郭子興（？～1355）元末江淮地區的紅巾軍領袖，反元農民軍領袖。濠州定遠（今安徽省定遠縣）人，元末入白蓮教，散家財結豪杰，響應劉福通起事，攻據濠州（今鳳陽縣），自稱元帥。朱元璋隸其部下為九夫長，子興以義女馬氏嫁之，為人驍勇善戰，而與某些將帥不和，終以憤恨卒于和州。

郭子興，漢族，信奉白蓮教，并加入其組織，發散自己的錢財。元至正十一年（1351），他響應劉福通起義，與農民孫德崖等率眾起義，于次年攻克濠州(今安徽鳳陽)，稱元帥。是年秋，彭大、趙均田等因徐州失守，率軍與郭子興等會合。起義者又推彭大為首，共抗圍濠州的元軍。郭子興與孫、彭、趙等都不合，曾險遭暗害。后郭子興轉向依結朱元璋，并在其支持下，與彭、趙、孫等分離，移駐滁州，任朱元璋軍主帥，將義女馬氏嫁予朱元璋。至正十五年用朱元璋之計，郭子興取下和州，同年春在和陽（今安徽和縣）病死。他的兒子郭天敘被韓林兒封為都元帥。朱元璋建立明朝后，郭子興被追封為滁陽王。

郭子興，其先曹州人。父郭公，少以日者術游定遠，言禍福輒中。邑富人有瞽女無所歸，郭公乃娶之，家日益饒。生三子，子興其仲出。始生，郭公卜之吉。及長，任俠，喜賓客。會元政亂，子興散家資，椎牛釃酒，與壯士結納。至正十二年春，集少年數千人，襲據濠州。太祖往從之。門者疑其諜，執以告子興。子興奇太祖狀貌，解縛與語，收帳下。為十夫長，數從戰有功。子興喜，其次妻小張夫人亦指目太祖曰：“此異人也。”乃妻以所撫馬公女，是為孝慈高皇后。

始，子興同起事者孫德崖等四人，與子興而五，各稱元帥不相下。四人者粗而戇，日剽掠，子興意輕之。四人不悅，合謀傾子興。子興以是多家居不視事。太祖乘閑說曰：“彼日益合，我益離，久之必為所制。”子興不能從也。

元師破徐州，徐帥彭大、趙均用帥余眾奔濠。德崖等以其故盜魁有名，乃共推奉之，使居己上。大有智數，子興與相厚而薄均用。于是德崖等譖諸均用曰：“子興知有彭將軍耳，不知有將軍也。”均用怒，乘間執子興，幽諸德崖家。太祖自他部歸，大驚，急帥子興二子訴于大。大曰：“吾在，孰敢魚肉而翁者！”與太祖偕詣德崖家，破械出子興，挾之歸。元師圍濠州，乃釋故憾，共城守五閱月。圍解，大、均用皆自稱王，而子興及德崖等為元帥如故。未幾，大死，子早住領其眾。均用專狠益甚，挾子興攻盱眙、泗州，將害之。太祖已取滁，乃遣人說均用曰：“大王窮迫時，郭公開門延納，德至厚也。大王不能報，反聽細人言圖之，自剪羽翼，失豪杰心，竊為大王不取。且其部曲猶眾，殺之得無悔乎？”均用聞太祖兵甚盛，心憚之，太祖又使人賂其左右，子興用是得免，乃將其所部萬余就太祖于滁。

子興為人梟悍善斗，而性悻直少容。方事急，輒從太祖謀議，親信如左右手。事解，即信讒疏太祖。太祖左右任事者悉召之去，稍奪太祖兵柄。太祖事子興愈謹。將士有所獻，孝慈皇后輒以貽子興妻。子興至滁，欲據以自王。太祖曰：“滁四面皆山，舟楫商旅不通，非可旦夕安者也。”子興乃已。及取和州，子興命太祖統諸將守其地。德崖饑，就食和境，求駐軍城中，太祖納之。有讒于子興者。子興夜至和，太祖來謁，子興怒甚，不與語。太祖曰：“德崖嘗困公，宜為備。”子興默然。德崖聞子興至，謀引去。前營已發，德崖方留視后軍，而其軍與子興軍斗，多死者。子興執德崖，太祖亦為德崖軍所執。子興聞之，大驚，立遣徐達往代太祖，縱德崖還。德崖軍釋太祖，達亦脫歸。子興憾德崖甚，將甘心焉，以太祖故強釋之，邑邑不樂。未幾，發病卒，歸葬滁州。

《明太祖實錄》（卷一）：壬辰春二月乙亥，朔定遠人郭子興、孫德崖及俞某魯某潘某等起兵，自稱“元帥”攻拔濠州，據其城守之。

辛丑亂兵，焚皇覺寺，寺僧皆逃散。上亦出避兵日暮。上歸念無所逃難，甚憂之，乃禱於神曰：今兵難如此，吾欲出避兵，志無所定。愿於神卜之出與處孰吉明，以告我祝已投卜凡三俱不吉。上曰：出與處既不吉。無乃欲吾從雄，而后昌乎一投卜而吉。上自念曰：今豪杰紛紛孰堪與御亂者，況從雄非易事。乃復祝曰：兵事從雄吾甚恐盍許以避兵復投卜珓躍而立。上知神意必欲從雄也，固守以待。未旬日，有故人自亂雄中以書來招曰：今四方兵亂，人無寧居，非田野間所能自保之時也。盍從我以自全。上覽畢即焚之。數日復有來告曰：前日人以書招公傍有知者欲覺其事當柰何？！上慨然太息曰：吾惟德命於天耳后，三日其人果至。與語辭色無相害意。乃謝遣之。復旬日，又有來告曰先欲覺者不欲自為，今屬他人發之公宜審禍福決去就是。時元將徹里不花率兵欲來復濠城。憚不敢進。惟日掠良民為盜以徼賞。民皆洶洶相扇動不自安。上以四境逼迫訛言日甚不獲已，乃以閏三月甲戌朔旦抵濠城入門。門者疑以為諜執之欲加害人。以告子興。子興遣人追至見。上狀貌奇偉異常。人因問所以來具告之。故子興喜，遂留置左右尋命長九夫常召與謀事久之，甚見親愛，凡有攻討即命以，往往輒勝。子興由是兵益盛。初宿州閔子鄉人馬公，素剛直重然諾愛人，喜施避仇定遠與子興為刎頸交。馬公有季女甚愛之常言術者謂此女當大貴及遇亂謀還宿州起兵，應子興以女托子興曰：幸公善撫視。子興許諾與其妻張氏撫之如己子。已而馬公死，子興感念不已。上時未有室子興欲以女妻。上與張氏謀曰：昔馬公與吾相善以女托我。今不可負。當為擇良配。然視眾人中未有當吾意者因言。上度量豁達有智略可妻之張氏曰吾意亦如此今天下亂君舉大事正當收集豪杰與成功業一旦彼或為他人所親誰與共成事者子興意遂決乃以女妻。

《明史》（卷一百二十二）：洪武三年追封子興為滁陽王，詔有司建廟，用中牢祀，復其鄰宥氏，世世守王墓。十六年，太祖手書子興事跡，命太常丞張來儀文其碑。滁人郭老舍者，宣德中以滁陽王親，朝京師。弘治中，有郭琥自言四世祖老舍，滁陽王第四子，予冠帶奉祀。已，為宥氏所訐。禮官言：滁陽王祀典，太祖所定，曰無后，廟碑昭然，老舍非滁陽王子。奪奉祀。