公元221年，劉備為了給死難在荊州的關(guān)羽報(bào)仇，大舉討伐東吳，結(jié)果以慘敗告終。一次戰(zhàn)役的成敗，要分析各種有利和不利因素，這些因素當(dāng)中，也包括指揮者的個(gè)人情緒。關(guān)羽敗走麥城，被俘死難之后，當(dāng)時(shí)魏國(guó)召開(kāi)了緊急應(yīng)對(duì)會(huì)議，大家都認(rèn)為蜀漢應(yīng)該會(huì)收縮兵力，力求自保。劉曄卻不以為然，他說(shuō)：劉備與關(guān)羽情同兄弟，絕對(duì)不可能放下關(guān)羽被殺的仇不報(bào)，他此番出兵是必然的。

夷陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)

劉曄對(duì)劉備的脾氣了解得滾瓜爛熟，對(duì)敵情有充分掌握，事情果然不出他所料，劉備大規(guī)模出兵了。

而蜀漢方面，對(duì)于劉備出師的分析，基本上一面倒：反對(duì)。諸葛亮、趙云和黃權(quán)等高層軍政人員，都持否定態(tài)度。尤其是趙云的分析，在史書(shū)上都有記載，他說(shuō)：我們的敵人是曹操，而不是孫權(quán)，我們不能偏離這個(gè)戰(zhàn)略，如果貿(mào)然征吳，到時(shí)候可能陷入長(zhǎng)期消耗的地步，“兵勢(shì)一交，不可卒解”。這里要給趙云點(diǎn)個(gè)贊，他事先就看出了此戰(zhàn)將是一場(chǎng)消耗戰(zhàn)。

任何主動(dòng)進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果打成消耗戰(zhàn)，都是不理智的。孫子兵法云：“兵聞拙速，未睹巧之久也。”就算沒(méi)有什么高明的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，只要行動(dòng)迅速，反而能取得勝利;如果陷入長(zhǎng)期鏖戰(zhàn)，就算用盡各種計(jì)謀，也終究是個(gè)戰(zhàn)敗的下場(chǎng)。

劉備如果冷靜一點(diǎn)，就會(huì)看到這不利的一點(diǎn)。然而，為兄弟報(bào)仇的沖動(dòng)模糊了他的戰(zhàn)略眼光，扭曲了他的戰(zhàn)術(shù)觀念，他執(zhí)意用兵，而且還自信滿滿地說(shuō)：“吾用兵老矣?！边@就是常說(shuō)的“怒而興師”，是用兵大忌。因?yàn)楦邔拥倪^(guò)于情緒化，會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)略目標(biāo)的模糊和不確定，一個(gè)只為發(fā)泄情緒的戰(zhàn)略行動(dòng)怎么可能目標(biāo)明確呢？

劉備的軍事行動(dòng)也有點(diǎn)散亂。他追擊東吳陸遜的部隊(duì)，跨過(guò)幾百里山林，越前進(jìn)越分散，最后將大軍分布在山地起伏，叢林密布的地帶。鋪開(kāi)的范圍越大，戰(zhàn)斗力就越渙散。而且盛夏時(shí)節(jié)軍隊(duì)駐扎在叢林密布之處，是容易被火攻的，當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在北方的曹丕都看到了這一點(diǎn)，說(shuō)劉備必?cái)　?/p>

劉備有豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，為什么會(huì)犯這么個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤呢？其中一個(gè)原因在于他太焦躁，報(bào)仇的動(dòng)機(jī)掩蓋了戰(zhàn)略目的。蜀軍到底是來(lái)干嘛的？千里迢迢翻山越嶺而來(lái)，“緣山截嶺”，應(yīng)該有所收獲，見(jiàn)好就收，見(jiàn)不好就撤，一切以戰(zhàn)略目標(biāo)為最高原則。

而劉備呢？當(dāng)時(shí)他認(rèn)為不狠狠教訓(xùn)一下東吳就對(duì)不起關(guān)羽，當(dāng)然，他也有奪回荊州的企圖，然而為兄弟報(bào)仇的意圖干擾了他的軍事意圖。陸遜也摸透了劉備的情緒，利用劉備滿懷怒火得不到發(fā)泄的心理，一直拖住他，你越想報(bào)仇我越不跟你交鋒，讓敵人在憤怒的狀態(tài)中干耗著。

