宸妃海蘭珠的到來，莊妃布木布泰原本是很高興的，當初也是她在皇太極面前力主的。很顯然，鳳凰樓下高臺五宮的五大福晉中，她們親姑侄就占了三位，后宮還不就是科爾沁博爾濟錦氏蒙古格格的天下？

誰知“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，宸妃海蘭珠竟奪去了皇太極的全部愛戀。

每當高臺五宮的后妃們凝目風凰樓，等待著隨駕侍衛的開路呼喊和宮婢的稟告、等待著迎接皇太極回后宮時，心里總充滿新的希望：也許在清寧宮帝后同坐、眾妃請安拜禮之后，皇上會進自己的宮門、進自己宮內的暖閣、給自己一次獲得皇子麟兒的機會。然而絕大多數時間、絕大多數宮妃們都失望了，因為皇太極只到關睢宮，只寵幸宸妃海蘭珠。

海蘭珠固然如花似玉、溫柔賢淑，但“承恩不在貌”，愛情這個東西是很難說清楚的。海蘭珠和布木布泰是親姐妹，同樣享有蒙古美人的贊譽，布木布泰還年輕五歲，照說丈夫寵少妻乃是常理，為什么競出現這樣的局面？或許是布木布泰像她的封號一樣過于端莊而缺少情趣，過于聰明、過于政治化而使皇太極敬而遠之？海蘭珠雖年長，卻有遠比布木布泰豐富的生活閱歷，或許更富有女性魅力，使整日在政治和戰爭中緊張爭斗的皇太極，能夠在如水的溫柔里獲得撫慰和補償？

總而盲之，海蘭珠一嫁過來，很快就與皇太極情投意合、形影不離了。所以，崇德元年(1636年)，她能后來居上，一躍而成為位居四妃之首的東宮大福晉，如果哲哲不是她的親姑媽，不是早年老汗王指定的嫡福晉，海蘭珠完全有可能正位中宮，成為皇后。

事實上，寵冠后宮的海蘭珠，已經超過中宮皇后了。

身為皇后的哲哲沒生兒子，而海蘭珠在嫁過來的第三年，即崇德二年(1637年)七月初八，在關睢宮為皇太極生下了一個兒子。這孩子雖然稱皇八子(按活著的皇子排行是第六子)，但卻是大福晉所生的第一個兒子。

皇太極非常高興，竟開創有清一代的先例，在皇宮舉行重大慶典的場所崇政殿，頒發了清朝的第一道大赦令，御制文中說：“今蒙天眷，關睢宮宸妃誕育皇嗣”，所以大赦天下，使萬民咸被恩澤。一個初生嬰兒，被定為皇嗣，其母的地位，也就不言而喻了。

此事在當時，當是一件轟動中外的重大消息。誕育皇嗣、頒發大赦令，引來了八方朝賀，蒙古諸部，尤其是與大清有姻親關系的各部，盡都不遠千里，一路上驅趕著牛羊駝馬，帶著各種土產方物，奔赴盛京，朝見皇太極，獻物示慶，上表稱賀。就連朝鮮國王也在元旦日上皇帝皇后賀表、敬獻禮物的同時，還上了皇太子賀表，并進獻皇太子禮品，其中有絹、綢、葛、席、貂皮及高麗紙等。

皇太極此時，正當登上皇帝寶座的第二年，國家穩定鞏固，勢力強大，皇室內部也平穩和順，團結一致，后宮興旺，愛妻生子，真所謂春風得意，處在他一生的最高峰。為表慶賀，他數次大宴賓客于崇政殿、清寧宮，確實是盛況空前了。

盡管海蘭珠是親侄女、親姐姐，她的專寵對皇后哲哲和永福宮莊妃不能不是一個可怕的威脅。哲哲怎么對待和處理，不見端倪，而布木布泰卻沒有放棄努力。她已經從丈夫那里學到了不達目的決不罷休的堅強毅力。她想必是很艱難地從姐姐專寵的縫隙中找到了機會，想必是利用男人都具有的好色弱點喚回了丈夫的一次愛憐?？傊?，在她姐姐海蘭珠有六、七個月身孕的時候，布木布泰第四次懷孕了。

