目錄：

第一章：我爸是李靖

第二章：別讓孩子疏離自然

第三章：道錯(cuò)的歉

第四章：親友互動(dòng)原則

哪咤可以說是深受小朋友們歡迎的動(dòng)畫片中的人物。然而這個(gè)動(dòng)畫形象似乎真的是非不分。打死了人，不知悔改。然而這樣的孩子卻是很多的小朋友們心目中的偶像。

我爸是李靖

從前有這么一個(gè)孩子，他們家很有背景：他父親是當(dāng)?shù)剀妳^(qū)司令員;他哥在西方某大企業(yè)擔(dān)任重要職位;他的導(dǎo)師是全國知名學(xué)者教授。這位天之驕子有一次去洗浴城，先與保安發(fā)生了口角，憤而將其殺死，然后他又捅死了聞?dòng)嵹s來的洗浴城老板的兒子。

老板去法院起訴，走到法院門口，竟被這孩子在光天化日之下截住毒打了一頓。這件事被媒體披露后，在社會(huì)上引起了軒然大波，迫于輿論壓力，他被判處了死刑。可沒過幾天，這孩子又堂而皇之地出現(xiàn)了，毫發(fā)無傷……

這孩子是中國古典神話里的一個(gè)經(jīng)典形象——哪咤。

在動(dòng)畫片《哪咤鬧海》和一些小人書、民間故事集里，哪咤是因?yàn)辇埻跻孕『ⅲ@才憤而出手。不過仔細(xì)看《封神演義》和《西游記>等故事，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪咤在少年時(shí)的作為，實(shí)在就是因?yàn)閭€(gè)性跋扈。《封神演義》里有一段記載特別有意思：龍王三太子敖丙聽說巡海夜叉被打死，來找哪咤理論，問你是誰？哪咤回答：“我乃陳塘關(guān)李靖第三子哪咤是也。俺父親鎮(zhèn)守此間，乃一鎮(zhèn)之主。我在此避暑洗澡，與他無干，他來罵我，我打死了他，也無妨。”

一上來先說“我爸是……”報(bào)出自己爹的身份職位，再說自己姓名，最后還大刺刺地夸口說“打死他也無妨”，這句話是不是聽著有點(diǎn)兒耳熟？

哪咤是個(gè)壞小孩，他爹李靖卻是個(gè)可愛的窩囊廢。中國講究君臣父子，父權(quán)威重，然而哪咤卻是里頭一個(gè)異數(shù)。

對(duì)于這一對(duì)父子的關(guān)系，《西游記》里有一段描寫最為傳神：

唐僧被白毛老鼠精捉走以后，孫悟空、豬八戒在無底洞里找到一塊供奉著李靖的牌位，于是吵吵嚷嚷上天去告狀。玉皇大帝讓太白金星帶著他們?nèi)ヌ焱醺畬?duì)質(zhì)，李靖一聽勃然大怒，大罵孫悟空是誣告，拔劍要砍。就在這時(shí)，哪咤一旁將劍架住，叫道：“父王息怒。”李靖大驚失色。

寫到這兒，吳承恩不寫了，插敘一段議論。這事可怪了哈，兒子把老子的劍給架住，你把他罵退了不就得了，干嗎還大吃一驚呢？然后吳承恩說了一段故事：哪咤大鬧東海龍官，龍王要水淹陳塘關(guān)，李靖逼著哪咤自殺。哪咤死后被如來佛用蓮花復(fù)活，十分痛恨李靖，追著他打，如來一看這不像話啊，就給了李靖一個(gè)寶塔鎮(zhèn)住哪咤，父子這才和好如初。

說完故事，回到原來的場景，看看吳承恩是怎么描寫的：

早有那三太子趕上前，將斬妖劍架住，叫道：“父王息怒。”天王大驚失色……今日因閑在家，未曾托著那塔，恐哪咤有報(bào)仇之意，故嚇個(gè)大驚失色。卻即回手，向塔座上取了黃金寶塔，托在手間問哪咤道：“孩兒，你以劍架住我刀，有何話說？”

當(dāng)?shù)?dāng)?shù)竭@份兒上，可真是太失敗了。

別讓孩子疏離自然

近期，一份名為“兒童與自然親密程度”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：城市兒童戶外活動(dòng)的場所以人工化的小區(qū)和公園為主，很少去城市周邊景區(qū)，他們對(duì)自然的體驗(yàn)越來越少，其具體表現(xiàn)就是兒童與自然的關(guān)系斷裂，這種關(guān)系斷裂導(dǎo)致了一系列令人擔(dān)憂的癥狀，包括兒童肥胖、注意力紊亂、孤獨(dú)、抑郁、憤怒等。

