國破家亡之際，戰爭就不再只是男人們的事。而女人們往往要比男人承受更多的苦難，因為她們往往成為戰爭的戰利品和敵人的玩物。靖康二年(1127年)，金軍將徽、欽二帝以及妃嬪、皇子、公主、宗室貴戚、大臣約三千余人押送北方。這其中，婦女占了很大的比例，比較著名的有宋徽宗皇后鄭氏、宋欽宗皇后朱氏、宋高宗生母韋氏、宋高宗發妻邢氏，以及后來因為假冒之案而出名的柔福帝姬。這里要特別提一下宋徽宗皇后鄭氏。鄭皇后為宋徽宗趙佶第二任皇后，她少年入宮，原為向太后身邊的侍女，美貌出眾。趙佶還是端王時，時常去拜見向太后，便對鄭氏矚目。向太后便干脆將鄭氏賜給趙佶。鄭氏當上皇后后，倒是很少干政，也嚴格約束娘家人，這點在日后她娘家帶來意想不到的好處。金軍攻破汴京，將皇室及大臣押送北方時，鄭皇后向金軍主帥完顏宗翰(粘罕)求情說：“妾有罪，當隨行北遷，但妾家屬從不干預朝政，請元帥將他們留下！”完顏宗翰同意了，所以鄭皇后的父親鄭紳幸免于難。

這一大群俘虜北上時，正是農歷四月，北方還很寒冷，宋徽宗、宋欽宗二帝和宋徽宗皇后鄭氏、宋欽宗皇后朱氏衣服都很單薄，晚上經常凍得睡不著覺，只得找些柴火、茅草燃燒取暖。女子成為俘虜，其中所受的屈辱是不言而喻的。朱皇后當時二十六歲，艷麗多姿，經常受到金兵的調戲。在北上的路上，朱皇后還被強迫給金軍唱歌助興，數次面臨被侮辱的危險。而這些曾經顯赫一時的貴族女人，絕大多數沒有自殺的勇氣，為了茍且偷生，寧可逆來順受，忍受各種各樣的侮辱。俘虜們到達金國后，金人舉行了獻俘儀式，命令徽、欽二帝及其后妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上體，到金朝阿骨打廟去行“牽羊禮”。朱皇后忍受不了如此奇恥大辱，當夜自盡。

獻俘結束后，男俘虜被分散為奴，每人每月發五斗稗子作為口糧，自己舂吃，舂完后，實際才有一斗八升。另外，每年每人發給五把麻，令自織麻為衣。這些人都是皇子皇孫和朝中顯貴，平日養尊處優，五谷尚且不分，哪里會織麻為衣。因此好多人無衣可穿，終年裸體度日。北方天氣寒冷，俘虜們有時候冷得受不了，便冒著奇寒，外出拾取柴禾，回來用柴禾烤火，結果一凍一熱之下，耳鼻和手指腳趾往往自行脫落，痛苦非人所能忍受。許多人因此皮肉潰爛毒發而死。女俘們被單獨處理，有名號的妃嬪和公主等五十余人交由金國皇帝親自分配，美貌的宮女由完顏宗翰分給金軍將士，其余的分配給金國貴族為奴。這些女子無人能逃過被凌辱的命運。

柔福帝姬，小名嬛嬛，宋徽宗第十女，生母是極受寵愛的王貴妃。一般來說，皇帝的女兒被稱為公主。北宋政和三年(1113年)因蔡京建議，宋朝廷仿照周代的“王姬”稱號，宣布一律稱“公主”為“帝姬”。這一制度維持了十多年，直到南宋初才恢復舊制。柔福帝姬被擄北上時才十七歲，為宋徽宗未出閣公主中年紀最大者，金兵因而對她格外重視，打算將這一處女公主進獻給金太宗。據一些野史記載，在北上的途中，柔福帝姬還是難免凌辱的命運，而凌辱她的金將也為擅自動了留給皇帝的女人而被殘酷殺死。到達金國后，柔福帝姬被鄭重其事地獻給金國皇帝金太宗做侍妾。或許柔福帝姬并不是十分美貌，或許是她多次被凌辱后身體羸弱不堪，又或許是她不擅長逢迎，得罪了金太宗，總之，金太宗對她沒產生任何興趣，而是直接將她送到了上京浣衣院為奴。

