杭州市的西子湖畔，岳飛墓前跪著四個(gè)鐵人，分別是秦檜夫婦、萬俟卨(音“莫奇謝”)、張俊，正是他們幾個(gè)合謀害死了岳飛。這四個(gè)人當(dāng)中，以張俊的人生軌跡變化最大，值得評說一番。

張俊是與岳飛、韓世忠并列的南宋中興名將，確確實(shí)實(shí)是個(gè)名將。《宋史·張俊傳》稱：“南渡后，(張)俊握兵最早，屢立戰(zhàn)功，與韓世忠、劉锜、岳飛并為名將，世稱張、韓、劉、岳。”“南渡諸將以張、韓、劉、岳并稱，而俊為之冠。”平心而論，張俊的戰(zhàn)功不可能超過韓世忠與岳飛，之所以將他排在最前面，除了他“握兵最早”外，年紀(jì)最大、參軍最早，大概也是一個(gè)因素吧？

張俊(1086—1154年)，是鳳翔成紀(jì)(今甘肅天水)人，十六歲就參軍當(dāng)了一名弓箭手。爾后，討“南蠻”，攻西夏，平內(nèi)亂，由于屢立軍功，軍職也不斷提升。靖康元年(1126年)，金兵攻太原，名將種師中——即《水滸傳》中的小種經(jīng)略相公，率軍往援，屯兵于太原東南的榆次縣。金軍數(shù)萬騎壓迫過來，張俊當(dāng)時(shí)擔(dān)任隊(duì)將，率部下奮勇沖擊，大量地殺傷了敵人，并繳獲戰(zhàn)馬千余匹。張俊請求全軍乘勝反擊，種師中卻認(rèn)為時(shí)日“不利”，急令退保。金人獲悉張俊的建議未被采納，于是放心大膽地進(jìn)兵，將榆次城團(tuán)團(tuán)圍住，日夜攻打。不久城破，種師中壯烈殉國。張俊則率所部數(shù)百人突圍而出，行至烏河川時(shí)再次與金兵遭遇，又殺敵五百余名，終于將金兵擊退。再后來，張俊輾轉(zhuǎn)來到趙構(gòu)麾下，跟隨趙構(gòu)“勤王”，因?qū)伊?zhàn)功不斷升職，后遷拱衛(wèi)大夫。次年，汴京城破，北宋滅亡，張俊又力勸趙構(gòu)即位，更受趙構(gòu)寵信，被任命為御營前軍統(tǒng)制。建炎三年(1129年)三月，扈從統(tǒng)制苗傅、劉正彥挾持宋高宗趙構(gòu)作人質(zhì)，舉兵叛亂，又是被韓世忠、張俊等率軍平定。在那兵荒馬亂的年月里，張俊掃平江淮群盜，擊退南侵金軍，大敗李成叛軍與劉豫偽軍，立下了赫赫戰(zhàn)功。那強(qiáng)據(jù)江、淮、湖、湘十余州，大有席卷東南之勢的驍悍叛將李成，屢屢被張俊殺敗，勢窮力蹙之際，不得不絕江而遁。金人尊稱岳飛為“岳爺爺”，李成叛軍則稱張俊為“張鐵山”。紹興十一年(1141年)，金兀朮入合肥，攻歷陽。張俊率軍渡過采石江，擊退金將韓常，收復(fù)巢縣、昭關(guān)，其部將張守忠又以五百騎敗金人于全椒。金兵截?cái)嗍阂缘挚箯埧。藭r(shí)的張俊患病在身，卻“力疾引眾涉流登岸”，與大將楊存中、劉锜等會合，大敗金人于柘皋。

