富弼(1004年2月13日—1083年)，字彥國(guó)，洛陽(yáng)人，北宋名相。

慶歷二年(1042年)出使遼國(guó)，以增加歲幣為條件，拒絕割地要求;次年任樞密副使，與范仲淹等共同推行慶歷新政，條上所擬河北守御十二策。慶歷五年(1045年)被排擠，出知鄆州、青州(今山東益都)。時(shí)河北大水，難民四處流亡。富弼動(dòng)員救災(zāi)，以地為食，募數(shù)萬(wàn)饑民為兵。

至和二年(1055年)與文彥博同為宰相，后因母喪罷相。宋英宗即位，召為樞密使，又因足疾解職，進(jìn)封“鄭國(guó)公”。熙寧元年(1068年)入朝，宋神宗趙頊問(wèn)他如何處理邊事，富弼說(shuō)：“陛下臨御未久，當(dāng)布德惠，愿二十年口不言兵?！?/p>

富弼多次出使遼國(guó)，對(duì)西夏情形也十分關(guān)注，他認(rèn)識(shí)到遼國(guó)“委實(shí)強(qiáng)盛”，西夏“日漸壯大”，與古代夷狄大不相同，已是中原文明的勁敵。富弼利用自己對(duì)宋、遼、西夏三國(guó)關(guān)系的透徹了解，助宋朝撬開(kāi)遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定下來(lái)。

熙寧二年，再度復(fù)相，因反對(duì)王安石變法，又求退，出判亳州(今安徽亳縣)。拒不執(zhí)行新政青苗法，聲稱“新法，臣所不知”。后退居洛陽(yáng)，仍繼續(xù)請(qǐng)求廢止“新法”。

元豐六年(1083年)去世，享年八十，臨終前上書(shū)神宗割地于西夏，已達(dá)到修兵息民。謚號(hào)“文忠”。

北宋名相富弼生平簡(jiǎn)介

步入仕途

景德元年(1004年)，富弼出生于洛陽(yáng)。起初，他的母親韓氏身懷有孕，夢(mèng)見(jiàn)旌旗鶴大雁降落在庭院中，說(shuō)是上天赦免，不久生下富弼。年輕時(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見(jiàn)到他后十分驚奇，說(shuō)：“帝王的輔佐之才。”將他所寫(xiě)的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。

宋仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對(duì)富弼說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種途徑進(jìn)入仕途?！蓖婆e茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書(shū)河陽(yáng)判官。范仲淹由于爭(zhēng)論廢除皇后之事而遭貶，富弼上書(shū)說(shuō)：“這是一舉而二失，即使不能恢復(fù)皇后之位，也應(yīng)該將職位歸還給范仲淹?！睕](méi)被采納。任絳州通判，升任直集賢院。

明道二年(1033年)，元昊自立為帝，脫離宋朝統(tǒng)治，富弼上疏陳述八件事，請(qǐng)求斬趙元昊派來(lái)的使者，奉召任開(kāi)封府推官、知諫院。

康定元年(1040年)，正月初一發(fā)生了日食，富弼請(qǐng)求撤銷宴會(huì)和舞樂(lè)，在別館中賜予元昊使者酒飯。執(zhí)政認(rèn)為不行，富弼說(shuō)：“萬(wàn)一契丹這樣做，是朝廷的羞辱。”后來(lái)聽(tīng)說(shuō)契丹果然撤除了宴會(huì)，宋仁宗深感后悔。這時(shí)禁止大臣超越職位上書(shū)言事，富弼因此議論日食，極力聲明應(yīng)付天象變化還不如使下情暢通，于是解除了禁令。

元昊進(jìn)犯鄜延，攻占金明，鈐轄盧守鉞不救助，內(nèi)侍黃德和帶兵逃走，大將劉平戰(zhàn)死，黃德和誣陷他向敵人投降。富弼請(qǐng)求巡按審理此案，黃德和被腰斬。夏守赟任陜西都部署，又以入內(nèi)都知王守忠為鈐轄。

