史料中稱陸令萱“嘗配入掖庭”。所謂“配入”，即是指“籍沒”，其夫駱超犯了謀反罪，家眷被連坐成了奴隸。說明陸令萱并非通過考試才入宮。南北朝時期帝王后宮服役的女子，無非籍沒和選秀兩途，考試之說，終究虛妄。根據(jù)年表分析，陸令萱進(jìn)宮時，兒子穆提婆已然出生，或者就是遺腹子，否則很難理解穆提婆“本姓駱”這個記載。四年后，也就是公元556年，北齊后主高緯才出生。斯年，陸令萱做了高緯的乳母，即“奶婆”。陸令萱的發(fā)跡史，不夠傳奇，倒是有點離奇。一般的皇帝奶婆，憑借與小皇帝天長日久培養(yǎng)的特殊“母子情”，在小皇帝即位后，會得到一個爵位，從而靠俸祿頤養(yǎng)天年。而陸令萱呢，高緯一即位，卻直接封她為侍中！

正史中，女子為侍中者，陸令萱唯一一個。高緯年幼不懂事不是主因，善于逢迎武成帝(太上皇)高湛和胡太后(令萱奸巧多機(jī)辯，取媚百端)，才是根本原因。至于劇中所渲染的陸令萱“深得孝昭帝高演的器重”、“她的堅忍與善良，打動了皇子高湛的心”云云，純屬戲劇家言。高緯即位時，陸令萱早已人到中年，史料里稱其為“陸媼”。說她是老太太固然夸張，年過四十卻是可能的。以高湛“愛狎庸豎”、“雅道陵遲”的不堪，怎么可能寄情于一個無姿無色的奶婆？可資解釋的理由是，高湛雖退位，但并未放權(quán)，這人還有“跡有虛飾，事非憲典”的個性，即做事不按規(guī)矩來，再加上胡太后疼兒子，小皇帝離不開乳母，枕頭風(fēng)一吹，高湛多半會答應(yīng)，由陸令萱輔佐九歲的高緯執(zhí)政。公元577年，北周攻下北齊都城鄴城，后主高緯攜幼主高恒出逃，穆提婆降周，陸令萱被迫自殺，“其子孫皆棄市”(可見她不止一個兒子)。斛律光死后，北齊唯一可依賴的大將高阿那肱也降了北周，后主、幼主很快做了宇文邕(北周武帝)的俘虜，北齊隨即滅亡。那么，北齊的滅亡，陸令萱是不是罪魁禍?zhǔn)啄兀?/p>

這里有一個歷史觀的問題。說到底，陸令萱也只是個弱女子。她能草雞變鳳凰，作威作福12年，與北齊皇族集體的荒淫無道，有著直接的關(guān)系。專欄作家侯虹斌女士說：“我簡直懷疑高氏家族有精神病史。”確然，從神武帝高歡開始，到第二代高洋、高演、高湛，再到第三代高緯，幾乎沒有一個是正常人。有人曾質(zhì)疑電視劇《陸貞傳奇》過分美化孝昭帝高演和武成帝高湛。對此，該劇出品方在其官方微博回復(fù)稱：“《陸貞傳奇》是一部古裝言情勵志劇，不涉及任何歷史事件，部分牽扯到的歷史人名也根據(jù)總局和專家的意見徹底修改，這里的高湛其實不是歷史上的高湛。”對于這種神回復(fù)，筆者嗤之以鼻。

若是論戲，你怎么說都可以，把陸貞寫成西施楊玉環(huán)，觀眾也沒意見;若是談史，可就矛盾了，既然“不涉及任何歷史事件”，怎么會牽扯到歷史人名？既然牽扯到歷史人名，又怎能“不涉及任何歷史事件”？我沒有指責(zé)的意思，只是想問一句：如果高演、高湛還有那個高緯，都像劇中渲染的那么有情有義、睿智神武，那么，作為乳娘的陸令萱或能咸魚翻身，但說到“嫁給政治”，禍國亂政，她憑什么？