八路神槍手，不打軍官打軍鴿

今天我們把鴿子稱為和平使者，而在古代，鴿子很多時間扮演的卻是“戰爭使者”。

日本人養信鴿頗有歷史，早在戰國時期，大名就用信鴿來聯絡軍隊，而江戶年間一些米商業用鴿子來傳遞米價行情。十九世紀，日本人舉辦了亞洲最早的八百公里空距比賽（奈良-京都）賽事。

日本軍鴿的歷史創建于明治時期，從明治22年（1890年）起，日本軍界開始大量引進國外的優秀種鴿，比如英國、德國、美國和比利時。1894年，日本海軍在橫濱港府院內建立了第一個軍鴿舍。

甲午戰爭和日俄戰爭中，日軍開始啟用軍鴿通訊，并嘗到了甜頭。侵華戰爭中，日本陸軍中的步兵、騎兵都廣泛用軍鴿通訊。

值得一提的是，二戰時的日本舉國上下非常狂熱，民間的賽鴿組織、養鴿專家全力支持，以自己的信鴿加入“皇軍”為榮。可以說，日本軍鴿匯集了國外和日本本土最頂尖的鴿子。

日軍1932年版《陣中要務令》的“通信設備和實施”條目中，軍鴿和軍犬這兩種動物，赫然與“通信、無線電”一起，并列為四種通訊工具。日軍聯隊的每個通信中隊，都配有軍鴿班和軍犬班。

甚至，在為“九一八事變”張目的日本軍歌《滿洲行進曲》中，還有“彈片飛舞中的軍鴿”歌詞。

日本軍鴿以灰殼為主，身長翅寬，雨點居多，尤擅中短距離。

這些雙爪下捆綁著特制“信書管”（竹筒或鋁筒）的軍鴿，像幽靈般飛翔在中國天空，充當著日軍的耳目。

侵華日軍的發報機配備也很少，多數是用信鴿報告戰況及軍情。八路軍隊伍吃了許多虧才知道，還專門成立了一個打鴿子的神槍手班。

這篇故事來自一個抗戰老戰士的回憶：“在抗日戰爭時期，我在晉察冀軍區的部隊作戰，隨團部行動的有一個神槍手班，這個班每當與日軍接戰時，專門盯著空中，看見鴿子就開槍，務必要打下來。這些鴿子就是鬼子的信鴿，成立這個神槍手班就專門對付信鴿為主，對付鬼子機槍及軍官為次要任務。

有一次一名神槍手忙于瞄準鬼子軍官，飛走了一個鴿子，雖打死一個鬼子軍官，但戰斗結束后這個神槍手背了一個處分，在全團總結戰斗會上，團長說：你雖然打死一個鬼子軍官，但放走一只信鴿，這會招來多少鬼子？所以你功抵不了過，所以你必須要背一個處分，下一次絕不輕饒。”

在另一次戰斗中，一個被日軍抓伕背信鴿籠的老百姓，乘亂把鴿子全弄死了，獲得八路軍獎勵了八十斤糧食。

八十斤糧食，在當時可是能救活幾家人的特大獎勵，可見，日本的軍鴿危害有多大。

無獨有偶。在南京，也有一段毒殺軍鴿的故事，原文登載在南京第四中學的網站上。

日軍占領南京時期，在城西漢中門和蛇山一帶，駐有直屬于日軍總部的通訊部隊。

日軍沿著蛇山下拉起了兩道鐵刺網，在山上建起一個蓄水池、十幾排木板平房、一間廁所和四座水泥崗樓。成排的鴿舍里飼養著上萬只來自日本的信鴿，當地居民習慣叫這兒為“鴿子隊”。

據當年家住漢中門內的老人回憶：當年，老百姓并不太清楚情況，以為是鬼子愛吃鴿子才養了這么多的。但大家漸漸了解到，軍鴿是用來幫日軍對付中國軍隊的，都恨得不行。

一群十幾歲的孩子，推選家住石頭城下蘆柴廠的船民兒子華榮龍為組長，組織了一個“除鴿行動組”。

一開始，“除鴿行動組”天天下午放學后，便登上與蛇山對面的波羅山和清涼山。分散開來，用橡皮彈弓向飛回軍鴿場的日本軍鴿發射彈丸，但鴿子躲避敏捷，忙了幾天一無所獲。

后來，華榮龍發了狠，想出一條計策：下毒。他利用小舅夫婦每天給日軍營地送瓜果蔬菜的機會，跟著上了蛇山，伺機在蓄水池下了毒，回到家后告知家人后，一家人和小舅家都逃離了南京。

那次投毒，導致了蛇山軍鴿場上百只優種軍鴿死亡，十幾匹東洋馬也死于非命，對于日寇，特別是日軍通訊兵部隊是一次有力打擊。

事發后，城西駐扎的日偽軍大舉出動抓兇手，卻撲了個空。日軍惱怒之下，放火燒毀了兩家居住的窩棚。日偽高層更是惶惶不安，嚴令各報刊一律不得刊登相關消息，實行新聞封鎖。

1945年8月15日，抗戰勝利，那幾天里，南京老百姓揚眉吐氣，漢中門地區的老老少少，成百上千人帶著麻袋、籮筐，涌向蛇山，捕捉沒人管理飼養的上萬只軍鴿。弄回家去，或紅燒或燉湯，很多人家都多了一道下酒美味，當地人稱之為"發東洋財"。