富弼說(shuō)：“任用夏守赟就已經(jīng)被天下人譏笑，如今又對(duì)王守忠加以任用，這大概與唐朝監(jiān)軍沒(méi)有什么差異。盧守勤心、黃德和失敗的事情，還能重復(fù)嗎？”詔令罷免王守忠。又請(qǐng)求讓宰相兼領(lǐng)樞密院。這時(shí)西夏有二位首領(lǐng)前來(lái)歸降，朝廷對(duì)他們只是補(bǔ)借奉職。富弼說(shuō)應(yīng)當(dāng)給他們豐厚的賞賜以便規(guī)勸人前來(lái)降服。事情下到中書(shū)，宰相起初不知此事。富弼嘆息說(shuō)：“這難道是一件小事嗎？而宰相卻不知道！”更加極力論說(shuō)此事，這樣就聽(tīng)從了富弼的建議。授職鹽鐵判官、史館修撰，奉命出使遼國(guó)。[6]

接見(jiàn)遼使

慶歷二年(1042年)，富弼出任知制誥，糾察在京師的刑事案件。官吏中有偽造僧侶名冊(cè)，開(kāi)封府不敢治罪。富弼告訴執(zhí)政者，請(qǐng)求將官吏捉拿交付獄吏，呂夷簡(jiǎn)不高興。

正好遼國(guó)在邊境駐扎軍隊(duì)，派遣大臣蕭英、劉六符前來(lái)索要關(guān)南土地。朝廷選擇聘答的人員，都認(rèn)為遼國(guó)情形不能預(yù)測(cè)，不敢前行，呂夷簡(jiǎn)因此推薦富弼。歐陽(yáng)修引用顏真卿讓李希烈出使之事，請(qǐng)將富弼留在京師，呂夷簡(jiǎn)沒(méi)有上報(bào)朝廷。富弼就入朝進(jìn)對(duì)，叩頭說(shuō)：“人主憂慮臣下恥辱，臣下不敢愛(ài)惜生命貪生怕死。”宋仁宗為此深受感動(dòng)，先讓富弼接待陪伴遼國(guó)使者。

蕭英等進(jìn)入宋朝境內(nèi)，中使迎接慰勞他們，蕭英聲稱有病不答謝。富弼說(shuō)：“從前出使北方，病臥在車(chē)中，聽(tīng)到命令就起來(lái)了。如今中使到而你不拜謝，什么原因呢？”蕭英慌忙起來(lái)拜謝。富弼與蕭英敞開(kāi)胸懷盡情而談，蕭英十分感動(dòng)高興，也不再隱瞞實(shí)情，就將遼興宗所要求的一切暗中告訴給了富弼說(shuō)：“能順從，就順從他，不能順從，就用一件事情來(lái)搪塞他就足夠?！备诲鰧⑦@些全部匯報(bào)給宋仁宗。宋仁宗只答應(yīng)增加歲幣，并將宗室女子嫁給遼國(guó)皇子。

出使遼國(guó)

宋仁宗任富弼為樞密直學(xué)士，富弼辭謝說(shuō)：“國(guó)家有難，按理應(yīng)不害怕煩勞，為什么反而用官爵來(lái)授人呢？”于是擔(dān)任使者聘答。到契丹后，劉六符到別館設(shè)宴。富弼見(jiàn)遼興宗問(wèn)好，遼興宗說(shuō)：“南朝違背盟約，堵塞雁門(mén)，增加塘水，修治城隍，讓老百姓成為士兵，想要干什么？群臣請(qǐng)求興兵南下，我對(duì)他們說(shuō)不如派遣使者索要土地，索求而沒(méi)有獲得，興兵也不為晚?！?/p>

富弼說(shuō)：“北朝忘記了章圣皇帝的大恩大德嗎？澶淵戰(zhàn)役，章圣皇帝如果聽(tīng)從各位將領(lǐng)的建議，北朝軍隊(duì)將一個(gè)也不能脫逃。而且北朝與中原互通友好，這樣作為人主獨(dú)享其好處，但臣下一無(wú)所有。如果要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)利益全部歸于臣下，而人主就要承擔(dān)禍患。因此奉勸發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人都是替自己考慮罷了?！?/p>

遼興宗驚訝說(shuō)：“這是什么意思？”富弼：說(shuō)“晉高祖欺騙上天背叛君主，末帝昏亂，土地疆域狹小，上下離心叛亂，因此契丹能保全軍隊(duì)而戰(zhàn)勝他們，但壯士健馬物資也失去一大半。如今中國(guó)疆域萬(wàn)里，精兵百萬(wàn)，法令嚴(yán)明，上下一心，北朝打算發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，能保住一定能獲勝嗎？即使獲勝，損失的軍隊(duì)馬匹，是群臣負(fù)責(zé)，還是人主負(fù)責(zé)？如果互通友好不斷絕，歲幣全部歸人主，群臣又能享有什么利益呢？”