自然之友環(huán)境教育負(fù)責(zé)人胡卉哲在臺(tái)灣做環(huán)境教育的過程中發(fā)現(xiàn)，孩子們冬天怕冷，夏天怕濕、怕蚊子等，對(duì)陌生環(huán)境的適應(yīng)能力很弱。身處自然環(huán)境中時(shí)，孩子們表現(xiàn)出陌生和恐懼，不習(xí)慣粗糙的東西;看到蟲子就會(huì)尖叫;對(duì)生命很淡漠，看見螞蟻就想踩，隨意摘樹葉等。

孩子患上“自然缺失癥”，很大程度上是家長的責(zé)任。家長們喜歡把孩子送進(jìn)各種學(xué)習(xí)班，而不是帝著孩子接觸大自然。“其實(shí)，孩子們周末都沒有休息，從幼L園開始就上各種興趣班，小學(xué)要上輔導(dǎo)班。”胡卉哲說：即使走進(jìn)大自然，他們也是以學(xué)習(xí)為主要目的。中科院西雙版納熱帶植物園每年接待五六十萬游客，其中學(xué)生團(tuán)體只有五六百人。其科普教育組負(fù)責(zé)人王西敏發(fā)現(xiàn)，如果安排和科學(xué)家—起做實(shí)驗(yàn)時(shí)，家長們則很高興;如果是穿越雨林，觀鳥看花，家長們就會(huì)覺得上當(dāng)受騙了。有一次，講解員在開場白時(shí)說，孩子們要放下紙筆，開心地玩耍。家長立即找王西敏投訴說：“我們不是來玩的，而是來學(xué)習(xí)的。”

自然之友創(chuàng)始人梁從誡先生說過一段話：“沒有孩子會(huì)生來不愛樹林、池塘、草地，不愛野花和小鳥。如果他們茫然，那是現(xiàn)代生活對(duì)童心的扭曲。讓城里的孩子回至自然中去，帶領(lǐng)他們自然中做游戲，去體驗(yàn)人與人、人與自然，以及自然本身原來應(yīng)有的和諧和平行，這不僅是對(duì)環(huán)境的教育，也是對(duì)于心靈的愛和陶冶。從事環(huán)境教育的老師一定愛孩子，更愛養(yǎng)育著地球上所有孩子的大自然，帶著他們?nèi)ス蚕碜匀毁x予我們的一切美、愉悅和安寧吧！在孩子心中播撒綠色的種子，將是我們對(duì)自然最好的回報(bào)。”

道錯(cuò)的歉

一個(gè)母親和十來歲的孩子走在大街上，突然間從旁邊的街道上跑來一個(gè)孩子，他沖著母親和孩子深鞠一躬，嘴里面說道：不好意思，是我錯(cuò)了，請(qǐng)求你們的諒解。

莫名其妙地接受了一個(gè)陌生孩子的道歉，母親有些糊涂，但很快地，她認(rèn)為這個(gè)道歉的孩子可能是自己兒子的校友，可能他們?cè)诎嗬锍霈F(xiàn)了誤會(huì)，本能地，她對(duì)這個(gè)鞠躬的孩子說道：沒事的，下次注意就好。然后那個(gè)孩子像一溜煙一樣消失在人群里。

遠(yuǎn)處，一個(gè)母親模樣的人在迎接自己的孩子，她似乎對(duì)孩子的表現(xiàn)十分滿意。

這個(gè)叫瑪麗的母親十分驚訝，他問旁邊的孩子波爾，他是你的同學(xué)嗎？

不是呀，我根本不認(rèn)識(shí)他，媽媽，你不認(rèn)識(shí)他嗎，可是，您接受了他的道歉了。

瑪麗忽然間意識(shí)到這個(gè)問題很嚴(yán)重，他道錯(cuò)歉了，可能是他認(rèn)錯(cuò)了人，更可怕地是，他可能是在敷衍自己的母親，因?yàn)槟赣H在遠(yuǎn)方看著他向別人道歉。

波爾說道：這是很平常的事情，可能是誤會(huì)吧，我們回家吧，我們還要籌劃午餐。

不，波爾，聽我說，我們有兩個(gè)錯(cuò)誤，一是我們不該接受這個(gè)歉，我們受之有愧，不是我們應(yīng)該得到的，我們就不能要，二是他欺騙了自己的母親，他是在完成任務(wù)，這種欺騙有時(shí)候是致命的，會(huì)影響這個(gè)孩子的成長，因此，我們要尋找這個(gè)孩子，你還記得他的模樣嗎？

