豬八戒本名：豬八戒《西游記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥。全稱是“祖師九天尚父五方都總管北極左垣上將都統(tǒng)大元帥天蓬真君，姓卞名莊。三頭六手，執(zhí)斧、索、弓箭、劍、戟六物，黑衣玄冠，領(lǐng)兵三十萬眾，即北斗破軍星化身，又為金眉老君后身。生于周時，孔子稱卞莊子。

西游記》中，天庭玉皇大帝手下主管天河的天蓬元帥因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。下凡后，棲身云棧洞，自稱“朱剛烈（豬剛鬣）”。豬剛鬣后受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。他會天罡三十六變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。

唐僧為何給豬剛鬣起了“八戒”這個別號？“八戒”的內(nèi)容究竟是指什么？

“八戒”是佛教用語，全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條：一戒殺生；二戒偷盜；三戒淫；四戒妄語；五戒飲酒；六戒著香華（不打扮及觀聽歌舞）；七戒坐臥高廣大床（不眠坐華麗之床)；八戒非時食（正午過后不食）。

在佛道合一的《西游記》中，“八戒”的內(nèi)容與佛教的“八齋戒”有不少共同點，也有不同的地方。豬八戒渾身都是缺點和毛病，但最終也修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”，這與他不斷戒掉自己的毛病是分不開的。開始時他“戒”得很不徹底，也不情愿去戒。但在各路神仙領(lǐng)導(dǎo)、西天取經(jīng)小組唐僧組長、孫悟空師兄、沙僧師弟的及時監(jiān)督和管理、不斷敲打以及耐心幫助下，豬八戒一點一點地去實施了戒行，最終使“八戒”真正落到了實處。

一戒貪吃。因為貪嘴，豬八戒在取經(jīng)路上遇到許多麻煩，險象環(huán)生。若不是悟空及時阻止，豬八戒早已成為群妖口中的美味。在“豬八戒吃西瓜”這一段中他的貪嘴表現(xiàn)得淋漓盡致。后來豬八戒逐步戒掉了這一毛病，并能說出“曾被買糖君子哄，至今不信口甜人”這樣高覺悟的名言警句來。

二戒好色。踏上西天征程的初期，豬八戒一見到美女，立馬找不著北，眼角眉梢都是愛，喜歡嬉皮笑臉地上前搭訕。多虧頂頭上司唐僧苦口婆心的教育，同事孫悟空、悟凈的善意捉弄，才使其不良行為有所收斂。尤其是四位菩薩的精心點化，讓豬八戒深深認(rèn)識到自己的這一頑疾，痛改前非，見了美色的妖精也能做到橫眉冷對，釘耙相向。至于到后來豬八戒還念念不忘曾經(jīng)的妻子高小姐與夢中情人嫦娥，這是正常的情感波動，不在好色之列。

三戒貪財。取經(jīng)路上每每遇到妖精擋道，連孫悟空都無計可施時，豬八戒總是掂記著私分悟凈肩上的集體財物，然后走人。孫悟空的痛打辱罵，沙僧的挖苦譴責(zé)，才一次次打消了他瓜分集體財物的念頭。

四戒嫉賢。別看八戒對除妖降魔一籌莫展，但在領(lǐng)導(dǎo)面前打小報告卻有一手，喜歡挑撥離間，玩陰的，打擊同事中諸如孫悟空這樣的先進工作者。多虧唐僧心中有數(shù)，悟空、悟凈的及時揭發(fā)譴責(zé)，才使豬八戒的陰謀一次次落空。逐漸的，豬八戒克服了這一親痛仇快的致命缺點，將自己完全融入了互助互愛的取經(jīng)隊伍中，不再離心離德。

五戒做假。豬八戒曾有過許多很可笑的弄虛作假的小動作，針對這些不良行為，悟空采取變化緊盯，跟蹤偷襲的辦法及時予以揭露和糾正，從而為唐僧正確決策提供祥實的依據(jù)。也迫使豬八戒棄假從真，再也不玩假的了。

六戒偷懶。在孫悟空被唐僧趕走的那些日子，豬八戒又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。還有，好幾次唐僧讓豬八戒去化齋，他卻躲在樹林里睡大覺。每逢豬八戒偷懶時，悟空要么變化成個小蟲之類的對其捉弄以示警戒，要么以身用則吃苦在前，從而帶動豬八戒積極工作。這樣一來，弄得豬八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懶。

七戒畏難。取經(jīng)路上山高水遠(yuǎn)，更有打殺不盡的妖魔當(dāng)?shù)溃淅щy自然是層出不窮。每遇到困難后，豬八戒就很容易打退堂鼓，老是愛提各走各的路。唐僧、悟空、沙僧都及時從思想上予以疏導(dǎo)與鼓勁，從工作上為其排憂解難，激勵八戒增強信心，心甘情愿的獻身于取經(jīng)事業(yè)，徹底杜絕了畏難之情緒。

八戒貪功。豬八戒功夫很潮，遇上妖怪很少很打過，往往是落荒而逃，最多也是且戰(zhàn)且退。可他一直有貪功的惡習(xí)，總是把別人的成績記在自己的功勞簿上，向領(lǐng)導(dǎo)邀功。也是在唐僧、悟空、沙僧的耐心幫助下，克服了這一缺點。