遼興宗徹底覺(jué)悟，不斷地點(diǎn)頭加以肯定。富弼又說(shuō)：“堵塞雁門(mén)，是為了防備趙元昊。塘水開(kāi)始于何承矩，這件事在互通友好之前就有了。城隍都是修理好的，讓老百姓當(dāng)士兵也是為了補(bǔ)充軍隊(duì)的缺額，并不是違背盟約?！边|興宗說(shuō)：“沒(méi)有你的話，我不知道其中的詳情，但所要求的土地，是祖宗過(guò)去的地盤(pán)。”富弼說(shuō)：“晉以盧龍送給契丹，周世宗又攻取關(guān)南，都是不同時(shí)代的事情，如果各自索要土地，難道對(duì)北朝有利嗎？”

從遼興宗處出來(lái)后，劉六符說(shuō)：“我們的君主感到接受金帛是恥辱，堅(jiān)決要求十縣，怎么辦？”富弼說(shuō)：“本朝皇帝說(shuō)，朕替祖宗堅(jiān)守國(guó)土，怎能隨便將土地送給別人呢。北朝要求的，不過(guò)是租賦而已。朕不忍心多殺死兩朝赤心之臣，因此委屈自己增加歲幣來(lái)代替。如果一定要索取土地的話，這就是一定要破壞盟約，假借這點(diǎn)作為托詞罷了。澶淵之盟，天地鬼神親自看到了。如今北朝先發(fā)兵挑起事端，過(guò)錯(cuò)不在我們。天地鬼神，難道能欺騙嗎？”第二天，契丹主召富弼一同打獵，將富弼的馬靠近自己，又說(shuō)獲得土地就可以長(zhǎng)久歡樂(lè)友好。

富弼反復(fù)陳述不能這樣，并且說(shuō)：“北朝既然以獲得土地當(dāng)作榮耀，南朝一定會(huì)以失去土地為恥辱。兄弟之國(guó)，又怎能一國(guó)榮耀一國(guó)恥辱呢？”打完獵后，劉六符說(shuō)：“我們君主聽(tīng)到您所說(shuō)的榮辱的話，意向十分感動(dòng)覺(jué)悟。如今只有結(jié)成婚姻才能夠商議了。”

富弼說(shuō)：“婚姻容易產(chǎn)生埋怨隔閡。本朝長(zhǎng)公主出嫁，所送聘禮不超過(guò)十萬(wàn)緡，哪里有像歲幣那樣無(wú)窮的利益呢？”遼興宗告訴富弼讓他回去，說(shuō)：“等你再來(lái)時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇一項(xiàng)能接受的條件，你就將盟誓書(shū)約帶來(lái)。”

以死相爭(zhēng)

富弼回朝傳達(dá)遼興宗的要求，又從朝廷得到兩條盟約及口傳之詞前往遼國(guó)。在樂(lè)壽駐扎，對(duì)副使張茂實(shí)說(shuō)：“我作為使者而不看國(guó)書(shū)，假如國(guó)書(shū)言詞與口傳之詞不同，我的事情就失敗了。”打開(kāi)國(guó)書(shū)看果然與口傳之詞不同，立即騎馬回到京師，在晚上請(qǐng)求覲見(jiàn)，改換國(guó)書(shū)才前行。等到達(dá)時(shí)，遼國(guó)不再商議結(jié)婚之事，一心要增加歲幣，遼興宗說(shuō)：“南朝將東西給我們時(shí)言辭應(yīng)當(dāng)說(shuō)‘獻(xiàn)’，否則就說(shuō)‘納’?！备诲鰹榇藫?jù)以力爭(zhēng)，遼興宗說(shuō)：“南朝既然害怕我們，對(duì)這兩個(gè)字又有什么關(guān)系呢？如果我們率領(lǐng)軍隊(duì)南下，不后悔嗎？”