這個名為“浣衣院”的地方，其實是一個金人尋歡作樂的官方妓院。除了柔福帝姬外，趙構的發妻邢秉懿、趙構的生母韋氏也在浣衣院中為奴，充當金人發泄性欲的工具。《呻吟語》記載說：“妃嬪王妃帝姬宗室婦女均露上體，披羊裘。”可見這些往日身份尊貴的女性受到了何等慘烈的侮辱，甚至比起金國的官妓還不如。不過，趙構即位為宋高宗后，韋氏身份變得特殊，所以很快離開了浣衣院，轉送五國城，與她的丈夫宋徽宗關押在一起。

柔福帝姬在浣衣院過了好幾年的屈辱生活后，又被蓋天大王完顏宗賢所得。完顏宗賢對柔福帝姬也沒有太多的興趣，但也沒有太多侮辱她，而是從安置在五國城的漢人中選了一名叫徐還的男人，將柔福帝姬嫁了給他，柔福帝姬這才算結束了人盡可夫的“浣衣院”生涯。柔福帝姬大約死在紹興十一年(1141年)，這一年她才三十一歲。根據《宋史·公主列傳》中記載：“柔福在五國城，適徐還而薨。柔福薨在紹興十一年，從梓宮來者以其骨至，葬之，追封和國長公主。”這是真實的柔福帝姬留在歷史上的痕跡--像所有國破家亡時的女人一樣悲慘不幸，是男人們無能的犧牲品。 就在柔福帝姬在北方受盡凌辱之時，中原卻突然冒出個柔福帝姬。南宋高宗建炎四年(1130年)，宋官軍剿匪之時，俘虜的匪眷中有一女子自稱是柔福帝姬。柔福帝姬可是皇帝的妹妹，于是立即被送到臨安。該女子自稱從金國奔逃回來，其間歷盡了風霜雨雪。 宋高宗確實記得宋徽宗有個公主叫嬛嬛，為王貴妃所生，被封為柔福帝姬。但闊別多年，他已經記不清楚公主面貌身材，于是命老宮女察驗。老宮女都感覺這女子相貌確實很像當年的柔福帝姬，用宮中舊事盤問她，也能夠回答得圓滿。只有一個值得懷疑的地方，這女子有一雙大腳，不似柔福帝姬的纖足。對此疑點，那女子淚流滿面地解釋說：“金人驅逐如牛羊，乘間逃脫，赤腳奔走到此，山河萬里，豈能尚使一雙纖足，仍如舊時模樣？”事見《鶴林玉露》記載：“柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅迫，跣行萬里，豈復故態。上為惻然。” 宋高宗覺得言之有理，尤其是這女子能夠一口叫出宋高宗的乳名，便不再懷疑，下詔讓她入宮，授予福國長公主的稱號。又為她選擇永州防御使高世褭為駙馬，賜予嫁妝一萬八千緡。此后寵渥有加，先后賞賜達四十七萬九千緡。 南宋與金國簽訂了“紹興和議”后，高宗生母韋貴妃被金國放歸。母子重逢，喜極而泣。韋貴妃回朝后，被宋高宗尊封為“顯仁太后”。韋太后回國之后，聽到柔福帝姬一事，不禁詫異說：“柔福已病死于金國，怎么又有一個柔福呢？”宋高宗便說了柔福由金逃回的情狀。韋太后說：“金人都在笑話你呢！說你錯買了顏子，真正的柔福早已經死了。” 顏子就是假貨的意思。當時開封城有條街名叫顏家巷，街內有家松漆店，里面賣各種紙做的器具，表面松漆得極為精美，樣式新穎，看上去十分炫目。但因為是紙做的，購買回去，不能經久使用，所以當時的人稱其為“顏子”，后來演變成假貨的代名詞。 宋高宗聽了母親的話，勃然大怒，立即拘捕了柔福帝姬，交大理寺審問，嚴刑拷問之下，假柔福公主無可抵賴，只得一一供招。 原來，她本是汴京流浪的女子名叫靜善，生得頗為美貌。汴京攻破后，她被亂兵掠往北方。在路上遇到一個名叫張喜兒的宮女。張喜兒曾在王貴妃(柔福帝姬生母)宮中侍奉，知道許多宮闈秘事，一一都說給了靜善聽，尤其還說靜善的相貌氣質酷似柔福帝姬。靜善對這個巧合十分動心，于是開始留心記憶各種宮闈秘事，而且刻意模仿張喜兒所說的公主形態。之后，靜善在戰亂中經歷曲折，曾經三次被人拐賣，最后被土匪陳忠虜入盜伙，被迫嫁給了一名小土匪。