“一人得道，雞犬升天”，人情之常，古今概莫能外，凡人沾著“得道”的仙氣，大抵是要風(fēng)光體面的。兒子得勢(shì)，父母亦不例外。五代之后周太祖郭威，無(wú)子，以?xún)?nèi)兄柴守禮之子柴榮為養(yǎng)子。柴榮后來(lái)繼位為周世宗，而父親柴守禮居洛陽(yáng)，雖終其余年未嘗至京師見(jiàn)兒子，可是仗著兒子是皇帝，多行不法，嘗殺人于市，世宗不問(wèn)。是時(shí)，王溥、汪晏、王彥超、韓令坤等同為將相，他們的老父也都在洛陽(yáng)，與柴守禮朝夕往還，惟意所為，時(shí)人鄙稱(chēng)“十阿父”，很有“升天”的代表性。

而我說(shuō)，兒子得道，老父不升天，則見(jiàn)旨趣了。余極欽佩那些有勢(shì)卻不仗勢(shì)的人物，真是高潔。五胡十六國(guó)，前燕主慕容俊，征幽州刺史乙逸為左光祿大夫。乙逸夫婦乘著窄小簡(jiǎn)樸的小車(chē)，很低調(diào)地來(lái)了。兒子乙璋卻帶著隨從數(shù)十騎，服飾甚麗，很高調(diào)地前來(lái)迎接。乙逸大怒，閉車(chē)不與言。到了鄴城，將兒子痛罵一頓，乙璋猶不悔改，依然我行我素。乙逸常擔(dān)心兒子會(huì)因此而招禍，而乙璋卻一路官運(yùn)亨通，歷中書(shū)令、御史中丞，位在老子之右。乙逸于是感嘆說(shuō)：“我從小就注意品行，克己守道，僅能免罪。乙璋不治節(jié)儉，專(zhuān)為奢縱，卻屢被重用，這難道只是乙璋好運(yùn)氣嗎，實(shí)是世風(fēng)如此啊。”慕容俊聽(tīng)說(shuō)后，半晌說(shuō)不出話(huà)。

劉裕未稱(chēng)帝時(shí)，謝晦為右衛(wèi)將軍，很得劉裕看重，權(quán)勢(shì)很大。謝晦自彭城(徐州)還家，賓客輻輳，門(mén)巷填咽。哥哥謝瞻見(jiàn)之，驚駭不已，對(duì)弟弟說(shuō)：“汝名位未多，而人歸趣乃爾！吾家素以恬退為業(yè)，不愿干預(yù)時(shí)事，交游不過(guò)親朋。而汝遂勢(shì)傾朝野，此豈門(mén)戶(hù)之福邪！”于是用籬笆將庭院一分為二。后來(lái)謝瞻對(duì)劉裕說(shuō)，我本寒士，父祖官也做得不大，而我弟弟年才三十，才能平平，卻身居高位，這不是好事，怕要惹禍，懇請(qǐng)宋公稍加降黜，以保衰門(mén)。前后說(shuō)了很多次。公元420年，劉裕即位，謝晦以佐命之功，益發(fā)得到重用，謝瞻愈憂(yōu)懼。第二年，謝瞻在豫章太守任上染病不治，臨終前，遺書(shū)勸弟弟說(shuō)：“我算是得善終了，死又何憾！你要好自為之啊。”

謝瞻說(shuō)弟弟“志用凡近”，顯然是客氣話(huà)，謝晦能力不常，受劉裕顧命輔少帝，后來(lái)見(jiàn)劉義符游戲無(wú)度，與徐羨之、檀道濟(jì)一起，先廢后殺。同時(shí)，還殺了宋文帝的二哥劉義真，擁立宋文帝，有震主之功。但謝瞻對(duì)弟弟的擔(dān)心是有道理的，謝晦也深知自己的處境，公元424年，謝晦出鎮(zhèn)荊州，當(dāng)他出發(fā)時(shí)，回頭看著建康石頭城，放心地說(shuō)，我總算脫險(xiǎn)了。而僅僅二年之后，宋文帝就采取了一系列報(bào)復(fù)行動(dòng)，先捕殺了徐羨之、傅亮及謝晦之子謝世休、弟謝嚼等，后發(fā)兵攻謝晦。宋文帝對(duì)檀道濟(jì)網(wǎng)開(kāi)一面，因?yàn)閯⒘x隆深知，要打敗擁兵自重的謝晦，非檀道濟(jì)不可。于是在檀道濟(jì)的強(qiáng)力攻勢(shì)下，謝晦兵敗被殺。(古語(yǔ)說(shuō)，長(zhǎng)兄如父，故一并言之。)

劉宋時(shí)的另一志潔人物顏延之，詩(shī)人，與謝靈運(yùn)的關(guān)系很好，時(shí)稱(chēng)“顏謝”，但沒(méi)有謝靈運(yùn)的傲脾氣。其子顏竣地位也是顯赫，可是老子卻從不接受兒子孝敬來(lái)的奢侈品，依然布衣茅屋，蕭然如故。一次出門(mén)，乘著弱牛笨車(chē)，恰逢顏竣的“儀仗隊(duì)”耀武揚(yáng)威地鳴鑼開(kāi)道，立即閃到路邊。他對(duì)兒子說(shuō)：“吾平生不喜見(jiàn)要人，今不幸見(jiàn)汝！”顏延之一天早晨去看兒子，見(jiàn)賓客盈門(mén)，顏竣還在高臥未起，顏延之大怒說(shuō)：“汝出糞土之中，升云霞之上。遽驕傲如此，其能久乎！”后來(lái)，顏竣無(wú)大過(guò)而被禍，還真是驕寵以致滅身。