富弼說(shuō)：“本朝兼愛(ài)南北，因此憚煩于更改和約，又怎能叫作害怕呢？即使不得已要?jiǎng)佑梦淞Γ敲磻?yīng)當(dāng)以理由充足和無(wú)理來(lái)作為勝負(fù)，這不是出使的臣下所能知道的?！边|興宗說(shuō)：“你不要固執(zhí)，古代也有過(guò)這種事情?！备诲稣f(shuō)：“自古以來(lái)只有唐高祖向突厥借用軍隊(duì)，當(dāng)時(shí)贈(zèng)送東西，或許稱作獻(xiàn)納。后來(lái)頡利被太宗捉拿，難道還有這樣的禮節(jié)嗎？”

富弼臉色言詞都十分嚴(yán)肅，遼興宗知道不能改變其想法，就說(shuō)：“我自會(huì)派遣人商議此事?！庇峙蓜⒘皝?lái)。富弼回來(lái)上奏：說(shuō)“臣下用死來(lái)拒絕他們，他們的氣焰已受到遏制，可以不允許?！背⒕谷粚ⅰ凹{”字贈(zèng)與遼國(guó)。

富弼剛開(kāi)始接受朝命，聽(tīng)說(shuō)一女死亡;再受朝命，聽(tīng)說(shuō)生下一個(gè)兒子，都不顧。又授職樞密直學(xué)士，遷為翰林學(xué)士，都誠(chéng)懇地辭謝，說(shuō)：“增加歲幣不是臣下本來(lái)的愿望，只是因?yàn)檎谟懛ペw元昊，沒(méi)有時(shí)間與契丹較量，因此不敢以死爭(zhēng)執(zhí)，怎敢接受呢！”

位列宰輔

慶歷三年(1043年)，授職樞密副使，富弼更加堅(jiān)決辭謝，改授資政殿學(xué)士兼侍讀學(xué)士。七月，又授職樞密副使。富弼言：“契丹已與中原互通友好，議者就說(shuō)平安無(wú)事了，萬(wàn)一契丹破壞盟約，臣下即使死了都還有罪。希望陛下考慮契丹輕視侮辱我們的恥辱，臥薪嘗膽，不忘修治朝政。”將制誥交納仁宗，被罷職。一個(gè)月后，又重申以前的任命，讓宰相告訴他說(shuō)：“這是朝廷特地任用，不是由于出使遼國(guó)的緣故?！备诲霾沤邮苋蚊?。

宋仁宗急切地用天下太平來(lái)督責(zé)宰相輔臣們，多次下詔督責(zé)富弼與范仲淹等，又打開(kāi)天章閣，給予筆和紙，讓他們寫(xiě)下要辦的事情;并且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條和安定邊防的策略十三條，大致內(nèi)容是進(jìn)納賢才斥退無(wú)能、阻止僥幸之徒、革除過(guò)去的弊端為根本，打算逐步更換監(jiān)司中沒(méi)有才能的人，讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開(kāi)始不高興了。

元昊派遣使者帶來(lái)書(shū)信，稱男不稱臣。富弼說(shuō)：“元昊臣服契丹，而元昊不向我們稱臣，這樣契丹就是天下無(wú)敵了，不能允許?！庇谑浅馔似涫拐撸飨慕K于向宋朝稱臣。

慶歷四年(1044年)，遼國(guó)在云中受禮，而且出動(dòng)軍隊(duì)與西夏一起討伐呆兒族，這里離河?xùn)|很近，宋仁宗懷疑二邊共同謀劃。富弼說(shuō)：“沒(méi)有理由出兵，契丹是不會(huì)干的。趙元昊本來(lái)與契丹相約互為左右，如今契丹單獨(dú)享有大量的歲幣，趙元昊有怨言，因此在威塞筑城加以防備。呆兒族多次進(jìn)犯威塞，契丹懷疑是趙元昊指使的，因此造成了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，怎會(huì)聯(lián)合起來(lái)進(jìn)犯我們呢？”有人請(qǐng)求調(diào)動(dòng)軍隊(duì)加以防備，富弼說(shuō)：“這樣正好中了他的計(jì)，臣下請(qǐng)求任其如此?！彼稳首谟谑峭Ｖ拱l(fā)兵，遼國(guó)終于沒(méi)有進(jìn)犯宋朝。夏竦不得志，用流言蜚語(yǔ)來(lái)中傷富弼。富弼害怕，請(qǐng)求宣撫河北，回到京師后，以資政殿學(xué)士出知鄆州。一年多后，讒言沒(méi)有得到效果，加給事中，移青州，兼任京東路安撫使。

