古代人沒(méi)有電視、沒(méi)有電腦，他們是如何普及性知識(shí)的呢？在那個(gè)只有紙、墨的時(shí)代，他們是如何讀圖識(shí)性？

春宮圖最初產(chǎn)生于帝王的后宮，描畫(huà)春宵宮幃風(fēng)流韻事，所以叫春宮。漢朝孝景帝時(shí)，廣川王劉去就讓人在四壁畫(huà)滿(mǎn)了性愛(ài)圖片，在此狂歡派對(duì)。漢成帝也曾命人把春宮圖畫(huà)在屏風(fēng)上，天天欣賞。唐代大畫(huà)家周昉出過(guò)《春宵秘戲圖》的力作，宋代也出現(xiàn)過(guò)大量的秘戲圖，元代才子趙孟頫還因春宮畫(huà)出名，可惜大多遺失了，現(xiàn)在見(jiàn)到最早的春宮圖基本為明代。

開(kāi)山鼻祖《素女經(jīng)》

春宮圖不僅是后宮的享樂(lè)，也是民間的性教育工具書(shū)，張衡在《同聲歌》中描寫(xiě)一對(duì)夫妻臨圖探索對(duì)方的秘密——衣解中粉御，列圖陳枕張，素女為我?guī)煟瑑x態(tài)盈萬(wàn)方。翻譯成白話(huà)就是一對(duì)男女脫光衣服，按照春宮畫(huà)的指示，跟素女學(xué)習(xí)閨房技巧，共享魚(yú)水之歡。

《素女經(jīng)》集古代房中術(shù)之大成，還專(zhuān)門(mén)繪有插畫(huà)讓人一目了然，是春宮圖的開(kāi)山鼻祖，可惜圖解版現(xiàn)已失傳。其中記載有房事技巧九種，最有名的姿勢(shì)當(dāng)數(shù)龍翻、虎步、猿博三種。龍翻就是傳統(tǒng)的男上女下面對(duì)面姿勢(shì)，男人雙手和兩膝彎曲支撐身體，上下起伏，左右摩擦，望之似飛龍翻騰，故名龍翻。虎步需要女子面向下俯伏，某個(gè)部位高高翹起，男子跪于其后，雙手扶腰……這種姿勢(shì)下，男人如猛虎蹲踞在獵物后面，虎視眈眈，隨時(shí)可以攫取對(duì)方，故名虎步，極是傳神。好處在于男人不必用兩手支撐身體，空出來(lái)的手可盡情想干嘛就干嘛去。猿博是讓女子仰躺，玉腿高抬，跪著的男子將女子玉腿置于雙肩上，此舉當(dāng)屬男性最喜歡采用的姿勢(shì)，可以最大限度地一飽眼福，春宮圖中最偏好畫(huà)的也是這種姿勢(shì)。

古人認(rèn)為天為陽(yáng)地為陰，這三種姿勢(shì)暗合男女陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，極樂(lè)之中能更好地吸取天地和男女之精華，完事后，再調(diào)息練氣一番，更是全身通泰，所以古代男女雙修也多是采取這些姿勢(shì)。以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，調(diào)息煉氣法也就是綿長(zhǎng)的深呼吸，確實(shí)有助于體內(nèi)氧分供給充足，使新陳代謝正常，舒緩情緒，有益于運(yùn)動(dòng)后的身體迅速恢復(fù)。

閨房情趣《肉蒲團(tuán)》

后來(lái)，春宮圖在《素女經(jīng)》的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展壯大，不再僅限于房中術(shù)的教導(dǎo)，更多時(shí)候被做為閨房情趣之樂(lè)。在明代中晚期，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，特別是江南地區(qū)，人們追求更高的生活品質(zhì)，春宮圖大行其道，這方面的名畫(huà)家首推風(fēng)流才子唐伯虎，他閱女無(wú)數(shù)，詩(shī)畫(huà)俱佳，所畫(huà)的春宮圖以身邊眷愛(ài)的情人做為裸體模特兒，代表作有《競(jìng)春圖》、《風(fēng)流遁》、《花陣六奇》等等，畫(huà)中美女體態(tài)豐腴、凹凸有致、面如桃花、神情妖冶，具有唐代美女的遺風(fēng)，在男女人物的姿勢(shì)、神情、心理刻畫(huà)上更是細(xì)致入微，非常傳神。風(fēng)流才子這四個(gè)字果然并非浪得虛名。

古代《肉蒲團(tuán)》一書(shū)中，有位名叫花晨的女人曾授予未央生魚(yú)水心得——做事要循序漸進(jìn)，不可操之過(guò)急，應(yīng)當(dāng)備上數(shù)百?gòu)埓簩m圖，先一起看看培養(yǎng)情趣，再愛(ài)撫熱吻，前戲做足了才能行陰陽(yáng)之道。而最近大熱的《3D肉蒲團(tuán)》更是將這個(gè)春宮圖概念大肆發(fā)揮了一番，未央生因老婆香玉對(duì)性生活表現(xiàn)冷淡，就拿春宮畫(huà)來(lái)刺激她，香玉看了畫(huà)冊(cè)，面紅耳赤，認(rèn)為它玷污閨閣，要叫丫鬟拿去燒了，未央生摟住娘子一再央求，并將畫(huà)上的題跋意思念給她聽(tīng)，還未等念完，玉香已是情動(dòng)，未央生正要再念，玉香卻把冊(cè)子一推，起身道：“什么好書(shū)，看得人不自在起來(lái)，你自己看，我要去睡了。”話(huà)都挑明了，未央生當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)，屁顛屁顛地跟過(guò)去和娘子共赴春宵了。看來(lái)這春宮圖也能當(dāng)成女性偉哥使用，保證純天然健康，無(wú)毒副作用。