但是，這時的鳳凰樓的高臺五宮，完全被宸妃海蘭珠的光彩蓋住了，布木布泰出現妊娠反應的節骨眼，正當海蘭珠的后嗣誕生的時候，滿宮廷滿朝野如火如茶，都向著宸妃贊美獻好，沒有人去關注西永福宮里連生三個女孩的莊妃。如果有，也就是哲哲和布木布泰姑侄二人同病相憐罷了。

天有不測風云，人有旦夕禍福，誰也沒有料到，那高貴的皇嗣只活了六個月，就因患了天花而夭折了。事情又很巧，皇嗣死在崇德三年(1638年)正月二十八日，兩天以后，正月三十日，布木布泰生下了皇九子，這個孩子就是后來的順治皇帝福臨。

皇太子夭折和皇九子出生，兩件事情幾乎就是同時，這就注定了皇九子的誕生不會帶來多少喜悅?；实酆退膶欏鷸|宮大福晉都沉浸在悲痛中，所有的人不管心里怎么想，行動和表情都與皇帝一致，于是，整個宮廷內外和朝廷上下都為國家失去皇嗣而被一團悲霧所籠罩，沒有人會去關注永福宮的新生兒。布木布泰當然為自己終于生了皇子而高興，心底深處也未嘗不因為皇太子夭亡給自己的兒子留下希望而感到慶幸，但她更不能表現出來，她一定得和大家一樣顯得悲痛惋惜，并且一定在月子里坐在床褥上遣人去向失去兒子的丈夫與親姐姐致以哀悼和慰問。

如果宮里還有人跟布木布泰心情相似的話，那就是皇后哲哲了。只是哲哲在感受程度上不會像布木布泰那么強烈而已。

失去兒子，尤其是已被立為皇太子的兒子，這樣殘酷的打擊是宸妃海蘭珠難以承受的。她終日哭泣，日夜悲傷，寢食不安，一天天地消瘦了。這使得皇太極更加關懷憐愛，多方勸慰，賜珍寶錦鍛，調飲食藥餌，只要穿過鳳凰樓回到后宮，就在東關睢宮里陪伴郁郁寡歡的海蘭珠，還不時帶她去郊外散心。這一切都不見效時，皇太極又請來了海蘭珠的娘家人，試圖由祖母和母親的撫慰來消除愛妃心頭的創傷。

崇德三年的夏天，年前剛剛受皇太極封贈為和碩福妃的科爾沁蒙古大福晉即莽古思之妻哲哲之母，帶領著兒媳婦寨桑之妻和孫子吳克善、滿珠習禮等前來朝見，這是鳳凰樓下高臺五宮里姑侄三人的至親?；侍珮O親自率領諸王貝勒福晉到演武場迎接，直迎回盛京皇宮?；侍珮O在祟政殿里對親戚們行規格最高的接見禮。和碩福妃獻上鞍馬、駱駝和貴重的貂皮。

皇太極于是在金鑾殿上擺開了盛宴，家族親戚歡聚一堂，歌吹響亮，舞隊翩翩，歡快達于頂點時，在筵席間打起了莽式，這滿洲傳統的粗獷又豪放的舞蹈，幾乎把所有的賓客都卷進了歡樂的旋風之中?；侍珮O宴前申明：“大家暢快盡歡吧！”

皇后哲哲依在母親科爾沁大福晉、和碩福妃身邊;宸妃海蘭珠和莊妃布木布泰姐兒倆依在她們的母親科爾沁小福晉寨桑之妻身邊。一后兩妃都因娘家得到皇上如此的恩寵而感激謝恩，但誰的心里都明明亮亮，這一切，只是為了討得臉色蒼白、眼神憂郁的宸妃的歡心。

宸妃海蘭珠的美麗眼睛里始終充滿淚水。眼前的歡樂景象，讓她聯想起一年前的今天。那時，皇太極追封祖父莽古思為和碩福親王，立碑于墓前，封祖母為和碩福妃，是命大學士范文程親自前往科爾沁草原冊誥的。祖母、母親和哥哥為此特地來朝見謝封，丈夫也如今天一樣遠迎、一樣盛宴款待、一樣歌舞歡慶，不過那時是為了她的兒子的誕生，為了大清國有了一位皇嗣，如今呢……海蘭珠不由潛然淚下。

