“對于現在有的學校、家長讓孩子讀背《三字經》、《弟子規》的做法，我持堅決反對意見。說嚴重點，我認為這是毒害青少年心靈。”昨日，全國人大代表、湖北省美學學會會長彭富春向記者介紹本次全國兩會上他將提出的建議，他對我國目前國學教育“虛火過旺”的現象提出看法。

彭富春建議，國學教育必須和現代科學民主的公民教育相適應，而且應該“去其糟粕、取其精華”，更要警惕和防止一些人假國學之名宣傳封建迷信。

國學教育過熱就“會發炎會產生病態”

目前國學教育非常火熱，彭富春認為，從四點現象就可以看出來：首先，政府在推動，如國家博物館就在天安門邊樹立儒學大師孔子的雕像;二是國內很多大學都建立了國學院，開辦了本科、碩士和博士的學位教育;三是社會也在普及，許多人都在讀國學的啟蒙和經典著作;四是媒體也在宣傳，中央電視臺的熱門欄目也在講國學的基本知識。

彭富春認為，國學熱確實有其時代需求。中國經濟崛起，中國人民的民族自豪感提高了，過去曾經拋棄了很多老祖宗的東西，現在看來，很多傳統文化、傳統思想是很好的，甚至比西方社會的東西還要好。這讓很多人開始重視中國傳統文化的傳承和發揚。

另外，在當前的社會上，經濟層面的追求太多，精神層面的追求確實很少，我們需要國學來彌補，尋找傳統文化所傳承的價值觀念和情感的支持，是一種精神尋根的需求。

但是，彭富春認為，中國現代化就要搞現代教育，以國學教育取代現代教育的想法值得警惕，“國學不能過熱，一熱就會膨脹，就會發炎，就會產生病態” 。

“反科學、反民主”的糟粕不能當國學

彭富春說，在目前這股國學熱中，最大的問題是人們沒有區分以儒學為主體的國學的精華和糟粕。國學確實存在很偉大的思想，但由于歷史的限制也有許多錯誤的知識和觀點。

第一是“反科學”，彭富春指出，國學中的很多知識是違背一般真理和現代科學常識的。這是因為，國學的知識都是建立在傳統農業社會和自然經濟的基礎上的，和現代科學技術相比，許多知識缺少現代實證科學的檢驗。比如，《弟子規》提倡孝道，“親有疾藥先嘗”，讓健康的人嘗病人喝的湯藥，本身是違背醫學常識的。

其次是“反民主”，彭富春認為，現在推崇的國學是以儒學為主，而儒學主要講究的是孝道，半部論語治天下就是孝道治天下。孝道是很好的，但不能破壞正義，不能違背現代社會的法治原則。實際上，農業經濟時代的孝道，都可以用現代途徑來實現，如辦好養老院，讓社會承擔養老責任，而不是將養老矛盾推向家庭。現代社會作為法治社會在更本上是依法治國。

建議政府出面，編著國學讀本

什么樣的國學應該提倡？彭富春認為，標準就是看傳統國學是否和這個時代潮流相吻合。比如民主和科學是基本標準，非民主非科學的不能要。

國學中，很多思想能夠為現代社會或人類提供啟示的，應該保留推崇。如儒家的仁愛，講親情，對社會和諧是有幫助作用的;道家的“天人合一”，避免生態的進一步破壞，這是有益的;還有佛教和禪宗里的一些思想，可以為現代人普遍的心理焦慮提供安慰。

彭富春認為，不能不加選擇的用《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》這些文本來教育孩子，他建議由政府出面，如教育部負責編著適合中小學生乃至于大學生的國學讀本。

同時，也不要狹隘地把國學等同于孔子孟子的儒家學說，而是應該吸取中國傳統文化中的精華，選取那些仍然有現代價值的思想，供人品讀。除了哲學、宗教層面外，文學層面的詩詞歌賦、歷史掌故都應該有所涉獵。