釋放人性《天頂畫(huà)》

春宮圖通常都裝裱成手卷或冊(cè)頁(yè)，手卷一般高三四十公分，長(zhǎng)三米左右，打開(kāi)后，一邊卷一邊看，大都是男女ML的連續(xù)圖片，各種ML的姿勢(shì)，徐徐展開(kāi)，冊(cè)頁(yè)大約三十公分見(jiàn)方，二十四幅或三十二幅為一套，每張畫(huà)片各有典故，畫(huà)面生動(dòng)，纖毫畢至，冊(cè)頁(yè)以紫檀，金絲楠等名貴木材作封面，裝裱十分精美。明代的春宮圖，不僅在宮內(nèi)和官僚豪紳之家流行，在民間百姓家里也很流行，由于需求量很大，就出現(xiàn)了大量的印刷品，講究的使用套色印刷，多達(dá)五種顏色，印刷的圖片大都選用名家的作品，比如唐寅，仇英等大家的畫(huà)作。

春宮圖在清代還有一個(gè)有趣的作用是防火，特別是清代晚期，中國(guó)人的思想比較禁錮和保守，認(rèn)為這種描寫(xiě)性的圖畫(huà)污穢不堪，貼在門(mén)上鬼都不敢進(jìn)屋，貼在灶頭火神都不敢出來(lái)，這樣就可以達(dá)到防火的目的，敢情清代人心中的鬼神一個(gè)個(gè)都是清心寡欲，志存高潔的道德君子，這么點(diǎn)事就被嚇住了。保守的觀念讓春宮圖在很長(zhǎng)一段時(shí)期被認(rèn)為是黃色淫穢的東西，沒(méi)有科學(xué)理性的去看它的歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值，導(dǎo)致春宮圖大量流失海外，國(guó)內(nèi)幸存的又大都被撕焚踐踏，很是讓人遺憾！

同時(shí)期的日本也出現(xiàn)很多春宮圖的作品，最初主要借鑒中國(guó)，早期的作品明顯呈現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的特征，后來(lái)自成一派在日本叫“浮世繪”，主要特征是去掉了背景和環(huán)境的烘托，直接就畫(huà)男女肉搏姿勢(shì)，感覺(jué)有點(diǎn)像拳譜或廣播體操分解圖，主題鮮明，非常貼近實(shí)戰(zhàn)。

在歐洲畫(huà)類(lèi)似題材的高手可能要數(shù)米開(kāi)朗基羅，他是建筑、雕塑、繪畫(huà)界的超級(jí)天才，他甚至看不起同時(shí)期的達(dá)芬奇，認(rèn)為達(dá)芬奇繪畫(huà)太講究比例、分割線(xiàn)等數(shù)據(jù)，并諷刺達(dá)芬奇是數(shù)學(xué)家，而不是藝術(shù)家。他最牛的一件事是當(dāng)時(shí)教皇請(qǐng)他畫(huà)西斯廷禮拜堂的天頂畫(huà)，他一畫(huà)就是十一年，畫(huà)完前還不許人進(jìn)來(lái)，好不容易等他畫(huà)好后，望眼欲穿的教皇一行興沖沖趕來(lái)欣賞，一進(jìn)來(lái)就傻眼了——天頂畫(huà)上，男女神仙全部都是裸體的，白花花明晃晃一大片。教皇就央求，你能不能把他們的衣服穿上呢？米開(kāi)朗基羅也不搭理，很干脆的轉(zhuǎn)身就走。米開(kāi)朗基羅通過(guò)這些畫(huà)表達(dá)出封建枷鎖和神權(quán)壓迫的不滿(mǎn)，他希望人性能自然釋放，不再被那些老土的觀念所束縛。

男人女人倆人在一塊，日子久了，哪怕你面對(duì)的是大衛(wèi)或維納斯，也會(huì)沒(méi)感覺(jué)，這時(shí)候你可以關(guān)上門(mén)，掩好窗，穿上性感內(nèi)衣，倒上兩杯香醇紅酒，趁著迷蒙夜色，放一張高清DVD，伴著心旌搖曳的音樂(lè)，細(xì)細(xì)品味，一定會(huì)重燃激情燃燒的歲月！

結(jié)語(yǔ)：縱觀古今玄素之道，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們要求的都是性解放，對(duì)夫妻而言，沒(méi)有什么比享受閨房之樂(lè)更親密、更能增進(jìn)感情。(文章原載于《養(yǎng)生雜志》，作者：一夫，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。