憤怒是不能持久的，久而久之，就會(huì)焦躁、疲勞，進(jìn)而喪失起碼的智慧，連密林地帶在氣候干燥的時(shí)候不宜駐軍的基本常識(shí)都忘記了，最終導(dǎo)致出現(xiàn)陸遜所說(shuō)的“兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生”。于是陸遜發(fā)動(dòng)火攻，給每個(gè)士兵一把茅草，點(diǎn)個(gè)火，以極其微薄的成本擊敗劉備，“破其四十余營(yíng)”。這就是有名的“火燒連營(yíng)”。劉備到戰(zhàn)敗的那一刻，都還出現(xiàn)明顯的個(gè)人情緒，“大慚恚”，又慚愧又生氣。到白帝城的時(shí)候，還寫(xiě)信給陸遜，問(wèn)他還敢不敢再戰(zhàn)一次，個(gè)人情緒太濃厚了。

在控制情緒方面，曹操明顯有優(yōu)勢(shì)。公元213年，為報(bào)赤壁之仇，曹操再征東吳，結(jié)果被綿綿春雨阻住南下步伐，孫權(quán)寫(xiě)信給他說(shuō)：江水上漲，您還是走吧，“春水方至，公宜速去”。又說(shuō)：“足下不死，孤不得安?！钡懿俨⒉簧鷼猓诶潇o判斷客觀形勢(shì)，認(rèn)為撈不到半毛錢好處的情況下趕緊撤，不為情緒所左右。

夷陵之戰(zhàn)后蜀吳為何和好

劉備征伐東吳，結(jié)果在夷陵被東吳的陸遜打敗。這場(chǎng)夷陵之戰(zhàn)被稱作是三國(guó)三大戰(zhàn)役之一，此后三國(guó)再也沒(méi)有這樣的大戰(zhàn)。劉備失敗后，逃歸回到蜀漢國(guó)境內(nèi)，在永安城安頓下來(lái)，從此一病不起，于第二年四月病逝于永安宮?？梢哉f(shuō)，劉備之病，是因?yàn)榇蛄藬≌绦呃琅兄苯拥年P(guān)系。劉備起兵，是打著為關(guān)羽報(bào)仇的旗號(hào)，起兵之初張飛被殺，也是間接死于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，劉備的夷陵之?dāng)?，是舊仇未報(bào)又添新恨。可是，劉備在章武二年(公元222)八月兵敗，十月卻和東吳講和了。和約雖然是由孫權(quán)首先提出來(lái)的，但劉備為什么要放著這新仇舊恨不報(bào)，而要和孫權(quán)講和呢？

戰(zhàn)役之初，孫權(quán)為了防止兩面受敵，只好向魏國(guó)的曹丕稱臣，以便專心對(duì)付劉備。曹丕讓大臣討論，要不要出兵和吳國(guó)一道征伐蜀國(guó)？大臣王朗認(rèn)為，雙方還未交兵，這時(shí)候不應(yīng)出兵。要在他們勢(shì)均力敵時(shí)，出兵促成勝敗局勢(shì)。即便這樣，也要選擇有利時(shí)機(jī)有利地形出擊，一戰(zhàn)成功不留后患。曹丕采納了王朗的建議，后來(lái)劉備失敗，蜀國(guó)留在江北的黃權(quán)部隊(duì)投降了魏國(guó)?？梢哉f(shuō)，魏國(guó)這是不戰(zhàn)得利。從東吳來(lái)說(shuō)，盡管取得了夷陵之戰(zhàn)的勝利，但自己的消耗也同樣是很大的。如果這時(shí)候劉備繼續(xù)來(lái)攻，孫權(quán)很可能面臨著魏國(guó)方面的夾擊。實(shí)際情況也是如此，東吳八月打敗了劉備，九月就遭到了魏國(guó)的攻擊，只是由于孫權(quán)早有防備，戰(zhàn)事才沒(méi)有形成規(guī)模。所以說(shuō)，孫權(quán)首先提出來(lái)講和是可以理解的。假如兩國(guó)始終處于一種敵對(duì)狀態(tài)，這是魏國(guó)最愿意看到的局面，因?yàn)樵凇苞柊鱿酄?zhēng)”之后，得利的肯定是魏國(guó)這個(gè)“漁翁”。不管是兩敗俱傷還是一方徹底打敗了另一方，魏國(guó)都會(huì)是輕而易舉地出來(lái)收拾殘局。也就是說(shuō)，吳、蜀兩國(guó)交戰(zhàn)，魏國(guó)一定會(huì)從中得利，繼續(xù)對(duì)抗下去，魏國(guó)就會(huì)繼續(xù)得利。劉備和孫權(quán)都明白這一點(diǎn)，所以兩家必須暫時(shí)講和。

