美國《時代》周刊網(wǎng)站8月14日發(fā)表題為《關(guān)于裕仁天皇的五個謊言》的文章，作者為英國歷史學(xué)者弗朗西斯·派克，編譯如下：

在日本二戰(zhàn)投降70周年之際，應(yīng)區(qū)分傳說與歷史。

謊言一：裕仁天皇是神。

在1868年日本的幕府將軍統(tǒng)治被推翻后，南方四藩試圖通過重新宣傳一個始于8世紀的神話來植入他們這個新政權(quán)的合法性，即日本天皇是神。

在1868年前，日本皇室在很大程度上一直處于默默無聞狀態(tài)，而且往往相對貧窮。幕府被推翻后，需要一個新的國家身份來為該國新的軍事統(tǒng)治者正名。年少的明治天皇被立為新秩序的首腦，并進行自我正名。日本的新政權(quán)重新強調(diào)天皇作為現(xiàn)世神這一角色，并使之成為在新的公立學(xué)校教育體制中教授的一種意識形態(tài)學(xué)說的核心部分。日本軍隊更進一步，大力提倡武士道精神。因此，在很大程度上，將軍被推翻被描述成明治維新，而不是一場革命，這一名稱在道義上為一場成功的武裝叛亂正名。

謊言二：裕仁天皇只是一位被逼著發(fā)動戰(zhàn)爭的立憲君主。

1946年3月，在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后大約9個月，裕仁天皇就他在戰(zhàn)爭中的角色發(fā)表了自白。在一個奇異的場景中，裕仁穿著純白睡衣躺在床上，頭枕著精致而柔軟的棉枕頭。在8個小時的陳述(后被整理成書，即《昭和天皇獨白錄》)中，他為自己開脫所有戰(zhàn)爭罪責(zé)，聲稱他是一名完全聽?wèi){軍方擺布的立憲君主：“我事實上是一名囚徒，毫無權(quán)力。”

這是一個謊言。盡管按照慣例，裕仁表現(xiàn)得像一位立憲君主，但明治憲法賦予他絕對權(quán)力——畢竟，他被奉為神。在位期間，他曾3次表現(xiàn)出他的絕對權(quán)力：1929年，他強迫首相辭職;1936年，他駁回其軍事顧問的意見，堅持最嚴厲處置卷入那場被稱為“二二六事件”的政變的年輕軍官;最終，在1945年8月，他不顧其顧問的意見，堅持讓日本投降。20世紀30年代，裕仁擁有阻止日本軍事冒險主義發(fā)展的權(quán)力，但他沒有這么做。正如曾擔(dān)任他的侍從武官的平田昇海軍中將猜測，“(陛下)在戰(zhàn)爭末期所做的，我們也許一開始就能讓他做”。

謊言三：裕仁是一名熱愛和平的科學(xué)家，只對海洋軟體動物感興趣。

太平洋戰(zhàn)爭后，日本不遺余力地試圖說服世人，天皇是一名和平愛好者和科學(xué)家，他的主要興趣是研究水螅蟲，一種體型很小的軟體動物。裕仁的確是一名勁頭十足的紳士科學(xué)家。然而，他也是一名對軍事活動的細枝末節(jié)感興趣的年輕人。他讓人在東京皇宮下面建了一間作戰(zhàn)室——在這里，他能詳細跟進日本的軍事冒險活動。連軍方也抱怨，為了向天皇提供最新情況，需要準(zhǔn)備大量資料。在整個戰(zhàn)爭期間，他通常都身穿軍服，而為了慶祝大勝，他會騎上一匹純白坐騎，參加在皇宮前舉行的閱兵活動。

謊言四：裕仁不知道南京大屠殺和在中國的種族滅絕行為。

日本媒體普遍報道了南京大屠殺。裕仁不可能不知道這些報道，尤其是他的家人也與在中國的暴行密切相關(guān)。當(dāng)時，他的叔叔朝香宮鳩彥親王指揮著南京的日本軍隊。裕仁贈予鳩彥一對銀瓶以示褒獎，他們又開始像以往那樣一起打高爾夫。

在殺害了2000萬到3000萬中國人的屠殺中，天皇的叔祖、任參謀總長的閑院宮載仁親王授權(quán)使用毒氣。裕仁最小的弟弟三笠宮崇仁親王甚至視察過位于滿洲、對中國人和西方俘虜進行活體解剖和其他實驗的731部隊。盡管未經(jīng)證實，但裕仁的這些親戚沒有向他匯報日軍的這些活動似乎極不可能。與裕仁一樣，整個皇族都被東京戰(zhàn)爭罪行審判法庭免予起訴。

謊言五：裕仁曾為日本在太平洋戰(zhàn)爭中的罪行道歉。

多方報道，裕仁天皇曾主動提出為日本的戰(zhàn)爭罪行進行正式道歉，包括襲擊珍珠港事件。然而，如果裕仁真的希望向亞洲各國和美國道歉，他肯定可以通過向國際媒體提供一份新聞稿來實現(xiàn)這一目的。1975年，當(dāng)被問到“戰(zhàn)爭責(zé)任”時，裕仁回答說：“我無法對這一形象化說法置評，因為我從未研究過文學(xué)。”