世界之大，無奇不有。每個國家以及各個民族在歷代文明進程中，都有著獨具特色的奇風異俗。比如在中國宋朝時代開始實行的女性“三寸金蓮”，會使腳部畸形，甚至變成殘疾，無法行走.....下面就和360常識網一起了解世界十大最恐怖習俗排行榜吧！
世界十大最恐怖習俗排行榜
一、“三寸金蓮”纏足，二、日本僧人木乃伊化，三、太監的誕生，四、陪葬，五、決斗，六、切腹自盡，七、活人祭祀，八、納妾制度，九、藝伎，十、天葬。
一、“三寸金蓮”纏足
纏足是中國古代一種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型后方將布帶解開，也有終身纏裹者。“三寸金蓮”是對于纏足的美譽，但對于纏足的女性而言一種身體上摧殘，這一陋習從最早的宋朝開始，延續了近千年的歷史。中國婦女會在女孩兒大約六歲時開始，對腳進行束縛，用布條纏緊，這樣她們的腳就不會按照正常情況長大。這一破壞人體生長結構的行為將會造成嚴重畸形（更有甚者將會造成殘疾，無法正常行走）。一般纏足的腳不會超過15厘米。
二、日本僧人木乃伊化
日本僧人為了讓自己死后成為木乃伊，活著時在三年的時間內對身體進行“保養”。日常飲食只吃堅果和種子。目的是為了減少身上的脂肪。脂肪進一步減少后，還將進入下一階段的“保養"，開始只吃一些樹皮和樹跟，喝一些漆樹產生的毒汁（一般用涂有漆的碗來盛放）。此過程同樣要繼續維持三年。這種”保養方式目的就是讓他們不停地嘔吐，減少身體中的水分，使他們死后的尸體不易腐敗。僧人與外界唯一的聯系就只通過通氣管與鈴聲。每天他搖響鈴鐺來讓外界知道他還活著。如果某天鈴聲停止了，外面的人就會移除通氣管并將墓封死。
三、太監的誕生
太監（tài jiàn）原指宦官中的高級官員，現指古代被閹割生殖器后失去性能力，專供古代都城皇室役使男性中的官員，又稱宦官、閹人、寺人、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監，明朝開始又叫年紀大的太監為伴伴。太監是一個正常的男性，在經過閹割之后（割掉生殖器官）的統稱。太監的產生有兩種途徑，一種因為刑法，例如司馬遷。另一種是侍奉皇室，同時為了防止女眷出軌，而誕生的一群特殊人群。在明代末期太監人群達到巔峰，皇宮內約有70000個太監，同時這一群特殊的人群也在這一特殊時期獲得了無上的權利。閹黨專權，權利地位一度高于帝王，太監這一人群隨著封建社會的坍塌，也就造就了這一職業的人群的停止，而其數量驟降至470人。
四、陪葬
陪葬，是指以器物、牲畜或人與傭同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。以人陪葬是古代喪葬常有的習俗，而陪葬與殉葬不同之處在于，它是等待活人正常死亡后以葬于墓中。陪葬起源于印度，往往一個家庭的男主人在去世后，死去丈夫的寡婦往往會陪同自己的丈夫跳入熊熊的火堆之中，這是及其殘忍的。在中國也有相似的習俗，很多王侯死后，會把妻妾、侍仆、隨同等埋葬，也有用俑、財物、器具等隨葬，他們死后會把生前享用的一切，包括美妻艷妾都送到墳墓中去。
五、決斗
15世紀至20世紀，決斗出現在西方社會。決斗就是在達成協議的兩個人之間進行搏斗。按照雙方明確或默認的規定，各自配備致命武器，并且是為了榮譽而戰。他們會找一些信任的人作為見證人。決斗一般由想要決斗的一方發出（挑戰者），他多半是為了糾正人們對他的侮辱。決斗的目的不是為了殺死對手而是得到承認的“滿足感”等等。決斗者會在搏斗時使用劍類武器，但是從18世紀開始，人們改用槍支。19世紀末，合法的決斗在世界上基本絕跡了。國際社會目前基本已經對決斗的性質達成了共識，認為它是一種野蠻的解決矛盾的方式，不少國家已經明文禁止決斗。
六、切腹自盡
在日本武士道精神中“切腹”這種行為不能不提，他們認為這是光榮赴義。切腹雖然是很痛苦的，事實上這種痛苦也是刻意要造成的。切腹是武士道的重要精髓。這是作為一名勇士的守則;切腹一般用在以防勇士落入敵手或是減少恥辱的一種方式。武士也會聽從與他們的領袖（封建統治者）執行切腹。因此隨后，也出現了一些受辱的武士甘愿切腹也不愿死在一般人手下的情況。至此，切腹也在那些并非世襲武士（沒有人命令和期望他們切腹）中流行，成為了主要恢復或維護自己榮譽的做法，但那些女性武士只可以根據許可來執行。
七、活人祭祀
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重于祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類：天神、地祇、人神。活人祭祀的方法是用來祭祀神靈或其他神物。人們通常用殺死人類來乞求超自然力量和權利。這種習俗常常出現在古代文化中，并且在多個文化領域中發揚，如因殺人儀式而惡名昭彰的瑪雅文化和阿茲特克文化——一些人將這兩種文明視為這種恐怖習俗的本源。人們認為受害人的死亡儀式是為了取悅神靈、安撫靈魂的方法。受害人的選取范圍從囚犯到嬰孩到純潔的處女，他們遭受著悲慘的命運——焚燒、斬首、活埋。中國古代也有活人祭祀的習俗，常見于祭天求雨，祭祀河神、山神等，常用童男童女。
八、納妾制度
妾是一個由婦女和少女組成的社會階層。她們與社會地位高的男人組成類似婚姻的關系。典型是，男人有一位正式的妻子和一位或者更多的妾。妾就是男主人的性奴，沒有財產權，沒有人身自由，沒有平等地位，可以被買賣交換與贈送。由于中國古代是一夫一妻多妾，妾地位低于妻，妾只能算奴婢。歷史上，女人做妾經常是自愿的（由少女或其家人安排）。作妾可以給婦女的將來帶來經濟保障，而有時妾也會遭到強迫、奴役，成為男主人發泄的工具。
九、藝伎
日本藝伎產生于17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。在藝伎業從藝的女伎大多美艷，服飾華麗，尤擅歌舞，主業是陪客飲酒作樂。藝伎業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。藝伎雅而不俗之處，不僅在于它與妓有別，而且在于它的不濫，不相識的人很難介入，大都是熟人或名士引薦。藝伎大多在藝館待客，但有時也受邀到茶館酒樓陪客作藝。行業規定，藝伎在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝伎“純潔”的形象。
十、天葬
天葬是蒙古族、藏族等少數民族的一種傳統喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點讓鷹（或者其他的鳥類、獸類等）吞食，天葬核心是靈魂不滅和輪回往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉化，西藏人推崇天葬，是認為拿“皮囊”來喂食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。2005年西藏自治區發布了關于《天葬管理暫行規定》的通知：天葬受法律保護。
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