不幾天，皇太極又詔封海蘭珠和布木布泰的母親科爾沁小福晉為賢妃，并踢給儀仗。這可是非同一般的極大榮寵，可算是愛新覺羅氏家族之外的獨此一家了。然而人人都明白，這完全是為了寬慰宸妃，布木布泰甚至皇后哲哲也不過沾光而已。

要說皇太極的愛心完全在海蘭珠的身上，真是一點也不過分。

其實，崇德改元建大清以后，皇太極的國事家事都興旺發達，蒸蒸日上，確實到達他一生的最高蜂。他的宏偉大業可以稱得上是一日千里。

漠北蒙古喀爾喀三部的土謝圖汗、扎薩克圖汗和車臣汗，在崇德三年(1638年)遣使來朝歸附，皇太極給他們規定了每年各部奉獻一匹白駝八匹白馬的九白之貢，從此喀爾喀三部與清朝建立了臣屬關系。漠南、漠北蒙古的廣大地區，都成了清朝的勢力范圍;從此，驍勇善戰的蒙古騎兵兵團，就成為皇太極進攻明朝的重要力量。

與此同時，皇太極繼承努爾哈赤的遺志，繼續進行對黑龍江流域的統一。祟德二年(1637年)，黑龍江上游南北兩岸索倫部落各城各屯都來歸附，鄂嫩河、尼布楚一帶的蒙古部落和貝加爾湖以東的使鹿部落等，也都先后歸附。到了祟德六年(1641年)，北方地區從鄂霍次克海到貝加爾湖廣袤無際的原野山林，都成為清朝的屬地。皇太極在這些地區設姓長、鄉長，分戶管轄，把當地居民都編入旗籍，稱之為“新滿洲”，同樣隸屬各旗，披甲出征，成為滿八旗的組成部分。

這時候，原來是重大威脅的蒙古、朝鮮，都已成了滿洲的大后方的一部分，歷年派大軍入塞中原、大肆搶掠燒殺的所謂“掏心戰”，也都很見成效，壯大了國力和兵力，帶來了一批又一批治國統兵的人才。時機已經成熟，皇太極將傾全力攻擊最后的對手明朝，要跟朱元璋的后代爭天下了。

遺憾的是，在皇太極的國事熱火朝天的時候，他的家事卻過早地越過了高峰、誰也想不到，那個來到人世只有六個月的小生命，竟會引發這樣可怕的連鎖反應，帶來這樣多的不幸，以致差一點斷送了大清國的錦繡前程。

皇太子沒有來得及命名就死了，做母親的宸妃無論如何也經受不住這樣的打擊。不管皇太極如何施恩賜物，不管皇太極用怎樣的憐愛去撫慰、去寬解，宸妃海蘭珠仍然一天天地衰弱下去。

崇德六年(1641年)九月，明朝薊遼總督洪承疇，率十三萬大軍前來援救關外重鎮錦州?；侍珮O御駕親征，九日率軍扎營在松山城西北十里處。十二日，從盛京來到的官員向皇上奏言關睢宮宸妃得病。時值兩軍對壘的嚴重時刻，皇太極卻毫不猶豫地立刻召集諸王、貝勒、貝子、公及各個固山額真，命他們固守杏山、高橋，隨后，十三日一大早，皇太極就車駕啟行，趕回盛京。

十七日，皇太極抵達舊邊界駐蹕。當夜一更時分，盛京遣使來奏報宸妃病危，皇太極聞訊立即拔營，連夜趕奔，并遣大學士希福、剛林及冷僧機、索尼等急馳前往候問病勢來報。希福等人五更趕到盛京，方入大清門，至內門擊云板叫門時，宮內傳出一片哭聲，宸妃正于此刻薨逝，沒有等到與心愛的丈夫最后再見一面。冷僧機和索尼不顧人馬勞乏，汗濕淋淋，立刻回馬急奔，在盛京城外遇到圣駕，便以宸妃己逝奏聞。

皇太極猶如五雷轟頂，登時慟哭失聲，飛馬馳入大清門，直奔關睢宮，直撲到海蘭珠的遺體上，慟哭不止，捶胸頓足。皇后與眾妃力勸、諸王貝勒跪求，都不能阻止他的如流泉一樣的熱淚。他下令宸妃喪鹼之禮一切從厚，甚至元旦節也免去朝賀、停止筵宴樂舞，等同于國喪;他自己身離宮院，獨居御幄，朝夕悲痛，竟然六天六夜不飲不食，終于導致昏迷休克，嚇得后妃及諸王大臣設祭物于神前祈禱。

