一直有人在說(shuō)：諸葛亮非常喜愛(ài)自己的妻子，并且夫妻兩個(gè)相敬如賓，相親相愛(ài)，江湖以為其實(shí)則不然，黃月英女士沒(méi)有俏麗的容顏，而諸葛亮又是個(gè)實(shí)實(shí)在在的男人，讓一個(gè)漂亮高大的男人去喜歡一個(gè)丑女人，會(huì)有兩種結(jié)果，要么為了某種需要，要么他有點(diǎn)色盲。不可否認(rèn)，諸葛亮先生是個(gè)道德高尚的人，品質(zhì)優(yōu)秀的人。對(duì)于女人他確實(shí)沒(méi)有特殊的癖好，他真的愿和自己的妻子相濡以沫，白頭到老。但是他如何一日復(fù)一日一年復(fù)一年長(zhǎng)年累月的面對(duì)這個(gè)年老的丑女人。

現(xiàn)在我們認(rèn)真分析一下諸葛亮娶親以后的前前后后：其一，諸葛亮當(dāng)初娶親的原因：想躋身社會(huì)名流，諸葛亮自己的社會(huì)地位比較低，本人又是個(gè)孤兒，因此總想攀一門(mén)親友來(lái)成就自己的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)說(shuō)黃承彥老先生有一女兒奇丑前來(lái)提親，很高興的答應(yīng)了。那黃承彥本來(lái)就是地方名士，且又與當(dāng)?shù)厍G州牧劉表是連襟，諸葛亮此舉自然可以一箭雙雕，借此擴(kuò)大自己的知名度。其二，諸葛亮娶親以后的結(jié)果：名利雙收，當(dāng)時(shí)人對(duì)諸葛亮贊賞有加，都認(rèn)為他是一個(gè)純粹的人高尚的人，因此司馬徽、徐庶等人才對(duì)他贊不絕口，由于諸葛亮和其他人有所不同，盡管隱居，但是仍然很高調(diào)，觀(guān)察時(shí)局，對(duì)國(guó)家大事了然于胸，因此才引起劉備的三顧茅廬。

好了，現(xiàn)在看看夫妻兩個(gè)人之間的關(guān)系：諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，業(yè)已結(jié)婚，當(dāng)時(shí)是207年，一般認(rèn)為諸葛亮結(jié)婚是200年，這七年時(shí)間，諸葛亮大部分時(shí)間和妻子風(fēng)花雪月，郎情妾意，可是黃小姐卻始終腹中空空，不見(jiàn)起色，一定是兩個(gè)人之間有毛病，或者兩個(gè)人有一個(gè)對(duì)于房事不主動(dòng)，而諸葛亮是很瀟灑的帥哥誰(shuí)見(jiàn)了他不動(dòng)心，可黃小姐很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)能懷孕，大概是諸葛亮先生看著別扭不好下手。

但是諸葛亮先生絕對(duì)不是丁克家族，不孝有三無(wú)后為大，他渴望有自己的孩子，建安九年，即公元204年，諸葛亮過(guò)繼了了自己哥哥的兒子諸葛喬。直到227年，諸葛亮才有了自己的兒子諸葛瞻，只是八年以后諸葛亮就去世在五丈原了，當(dāng)時(shí)諸葛瞻才八歲。作為古人，諸葛亮并不就一個(gè)妻子黃月英，他也有小妾，據(jù)說(shuō)諸葛亮曾給李嚴(yán)寫(xiě)過(guò)一封信，信中說(shuō)：“吾受賜八十斛，今蓄財(cái)無(wú)余，妾無(wú)副服。”所謂“妾無(wú)副服”，也就是說(shuō)妾侍只有一套見(jiàn)客的衣服。這是孔明自己說(shuō)的，自然不假，也可見(jiàn)孔明自奉的節(jié)儉。但此妾不知是什么人，姓甚名誰(shuí)，也不清楚，所以后人懷疑諸葛亮也是有妾室的。

因此我們這位諸葛亮先生一直以自己妻子為棋子，始終和自己妻子若即若離，盡管別人都把他看成是道德中的圣人，可是透過(guò)歷史的煙霧，也不難看出，其實(shí)這位圣人還是喜歡美女的。盡管當(dāng)初奮不顧身的投入到丑女子的懷抱。