是的，母親，雖然速度快了點(diǎn)，但是，我記得清楚，他的嘴角長了一顆黑痣，另外，他的右腿有些殘疾，看起來，他們家并不十分富裕。

波爾與瑪麗花了半個(gè)下午時(shí)間尋找那個(gè)道歉的孩子，工夫不負(fù)有心人，他們?cè)陔y民窟的旁邊，發(fā)現(xiàn)了那個(gè)眼神頗有些迷離的孩子，他也發(fā)現(xiàn)了他們，拔腿要跑時(shí)，波爾上前抓住了他瘦弱的胳膊。

波爾示意他不要?jiǎng)訌棧铱删氝^拳擊，那個(gè)男孩子停止了掙扎。

他的母親聞聲跑了出來，那個(gè)窄小的廚房里，剛剛傳出午飯的馨香。

瑪麗講明了自己的觀點(diǎn)，這個(gè)叫哈里的母親聽完后，抬手就一記耳光，打的麥瑞一個(gè)趔趄：你竟然敢欺騙我，你昨天毆打的同學(xué)在哪里，告訴我。

哈里講明了事故的經(jīng)過：麥瑞在大街了打了一個(gè)同學(xué)，哈里知道后，讓他給這個(gè)被打的同學(xué)道歉，麥瑞本不情愿，結(jié)果就出現(xiàn)了開頭時(shí)的鬧劇，母親躲在遠(yuǎn)處看，他隨便找了個(gè)男孩子便道歉，母親被欺騙了。

瑪麗說道，這樣的事情我們本會(huì)一走了之，可是，我們不該接受這個(gè)道歉，現(xiàn)在，最重要的是找到那個(gè)被打的孩子，然后將這個(gè)歉意還給他，還有，麥瑞，你不該騙自己的母親，犯了錯(cuò)誤的人要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。

兩個(gè)母親，兩個(gè)孩子，在午后的街市上游走，他們根據(jù)麥瑞提供的特殊，找到了一群無家可歸的孩子，他們此時(shí)正在計(jì)劃著報(bào)復(fù)麥瑞，要讓他們?nèi)也坏煤盟溃瑑蓚€(gè)母親與一群孩子對(duì)峙著，那個(gè)被打的孩子叫弗里曼，他虎視眈眈地看著兩個(gè)母親。

瑪麗講述了整個(gè)事情的經(jīng)過，哈里跟著補(bǔ)充，他們拉著麥瑞正式向弗里曼道歉，請(qǐng)求他的諒解，弗里曼不依不饒，說這根本不可能，他說自己有個(gè)偉大的計(jì)劃，已經(jīng)成立了黑社會(huì)組織，頭一樁買賣就是要沖著麥瑞一家下手，然后便去搶超市、銀行，可能還有美國的國會(huì)大廈。

這真是個(gè)危險(xiǎn)的計(jì)劃，瑪麗義正辭嚴(yán)地說道：你們是在犯法，麥瑞已經(jīng)知道錯(cuò)了，他已經(jīng)真誠地道歉了，你一定寫下保證書，不再危害他和整個(gè)社會(huì)。

弗里曼領(lǐng)著幾個(gè)孩子逃跑了，他們聲嘶力竭地依然叫囂著。

瑪麗與哈里一商議，決定去尋找弗里曼的母親，不然這個(gè)孩子就有可能墮落下去。

他們輾轉(zhuǎn)大半夜時(shí)間，終于敲開了弗里曼的家門，床上躺著一個(gè)病中的母親，弗里曼正跪在床邊。

就這樣，三個(gè)母親瓦解了一群孩子的統(tǒng)治危機(jī)，弗里曼的母親決定將孩子送到父親身邊，由父親來管理他。

一個(gè)道錯(cuò)的歉，竟然牽扯了這么多的邏輯關(guān)系，你看，這個(gè)世界看起來這樣復(fù)雜，卻又是如此地簡單，只要有真誠和愛，再復(fù)雜的事情也可以剝絲抽繭、迎刃而解。

親友互動(dòng)原則

除了父母之外，親友的來往也構(gòu)成了教養(yǎng)子女的家庭環(huán)境。因?yàn)橛H戚朋友經(jīng)常出現(xiàn)在家庭之中，和父母的互動(dòng)，甚至和子女直接互動(dòng)，都會(huì)影響到子女的教養(yǎng)。

我們提出五大原則，分別說明如下：

第一，在大家庭中，父母對(duì)待親人，不論長幼，都應(yīng)該以禮相待。

子女的教養(yǎng)，說起來以父母的身教最為重要。父母做好榜樣，子女看在眼里，自然會(huì)仿效父母的行為。父母做壞榜樣，也難免子女有樣學(xué)樣，養(yǎng)成不好的習(xí)慣。

身教重于言教，這是大家都耳熟能詳?shù)牡览怼Ｊ裁唇凶錾斫蹋烤褪且陨碜鲃t，給子女樹立好榜樣。.