宋官軍剿匪之時，抓住了靜善，打算以匪眷的名義將她殺死。靜善為了活命，稱自己就是柔福帝姬。見到靜善的氣度，宋官軍還真的被嚇住了，于是將她送到臨安。靜善成功蒙騙過宋高宗后，得到了十多年的富貴。不料人算不如天算，韋太后回到京師，說破了此事，靜善再也無從掩飾，只好老老實實地招認。 宋高宗知道柔福帝姬確實為假后，下令將假公主斬首于東市。最倒霉的是高士褭，先是奉旨娶了柔福帝姬，又因為柔福帝姬是假被削奪了駙馬都尉的爵位，還因此被人們嘲笑說：“向來都尉，恰如彌勒降生時；此去人間，又到如來吃粥處。” 之前，宦官馮益曾指證柔福帝姬為真，為此也受牽連。《宋史·宦者列傳·馮益》記載：“先是，偽柔福帝姬之來，自稱為王貴妃季女，益自言嘗在貴妃合，帝遣之驗視，益為所詐，遂以真告。及事覺，益坐驗視不實，送昭州編管，尋以與皇太后聯姻得免。” 假柔福帝姬雖然被殺，民間卻流言紛紛，為其抱屈者大有人在。當時就有史學家認為被殺的柔福帝姬其實是真正的公主，之所以被揭穿是因為宋高宗的生母韋太后自北方回來后，擔心柔福帝姬說出自己在北方被凌辱被糟蹋的各種丑事，于是威脅宋高宗將柔福帝姬殺死滅口。宋高宗對柔福帝姬并無什么感情，奉了母親嚴命，便犧牲了柔福帝姬。《四朝聞見錄》《隨國隨筆》等筆記，都記載了這樣的說法。而有力的佐證則是：當初柔福帝姬初來投奔之時，許多舊日宮人和太監馮益都斷定公主是真的，即使假公主相貌長得再像，但如果沒有十足把握，這些人決不敢亂說。而這些人后來相繼改口，以及公主自認是假，則是因為嚴刑拷打的緣故。 大約是受了柔福帝姬還京傳奇的影響，紹興二年(1122年)，在柔福帝姬還宮后兩年，發生了一起榮德帝姬假公主事件。 事情大概的經過是：一名姓易的商人妻因為貪圖富貴，假冒宋欽宗親妹、宋徽宗王皇后之女榮德帝姬，來到皇宮認親。榮德帝姬小字金奴，最早封永慶公主，又封榮福公主，宋徽宗聽從蔡京的建議，改“公主”為“帝姬”之后，又將她封為榮德帝姬。榮德帝姬為宋徽宗第一任皇后王氏所生，在宋徽宗的兒女中年紀較長，北宋亡國之前就已經嫁給左衛將軍曹晟為妻，后來被擄往金國。而后來這個假冒的公主的易氏頗有幾分姿色，金軍南下時，全家南逃，在半路與丈夫失散。就在這個兵荒馬亂的時候，易氏意外遇到了榮德帝姬以前的侍衛。在聊天的時候，易氏從這些人口中了解到榮德帝姬的形貌舉止，以及一些深宮秘事。到達南方后，易氏聽說了柔福帝姬的故事。她艷羨皇家尊榮，竟然想到了冒充公主的主意，于是就來到南宋小朝廷，自稱是逃歸的榮德帝姬。宋高宗并不認識這個同父異母的姐姐榮德帝姬，干脆照葫蘆畫瓢，派老宮女去檢驗真偽，結果露出了馬腳。宋高宗下令將她送交大理寺審訊。真相大白后，易氏被亂杖打死。 金兵入侵中原，百姓遠比皇室承受了更多的災難，無數人家因此而家破人亡、顛沛流離，不少民間的美貌女子也被擄北上，專供金人玩樂，成為離鄉背井的亡國奴，蔣興祖之女的經歷很具有典型性。蔣興祖之女，常州宜興(今屬江蘇)人。父蔣興祖，靖康時任陽武令，金兵入侵時，蔣興祖與妻及長子死節，女兒則被擄北上。途中，蔣興祖之女在雄州驛站題了一首詞： 朝云橫度，轆轆車聲如水去。 白草黃沙，月照孤村三兩家。 飛鴻過也，萬結愁腸無晝夜。 漸近燕山，回首鄉關歸路難。 詞的上闕寫被擄北去，朝行暮宿，百般困苦，所過之處，經戰火洗劫，荒涼破敗，凄涼滿目，行人更是難得歇息之地。下闕以“飛鴻”南飛之自由，反襯被擄北去之痛苦，在身不由己的無奈中，離家鄉越來越遠，抒發了欲歸不得的愁苦。詞風沉郁悲痛，體現出了一種時代的苦難。