張俊，雖然比不上韓、岳，卻不愧是一個(gè)難得的名將！

然而，名將張俊，又確確實(shí)實(shí)是奸相秦檜的幫兇，與另一個(gè)幫兇萬俟卨一起，謀害了民族英雄岳飛，活該被鑄成鐵人，長跪于岳墳之前！

一個(gè)名將淪為千古罪人，不可否認(rèn)，張俊在人格上有著巨大的缺陷。

岳飛在諸大將中年紀(jì)最輕，統(tǒng)兵也最遲，卻因“累立顯功”(《宋史·岳飛傳》)而提拔很快，致使韓世忠與張俊都很不服氣。為了與同僚搞好團(tuán)結(jié)，岳飛便“屈己下之”，平定楊么后，送給二人樓船各一，兵士器械等裝備齊全。韓世忠畢竟是個(gè)豪爽之人，非常高興，與岳飛的關(guān)系也大大改善;張俊大概是認(rèn)為岳飛在向自己炫耀吧，反而更加忌恨。淮西之役，張俊以軍糧運(yùn)輸困難恫嚇岳飛，岳飛不為所動，終于取得大捷，趙構(gòu)傳旨褒獎，內(nèi)有“轉(zhuǎn)餉艱阻，卿不復(fù)顧”語，張俊懷疑岳飛將自己的話泄漏給趙構(gòu)了，索性反咬一口，說岳飛以缺餉為借口，逗留不進(jìn)。一次，張俊與岳飛一同來到楚州城，張俊欲修葺城池以備金兵來犯，岳飛卻道：“當(dāng)戮力以圖恢復(fù)，豈可為退保計(jì)？”張俊登時(shí)神色大變。張俊知道韓世忠觸迕了權(quán)相秦檜，欲與岳飛平分其精銳的背嵬軍，卻被岳飛拒絕。韓世忠的軍吏景著對人說：“張、岳兩位樞密使如果分掉了韓樞密使的軍隊(duì)，只怕要出亂子。”其人上奏朝廷，秦檜便逮捕了景著并關(guān)進(jìn)大理寺，準(zhǔn)備乘機(jī)誣陷韓世忠。岳飛聞訊，急忙寫信給韓世忠，于是韓世忠直接跑到趙構(gòu)那兒去剖明心跡，秦檜的陰謀才未能得逞。可是，因?yàn)檫@件事牽連了張俊，使張俊忌恨岳飛之心，更加深了一層。

但是，僅僅以上述的這些人格缺陷，就能使一代名將淪為千古罪人么？顯然不能。在皇權(quán)至上的制度中，無論是誰，其人格或多或少都會受到扭曲;張俊的人格固然被嚴(yán)重扭曲了，甚至連韓世忠、岳飛也不例外。

我們主要還是來說說張俊。

南宋初年，迫于抗金戰(zhàn)爭的需要，一改北宋文臣掌兵的老傳統(tǒng)，一些武將掌握了雄厚的軍事實(shí)力。紹興十一年(1141年)抗金大捷，暫時(shí)解除了金人的威脅后，南宋小朝廷最擔(dān)憂的便是“諸將握兵難制”。于是，便有了“召張俊、韓世忠、岳飛入覲”(《宋史·兵志一》)的圣旨。在這種情況下，張俊“首納所部兵”，從前線返回了臨安。他這樣做，既是效忠南宋小朝廷，也是為了保全自己。正是因?yàn)樗紫冉怀隽吮鴻?quán)，又“力贊和議”，與趙構(gòu)、秦檜為首的最高統(tǒng)治集團(tuán)保持了高度一致，所以獲得了最高當(dāng)局的充分信任。趙構(gòu)對張俊也很夠意思，可謂言聽計(jì)從，凡他所推薦的士大夫，擔(dān)任了監(jiān)司、郡守等高官顯職的比比皆是，他自己則一再升官晉爵，“加太傅，封廣國公，尋進(jìn)益國公”，那大權(quán)在握的奸相秦檜甚至“盡罷諸將，以兵權(quán)付俊”。大概就在這個(gè)時(shí)候吧，張俊也有點(diǎn)飄飄然了，竟然手握兵權(quán)一年多而“無去意”。結(jié)果，秦檜又唆使殿中侍御史江邈找碴兒彈劾他，于是張俊被不由分說地降職為鎮(zhèn)洮、寧武、奉寧軍節(jié)度使，自然，兵權(quán)也失掉了。極擅權(quán)術(shù)的秦檜一打以后便是一拉，不久又向趙構(gòu)進(jìn)言，進(jìn)封張俊為清河郡王，讓他仍然回到都城臨安“奉朝請”。

或許這一打一拉、瞬間榮辱使張俊更加清醒地意識到：作為一個(gè)大將、一名臣子，最關(guān)鍵的不是你的戰(zhàn)功與政績，而是唯上是從、心甘情愿地做一個(gè)地地道道的奴才;戰(zhàn)功與政績到了一定程度，往往還會轉(zhuǎn)化為負(fù)數(shù)，一旦功高震主，自己的末日也就不遠(yuǎn)了。