對(duì)待傭人作威作福，其實(shí)是常見的現(xiàn)象。父母認(rèn)為自己是主人，對(duì)傭人有提供工作機(jī)會(huì)的恩惠，當(dāng)然看不慣就大聲責(zé)罵，或者故意擺臭架子，給傭人臉色看。傭人受到這種屈辱，也會(huì)偷偷地報(bào)復(fù)在子女身上。當(dāng)父母不在家的時(shí)候，傭人想盡辦法作弄子女，對(duì)子女的照顧馬馬虎虎，甚至有虐待小孩子的情況。子女看到父母作威作福的樣子，如果也依葫蘆畫瓢，也會(huì)和傭人產(chǎn)生不愉快的糾紛。

有人說現(xiàn)代傭人難請(qǐng)，請(qǐng)都請(qǐng)不來，怎么敢對(duì)他們作威作福？那么，換過來討好傭人，巴結(jié)傭人，和傭人過分親近，也會(huì)造成不良的結(jié)果。子女看父母對(duì)待傭人那么好，認(rèn)為傭人和父母一樣可靠，因而完全接受傭人的教養(yǎng)，成為一般富有家庭衰敗的主要原因。

第二，父母不要呼朋引友，在家玩樂吵鬧。

父母對(duì)子女的言教，是一種直接的教育方式。父母的言行舉止，看在子女的眼中，聽在子女的耳朵里，就成為間接的教育。

我們或許以為，大人們的交往是大人世界的事情，和孩子無關(guān)。我們的活動(dòng)，孩子既看不懂，也沒有興趣來關(guān)心和參與，因此可以放心做大人們愛做的事，不必過分理會(huì)子女的反應(yīng)。這種不正確的觀念，使父母常常在不知不覺中教壞了子女。

第三，父母對(duì)親友干擾其子女的教育，不能計(jì)較。

我們發(fā)現(xiàn)有些父母，堅(jiān)持自己對(duì)子女的教養(yǎng)原則，不喜歡親戚朋友的建議和干擾，認(rèn)為那樣一來會(huì)搞亂了陣腳，使子女的教養(yǎng)產(chǎn)生凌亂和矛盾，對(duì)子女不好。其實(shí)，這種看法是不正確的。因?yàn)橛H友的關(guān)心，不但不能避免，反而可以促使子女早日接觸到不同的觀點(diǎn)和方式，對(duì)于長大以后多元化的社會(huì)更能夠適應(yīng)。

父母不可能完全禁止子女和其他的人交往，當(dāng)然更不可能禁止和親友的來往。不同的親友，對(duì)教養(yǎng)的主張并不相同，父母如果加以計(jì)較，必然會(huì)制造糾紛，不但自己和親友鬧得不愉快，子女也會(huì)覺得奇怪，為什么非如此不可？

把家庭環(huán)境弄得太理想化、太單純化，對(duì)子女也會(huì)產(chǎn)生防疫力減弱的缺點(diǎn)。長大以后，很容易被社會(huì)上的惡勢力所欺騙、所操縱，對(duì)子女將來的適應(yīng)力非常不利。

面對(duì)親友各種不同的教養(yǎng)意見，父母不必當(dāng)面加以阻止或計(jì)較，卻應(yīng)該私底下向子女說明為什么會(huì)這樣，如果能夠把不同的地方加以分析比較，相信更能增加子女的了解和信心。當(dāng)然，對(duì)于實(shí)在難以接受的親友，可以采取敬而遠(yuǎn)之的方式，保持安全的距離。