此時，都察院參政等人諫勸說：“天佑皇上底定天下、撫育兆民，皇上一身關系重大。今天威所臨，功成大捷，松山錦州克取在指顧間，此正我國興隆、明國敗壞之時，皇上宜仰體天意，自保圣躬，何為情率而不自愛乎？”

也許是英雄志終于克服了兒女情，皇太極終于有所醒悟，表示今后要善自排遣。但實際上，他仍是難以自拔。他對宸妃頻繁地舉行各種祭奠：初祭、月祭、大祭、冬至節令祭、歲暮祭等等;重要的祭祀，皇太極都親率王公大臣、后妃福晉等參與典禮，宣諭祭文，獻茶獻酒;還召喇嘛、僧、道等頌誦經文，使宸妃早生福地;在宸妃喪期內狂妄作樂的官吏和宗室，都招來皇太極的暴怒，被一一革職禁錮。這已經成為事實上的國喪，連外藩蒙古、朝鮮等都遣專使來朝吊祭。

十月里，宸妃海蘭珠受冊謚曰：敏惠恭和元妃，終年三十二歲。后來為了恢復衰弱的身體，排遣憂心，皇太極每月出獵郊野。但每一出獵必定過宸妃塋墓，皇太極必定又慟哭一場，并必定與同行的皇后諸妃奠茶奠酒。自他聞宸妃生病的消息從前線趕回盛京后，就再也沒有重返松錦戰場，從而也就結束了他四十余年的戎馬生涯。他的身體雖也有見起色的時候，但元氣已傷，已無完全恢復的可能了。

在皇太極悲悼海蘭珠不能自已的時候，傷心懷抱還有人，那是莊妃布木布泰。

哲哲是中宮皇后，尊貴可以減輕冷遇所造成的傷害;麟趾宮貴妃和衍慶宮淑妃新來乍到，失寵的感受還不會很深切;惟有永福官莊妃布木布泰，入宮已經十六年，曾經是皇太極最心愛的小福晉，在宮里的地位僅次于皇后。天聰六年(1632年)降到第三位，可以解釋為沒有生兒子來自我安慰;崇德元年(1636年)降到第五位，無疑已經失寵;好不容易生了兒子，而且是在皇嗣死后立刻出生、正足以補缺的皇子，卻仍然不能挽回丈夫的心！皇太極的愛戀、皇太極的情意，海蘭珠生時由她全部承受、死后由她全部帶走，這難道不是比海蘭珠年輕漂亮、比海蘭珠聰明穎慧的布木布泰的最大的悲哀么？

布木布泰多少次對孤燈、守空幃，多少次見花落淚、對月傷懷，又有多少次緊緊樓抱著幼小的兒子幽咽暗泣，那只有她自己知道了。她是個二十多歲的少婦，健康關麗，出生在科爾沁大草原，血脈里流動的是蒙古民族豪放粗獷的熱血，雖然皇太極稱帝以后，模仿漢家皇帝嚴格了內外，加強了宮禁，但男女配合是天賦權利的蒙古傳統觀念，并沒有在她心里死絕，宮墻禁令，只禁得住身體和行動，永遠禁不住思想和感情。

在被丈夫冷落的時候，她移情別戀，是可能的，也是可以理解的。

她移情的對象，只能是那位與她自幼時就志趣相投、又因政治需要和姻親關系而接觸最多、已經日漸成長得智 勇雙全、威武英俊的睿親王多爾袞。

莊妃布木布泰努力挽回丈夫的心，積極參與丈夫的政事。崇德七年(1642年)松錦大戰奏捷，俘獲了明朝薊遼總督洪承疇。莊妃布木布泰仰體皇太極的圣意，配合大學士范文程，以自己的美色和溫存軟化了洪承疇的意志，用參湯救活了絕食將死的洪承疇的生命，終于使這位明朝遼東戰場的總指揮，對大清來說十分難得的高級人才誠心歸順了皇太極。（原文來自古今奇聞趣事談的頭條號）