張俊受到趙構(gòu)寵信，趙構(gòu)還叫張俊讀《郭子儀傳》。郭子儀何許人？安史之亂后，他是唐室中興的第一名將，他手握強(qiáng)兵，功勛蓋世，“以身為天下安危者二十年”。說明此時(shí)在趙構(gòu)的眼中，張已越過韓、劉、岳，成為“中興第一名將”了。趙構(gòu)要張俊向郭子儀學(xué)習(xí)的，是對皇帝的無限忠誠！這是無論《舊唐書》還是《新唐書》的《郭子儀傳》中都極力強(qiáng)調(diào)的。《舊唐書》說郭子儀“是方握強(qiáng)兵，或方臨戎?jǐn)常t命征之，未嘗不即日應(yīng)召”;《新唐書》則稱“方時(shí)多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無纖介顧望”。書中強(qiáng)調(diào)郭氏對于皇帝的命令從來不講任何價(jià)錢，哪怕處于臨陣對敵的關(guān)鍵時(shí)刻，只要一接到皇帝召見的圣旨，身為統(tǒng)帥的郭氏也會立即束裝就道，奔赴京城，不折不扣地、無條件地執(zhí)行，這才是人臣之楷模！不立即遵奉圣旨，就是違抗君命，就是懷有異心，就是大不敬，就會有性命之憂！在封建官場滾爬多年的張俊，自然聽懂了趙構(gòu)的話音。

岳飛死后，奸相秦檜權(quán)勢熏天。彼時(shí)彼刻，不但皇帝的意志不可違逆，遭到權(quán)奸之忌也往往兇多吉少。宋人周煇所撰的《清波雜志》卷五記載了這樣兩則故事：

張俊被削掉兵權(quán)回到家中后，有一天秦檜召他相見，說是有些小事要麻煩張郡王：建康、鎮(zhèn)江軍都缺少主將，請郡王推薦人選。張俊唯唯而退，過了十來天，秦檜催促時(shí)，張俊推辭說：閑居臨安的時(shí)間長了，與舊有部屬又不通音訊，不知道誰更適合這兩個(gè)職位。秦檜說：“如果教郡王推薦翰林學(xué)士，固然有困難;推薦將帥，是你的職分所在啊。”張俊被逼得沒法，就推薦了劉寶、王權(quán)二人。而這兩個(gè)人都是原來隸屬于韓世忠麾下的。

有一次，趙構(gòu)親自駕幸張俊家中，已經(jīng)過了中午了，還沒有離去的意思。張俊便再三央請跟隨而來的宦官，叫他們務(wù)必勸皇上早早起駕回宮。趙構(gòu)走后，家人不解其意。張俊說：“萬歲爺駕幸臣子的私宅，是做臣子的莫大榮幸啊，我當(dāng)然希望皇上多盤桓些時(shí)間了。可是，上一次萬歲爺駕幸秦太師府第時(shí)，未到晡時(shí)便離去了。”家人們這才明白，他是怕皇帝在他們家待的時(shí)間超過了晡時(shí)而遭到太師秦檜之忌。

一個(gè)專制君權(quán)，已經(jīng)足以使一般人談虎色變了，又附加了一個(gè)熏天相權(quán)。夾處于君權(quán)與相權(quán)之間的張俊，不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢也難。

或許，對于趙構(gòu)來說，對于趙宋王朝來說，張俊確實(shí)比岳飛更“忠”，更善解“主”意，更叫人放心。這樣一個(gè)唯命是從的奴才，哪個(gè)主子不喜愛？再說幾句題外話，那岳飛倘若為自身計(jì)，要么對當(dāng)今皇上百依百順，使趙構(gòu)下不了除掉自己的狠心;要么根本不理會他的金牌。滅掉金國后，乘勢將皇權(quán)控制于股掌之間，屆時(shí)，即使自己不稱帝，日后岳氏子孫廢宋做了皇上，也會尊謚你為“太祖武皇帝”，何用趙氏假惺惺地追封什么“鄂王”不“鄂王”？

封建皇權(quán)必然帶來專制獨(dú)裁，專制獨(dú)裁則必然扭曲人性。張俊，這個(gè)一代名將，竟然墮落成為千古罪人。哀哉，岳飛！惜哉，張俊！