1、蒙特梭利的敏感期教育

這一風(fēng)行歐美，先進(jìn)、科學(xué)、完善的學(xué)前教育法，其獨(dú)特魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵循兒童的敏感期，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子的獨(dú)立、自信、專注、創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長打下良好的基礎(chǔ)。蒙特梭利的教育方法喚醒了孩子內(nèi)在的引導(dǎo)力量，挖掘出了孩子的無限潛能；同時，還幫助父母“學(xué)習(xí)做父母”，讓父母和孩子一起成長。

2、卡爾·威特的早期開發(fā)教育

對教育富有獨(dú)特見解的卡爾·威特是德國的一位牧師。他認(rèn)為天才取決于后天的教育，孩子的教育必須與孩子的智力曙光同時開始，并用自己的理論印證于兒子小卡爾·威特，使之成為傳奇般的天才。卡爾·威特于1818年寫成《卡爾·威特的教育》一書，是世界上最早論述早期教育的文獻(xiàn)，他的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。

3、井深大的早期潛能開發(fā)教育

井深大是日本當(dāng)代教育家，索尼電器公司的創(chuàng)始人及名譽(yù)董事長。他從商界功成身退之后，熱衷于研究早期教育問題，產(chǎn)生了一種在幼兒教育上有所作為的想法。井深大創(chuàng)辦了“幼兒教育研究會”，對日本的母親進(jìn)行教育，并發(fā)明了許多刺激嬰幼兒智能發(fā)育和情操培養(yǎng)的切實(shí)的可行方法，為日本經(jīng)濟(jì)奇跡的創(chuàng)造輸送了無數(shù)一流人才。

4、斯賓塞的快樂教育

許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”，因?yàn)樗官e塞的科學(xué)教育和快樂教育思想揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。斯賓塞告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。

5、斯特娜夫人的自然教育

斯特娜夫人，美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語言學(xué)教授，閱讀《卡爾·威特的教育》后，深受影響。她一邊按照老威特的教育方法培養(yǎng)自己的女兒，一邊研究自己的育兒方法，取得了非凡的成功。女兒12歲那年（1914年）她寫成了《M.S.斯特娜的自然教育》一書。其中的許多教育方法可以同威特的方法相互印證，相得益彰。在斯特娜教育思想中，母親有著不可替代的作用，在她看來，人類的命運(yùn)操縱在母親手中。

6、鈴木鎮(zhèn)一的才能教育

鈴木鎮(zhèn)一對如何通過拉小提琴去開發(fā)和提高孩子的能力充滿了堅(jiān)定的信心，并培養(yǎng)出了大批的“天才”兒童。在鈴木看來，實(shí)施才能教育的目標(biāo)就是努力培養(yǎng)孩子的純潔心靈。只有促進(jìn)純潔心靈的發(fā)展，才是提高孩子能力的最佳途徑。他認(rèn)為：“要十分重視孩子旺盛的生命力及其活動，從小開始就要不斷努力把這種生命力轉(zhuǎn)化為能力。這樣，人的生活道路才不會中斷。”

7、塞德茲的天才教育

塞德茲的兒子威廉·詹姆斯·塞德茲，1914年畢業(yè)于哈佛大學(xué)時年僅15歲。塞德茲根據(jù)教育兒子的感悟，寫成了《俗物與天才》一書。此書在當(dāng)時和后世獲得了巨大的反響。塞德茲寫《俗物與天才》的目的，就是告訴大家，人們對天才的普遍認(rèn)識是錯誤的，有超凡成績的小塞德茲，并不是上帝心情愉快時所偶然創(chuàng)造出的神童，而是人間的某種教育所必然形成的天才，也是一種先進(jìn)的教育方法的必然結(jié)果。

8、夏洛特·梅森的獨(dú)立人格教育

夏洛特·梅森，英國著名教育家，被譽(yù)為“家庭教育之母”。她的核心教育觀點(diǎn)是：兒童是一個具備所有發(fā)展可能性和能力的“人”，教育的目的是盡可能多地把兒童置于與自然生活和思想的活生生的接觸當(dāng)中；要把孩子當(dāng)成獨(dú)立的個人來教育，而不是一個只會衣來伸手、飯來張口的書呆子。她針對家庭教育中的一些實(shí)際問題，結(jié)合自己教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，提供了富有創(chuàng)造性的思想，向人們傳授了應(yīng)該怎樣給孩子實(shí)施廣博的、激勵的、快樂的教育的方法和途徑。

9、約翰·洛克的紳士教育

約翰·洛克是17世紀(jì)英國著名的政治思想家、哲學(xué)家和教育思想家，其教育著作為《教育漫話》。洛克主張要把年青人培養(yǎng)成有強(qiáng)健身體、有一定知識、有才干、具有優(yōu)雅態(tài)度并善于處理各種事務(wù)的紳士，這種教育要從德、智、體三方面著手，而一個紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。