第四，父母萬不得已，需要組成小家庭，也應(yīng)該常常帶子女回家探親，養(yǎng)成子女樂于和家人團(tuán)聚的習(xí)慣。

由近親走向家族，是中國家庭的一大特色。我們的原始家庭，也是一對(duì)夫妻和未婚子女的小家庭，叫做核心家庭。核心家庭向上下、左右的方向延伸就成為復(fù)式家庭，叫做家族。核心家庭是近親，復(fù)式家庭成為家族。這種由近親走向家族，主要的原因是一家人的心理和感情，一方面可以避免老年的時(shí)候家里沒有兒孫吵鬧的寂寞，另一方面也能夠在比較多數(shù)的家人當(dāng)中，培養(yǎng)出一兩個(gè)比較會(huì)讀書的人，來實(shí)現(xiàn)“耕讀之家”的愿望。耕讀耕讀，就是有人生產(chǎn)，也有人讀書的意思。能讀書的人專心讀書，不能讀書的人可以耕田生產(chǎn)，大家互助，對(duì)子孫的教養(yǎng)有很大的幫助。

父母實(shí)在不得已，必須搬出去單獨(dú)成為一個(gè)小家庭也應(yīng)該常常帶子女回家探望親人，以增加家族之間的聯(lián)系，養(yǎng)成子女和家人團(tuán)聚的習(xí)慣，也可以增進(jìn)家族的團(tuán)結(jié)和互助，也就是小家庭仍然能夠維護(hù)大家族的好處。

我們必須提高警覺，間接的教養(yǎng)比直接的更為有效。家庭中的活動(dòng)，對(duì)子女的教養(yǎng)具有決定性的影響。

對(duì)父母而言，有時(shí)候找找刺激消磨時(shí)光也是人之常情，因?yàn)槿松谑离y免嫌棄平淡，不甘寂寞。于是呼朋引友，在家里吃飯飲酒之余，高談闊論還嫌不夠，還要卡拉OK，或者打打麻將，跳跳迪斯科。但是，我們有沒有想過，家中幼小的子女，在這種耳濡目染的情況下，將來長大以后，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？

父母偶爾想要和朋友聚會(huì)，想要玩樂吵鬧，最好到外面去，不要在家里，當(dāng)著子女的面。讓家里保持一種和樂寧靜的環(huán)境，對(duì)教養(yǎng)子女有很大的幫助。

同樣打麻將，日本人就不在家里打，我們是不是也應(yīng)該避免？有些父母聲稱為了“解悶”而置子女于不顧。要知道子女的教養(yǎng)，才是父母一生當(dāng)中最大的“贏注”，如果沉迷于麻將或娛樂，而輸?shù)袅俗优那巴荆遣攀亲畲蟮妮敿摇?/p>

我們常見到某些父母，希望子女用功讀書，他們會(huì)先示范喜愛讀書，父母讀書給子女看，自然而然子女就會(huì)效法。父母希望子女品德良好，父母的言行必須十分留意，處處謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)做好模范，子女自然會(huì)學(xué)習(xí)。

在大家庭中，有很多親人，這時(shí)候父母對(duì)待親人的態(tài)度，就成為子女模仿的對(duì)象。父母對(duì)待親人，不論長幼，如果都很有禮貌，以禮相待，那么子女對(duì)待親人的態(tài)度也會(huì)十分有禮貌。否則的話，父母對(duì)親人不重視禮節(jié)，子女照樣沒大沒小，弄得親人也不喜歡和他們相處。

第五，父母對(duì)待傭人，不可作威作福或過分親近。

家庭中如果沒有必要，不必請(qǐng)傭人，尤其不可以把教養(yǎng)子女的責(zé)任完全交托給保姆或傭人。但是現(xiàn)代小家庭愈來愈多，職業(yè)婦女要兼顧職業(yè)和家庭，往往十分困難。在這種不得已的情況下，最好只讓保姆帶白天，晚上還是由父母自己來帶。不但要慎選保姆，而且要時(shí)常用心，留意小孩子有沒有什么可疑的地方，多給小孩子一些愛的補(bǔ)充。若是有必要，當(dāng)然也可以在家里請(qǐng)傭人，來幫忙處理家務(wù)。這時(shí)候父母對(duì)待傭人的態(tài)度，應(yīng)該十分謹(jǐn)慎，力求合理，才不致造成子女錯(cuò)誤的觀念，養(yǎng)成子女不良的態(tài)度。對(duì)待傭人，既不可作威作福，把傭人不當(dāng)人看待;也不可以過分親近，使傭人受寵得意，忘記了他是誰。

結(jié)語：你是否選擇了正確的育兒方式呢？很多父母其實(shí)都不知道自己在無形之中影響了孩子們的身心健康。不要讓你的孩子做一個(gè)不懂事的哪咤吧！(文章原載于《家庭保健》，刊期：2012.04，作者：馬伯庸，離坎，古保祥，曾仕強(qiáng)，劉君政，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。