卿，封堂兄楊铦為鴻臚卿、楊琦為侍御史，族兄楊釗為金吾兵曹參軍。又封楊玉環(huán)大姐為韓國(guó)夫人，三姐為虢國(guó)夫人，八姐為秦國(guó)夫人。此時(shí)，楊氏一門(mén)權(quán)勢(shì)熏天，無(wú)人能及，這從唐代大詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)中可見(jiàn)一斑：“就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。紫馳之峰出翠釜，水精之盤(pán)行素麟。犀箸厭飲久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實(shí)要津。后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。”

據(jù)《舊唐書(shū)·后妃傳》記載，“玄宗每年十月幸華清宮，國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì)，著一色衣。五家合隊(duì)，照映如百花之煥發(fā)，而遺鈿墜舄瑟瑟珠翠，燦爛芳馥于路，而國(guó)忠私于虢國(guó)而不避雄狐之刺，每入朝或聯(lián)鑣方駕不施帷幔。”然而，這樣的黃金歲月僅僅過(guò)了十年，天寶十四年，即公元755年11月，“魚(yú)陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。當(dāng)時(shí)，范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山詐稱(chēng)“有密旨，令祿山將兵入朝討楊國(guó)忠”，發(fā)所部兵及同羅、奚、契丹、寶韋等部約十五萬(wàn)人，號(hào)稱(chēng)二十萬(wàn)人，反于范陽(yáng)。其時(shí)承平日久，百姓不識(shí)兵革，河北州縣，望風(fēng)瓦解，守令或開(kāi)門(mén)出降，或棄城逃匿。同年12月，安祿山率軍渡黃河，所過(guò)殘滅，進(jìn)逼陳留，太守出降，繼而，安祿山又攻陷滎陽(yáng)，與朝廷匆忙組建起來(lái)的討賊軍戰(zhàn)于武牢、葵園，屢戰(zhàn)屢勝，遂攻陷東都洛陽(yáng)。不久，安祿山率兵攻打潼關(guān)。潼關(guān)遂告失守后，大唐王朝京城長(zhǎng)安頓失屏障，朝野上下亂成一團(tuán)。

據(jù)《舊唐書(shū)·后妃傳》記載：“河北盜起，玄宗以皇太子為天下兵馬元帥，監(jiān)撫軍國(guó)事。國(guó)忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳情，帝遂不行內(nèi)禪。”這樣一來(lái)，本以為可以借機(jī)登上皇帝寶座的皇太子李亨，恨死了楊玉環(huán)、楊國(guó)忠等楊家班成員。天寶十五年五月，由楊國(guó)忠提議，唐玄宗皇帝決定“幸蜀”，就是逃到四川以避叛軍之鋒。因走得匆忙，只帶走了貴妃、韓國(guó)、虢國(guó)、秦國(guó)三夫人及楊國(guó)忠、韋見(jiàn)素、高力士等人。當(dāng)然，皇太子李亨也隨侍在側(cè)。倉(cāng)皇出逃中的楊玉環(huán)、楊國(guó)忠等人一點(diǎn)也沒(méi)有注意到，隨行護(hù)駕的禁軍大將、龍武大將軍陳玄禮及其所統(tǒng)率的護(hù)駕禁軍已經(jīng)被李亨所收買(mǎi)。一場(chǎng)陰謀在不知不覺(jué)中進(jìn)行。逃離長(zhǎng)安后不久，唐玄宗、楊貴妃一行來(lái)到了距長(zhǎng)安百里之遙的馬嵬驛。李隆基、楊玉環(huán)兩個(gè)人帶著宮女及高力士當(dāng)時(shí)正在驛內(nèi)休息，楊國(guó)忠便被士兵齊發(fā)亂箭射死。不久，厄運(yùn)很快就降臨到了楊玉環(huán)的頭上。

據(jù)《新唐書(shū)·后妃傳》記載：“(玄宗)西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計(jì)，誅國(guó)忠，已死，軍不解，帝遣力士問(wèn)故，曰：‘禍本尚在！’帝不得已，與妃引訣，引而去，縊路祠下，裹尸以紫茵，瘞道側(cè)，年三十八。”北宋司馬光的《資治通鑒》上則說(shuō)得更為詳細(xì)：上(玄宗)杖屨出驛門(mén)，慰勞軍士，令收隊(duì)，軍士不應(yīng)。上使高力士問(wèn)之，玄禮對(duì)曰：“國(guó)忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕當(dāng)自處之。”入門(mén)，倚杖傾首而立。久之，京兆司隸韋諤前言曰：“今眾怒難犯，安危在晷刻，愿陛下速?zèng)Q！”因叩頭流血。上曰：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反謀？” 高力士曰：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。與尸置驛庭，召玄禮等入視之。《資治通鑒》中的這段話(huà)說(shuō)的十分明白：楊玉環(huán)是由高力士殺死的，她死后，為使亂軍心安，唐玄宗還命亂軍將領(lǐng)陳玄禮等人驗(yàn)尸。

按說(shuō)，楊玉環(huán)之死到此就應(yīng)該畫(huà)上一個(gè)句號(hào)了。但有些人卻偏偏不想讓這位美人就這樣死去。他們根據(jù)白居易的那首《長(zhǎng)恨歌》編造了一個(gè)又一個(gè)的故事，但都沒(méi)有比楊貴妃逃到日本更讓人匪夷所思。楊貴妃怎么可能會(huì)逃往日本？又怎么可能有自己的后代呢？其實(shí)，楊貴妃盡管是名滿(mǎn)天下的美女，但她卻是一個(gè)沒(méi)有生育能力的女人。她從十七歲出嫁，到三十八歲身亡，其中二十一年間，她先后有過(guò)好幾個(gè)男人，但卻沒(méi)有為這些人生下過(guò)一男半女，倘若說(shuō)嫁給李隆基時(shí)沒(méi)有生兒育女是因?yàn)槔盥』堰^(guò)花甲之年，力不從心，那么，嫁給李隆基的兒子壽王李瑁時(shí)，李瑁可是風(fēng)華正茂“正當(dāng)年”。當(dāng)時(shí)，李瑁僅比楊玉環(huán)大一歲，兩個(gè)人做了近十年的夫妻，也無(wú)一男半女，而李瑁后來(lái)再婚后卻生了不少子女。當(dāng)然，李隆基更是兒女成群、子孫滿(mǎn)堂。這無(wú)疑說(shuō)明，李隆基、李瑁父子都有生育能力，而唯獨(dú)楊貴妃這沒(méi)有生育能力。一個(gè)沒(méi)有生育能力的女人為什么會(huì)在日本那個(gè)彈丸之地留下自己的傳人呢？