那么，除了這個(gè)大的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，從劉備自身來(lái)說(shuō)，為什么要和東吳講和呢？

劉備東征，帶走的蜀漢國(guó)兵力，一說(shuō)是四萬(wàn)，一說(shuō)是五萬(wàn)，因?yàn)閯鋷缀跏侵簧硖託w，江北的黃權(quán)部隊(duì)又整體投降了魏國(guó)，所以說(shuō)，這支東征部隊(duì)是全軍覆滅。劉備原來(lái)由關(guān)羽率領(lǐng)的部隊(duì)也是全部被殲滅和收編，所以，劉備這次東征應(yīng)該是蜀國(guó)半數(shù)以上的軍隊(duì)。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)人口不過(guò)百萬(wàn)，整個(gè)國(guó)家又能動(dòng)員多少參戰(zhàn)人員？劉備失敗，人員損失巨大，武器裝備軍需物資更是一樣也沒(méi)有帶回來(lái)，可以說(shuō)，劉備的這次損失，是大傷了蜀國(guó)元?dú)?，輸了個(gè)一干二凈。劉備從建安十九年(公元214)占領(lǐng)成都，劉璋投降，到章武二年(公元222)和孫權(quán)簽訂合約，前后不過(guò)八年時(shí)間。在這八年當(dāng)中，劉備多是靠著自己的威望來(lái)統(tǒng)治這一地區(qū)，實(shí)際上并沒(méi)有完全把內(nèi)部整合成一體，后來(lái)的朱褒、雍闿反叛就是證明。所以說(shuō)，無(wú)論是內(nèi)外形勢(shì)還是蜀國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力，劉備都沒(méi)有能力再主動(dòng)一戰(zhàn)。這和他的遺囑留李嚴(yán)鎮(zhèn)守永安不一樣，李嚴(yán)是防守，防守作戰(zhàn)可以全民動(dòng)員?？偲饋?lái)說(shuō)，既然無(wú)力主動(dòng)一戰(zhàn)，孫權(quán)來(lái)講和，可以說(shuō)是正中下懷，劉備又怎會(huì)不同意呢？

劉備是在章武二年秋天的八月收兵回到巫縣的，當(dāng)年十二月就已經(jīng)病得很重了，這當(dāng)中，十月將諸葛亮招來(lái)，讓他負(fù)責(zé)在成都營(yíng)建南、北郊祀的祭壇。這說(shuō)明，劉備很清楚在自己身上發(fā)生了什么，也就是說(shuō)，劉備知道自己已經(jīng)來(lái)日無(wú)多了。所以，當(dāng)孫權(quán)派使者來(lái)請(qǐng)求講和的時(shí)候，劉備馬上就同意了，還派出了太中大夫宗瑋前去辦理此事。

劉備辦理此事，還有在為兒子留下一份政治遺產(chǎn)。假如將此事留給兒子，這件事情會(huì)讓劉禪非常為難，不講和，外部環(huán)境不允許這樣做;講和，又明顯要背負(fù)著和“殺父仇人”媾和的沉重壓力。劉備把這件事處理完，劉禪在以后完全可以不帶任何負(fù)擔(dān)，只根據(jù)現(xiàn)實(shí)的形勢(shì)去做就行了。

當(dāng)然，不管是外部形勢(shì)所迫還是內(nèi)部現(xiàn)實(shí)情況讓劉備必須這樣去做，都反映出劉備作為一個(gè)政治家的勇氣。一個(gè)皇帝，能夠承認(rèn)自己失敗已經(jīng)不易，失敗后能夠和對(duì)手講和更是難之又難。劉備能夠不顧面子、不計(jì)前嫌和孫權(quán)講和，的確不是每一個(gè)集團(tuán)首領(lǐng)都能夠做到的。在三國(guó)鼎立之前，劉備的處境并不算太好，尤其是和曹操、孫權(quán)相比，那更是相去甚遠(yuǎn)。但一個(gè)個(gè)有實(shí)力的諸侯都灰飛煙滅之后，劉備卻最終有了一個(gè)國(guó)家，通過(guò)這件事情也可以看出劉備的非常之處。