救濟(jì)災(zāi)民

河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸所部屬的老百姓拿出糧食，加以政府的糧食，獲得公私廬舍十余萬(wàn)棟，將流民各地安排，以供給柴水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們?cè)诶习傩站奂牡胤剑瑢?duì)老病衰弱者給予糧食，記載這些官吏的功勞，約定到時(shí)候替他們上奏請(qǐng)求賞賜。一般五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問(wèn)，出于最大的誠(chéng)心，人人都盡力而為。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽(tīng)任流民自行獲取，死了的人用大坑合葬，將它叫作“叢冢”。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠(yuǎn)近接受糧食回家，共救活五十余萬(wàn)人，招募流民為兵達(dá)萬(wàn)人。

宋仁宗聽(tīng)說(shuō)后，派遣使者嘉獎(jiǎng)慰問(wèn)，授禮部侍郎。富弼說(shuō)：“這是守臣的職責(zé)。”辭謝不予接受。在此之前，救災(zāi)的都將老百姓聚集在城中，給流民煮粥吃，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待救濟(jì)數(shù)天都不能吃到粥而餓倒，名義是救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。自從富弼立法簡(jiǎn)便周到詳盡，天下相傳來(lái)作為樣板。

再度拜相

王則叛亂，齊州禁兵打算響應(yīng)，有人到富弼處進(jìn)行稟告。齊州禁兵不歸富弼統(tǒng)領(lǐng)，擔(dān)心事情泄露發(fā)生變亂，剛好宦官?gòu)垙挠?xùn)受命來(lái)到青州，富弼考慮他可以任用，暗中將此事交付給他，讓他騎馬到齊州，發(fā)動(dòng)士卒攻取齊州，結(jié)果兵敗，沒(méi)有一人得以逃脫。立即自己彈劾所犯專擅的過(guò)失，宋仁宗更加獎(jiǎng)賞他，又讓他任禮部侍郎，又辭謝不接受。升為大學(xué)士，調(diào)任知鄭州、蔡州、河陽(yáng)，加觀文殿學(xué)士，改宣徽南院使、判并州。

至和二年(1055年)，詔令授職同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士，與文彥博同時(shí)被任命。宣制那天，士大夫在朝廷互相慶賀。宋仁宗暗中觀察知道此事，對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：“古人看命觀相，有的從夢(mèng)中和占卜中得知，難道像如今人情這樣嗎？”歐陽(yáng)修叩頭致賀。宋仁宗身體不適，大臣不能得見(jiàn)，中外憂慮害怕。富弼、文彥博入朝詢問(wèn)病情，于是假祭祀之事住宿到晚上，每件事都稟報(bào)后才做，宮內(nèi)嚴(yán)肅整齊。

嘉祐三年(1058年)，進(jìn)昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國(guó)史。

富弼當(dāng)宰相，遵守禮儀，按過(guò)去的辦法處理問(wèn)題，順從公眾議論，沒(méi)有任何偏心。在這時(shí)，百官盡職，天下平安。

嘉祐六年(1061年)三月，富弼由于母親喪事離職，詔令為此免除春宴。按過(guò)去慣例，宰相遇到喪事都起任官?gòu)?fù)原位。宋仁宗空著職位五次起用他，富弼說(shuō)這是金革變禮，在太平之世不能施行，終于不聽(tīng)從任命。英宗即位，召為樞密使。過(guò)了二年，由于腳病請(qǐng)求解除任職，授職鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、判揚(yáng)州，封為祁國(guó)公，又受封為鄭國(guó)公。

勸諫神宗

熙寧元年(1068年)，調(diào)任汝州判官。詔令入朝覲見(jiàn)，允許坐轎到殿門(mén)。神宗御內(nèi)東門(mén)小殿，讓其兒子從宮門(mén)進(jìn)入，而且命令他們不要跪拜，坐下談話，從容地向富弼詢問(wèn)治國(guó)之道。富弼知道宋神宗果敢有所作為，上對(duì)說(shuō)：“人主的喜好和厭惡，不能讓人窺測(cè)到;能窺測(cè)，那樣奸人就會(huì)逢迎。應(yīng)當(dāng)像天監(jiān)視人一樣，善惡都自取，然后進(jìn)行懲罰獎(jiǎng)賞，這樣功勞和罪惡都各得其實(shí)情。”又詢問(wèn)邊疆之事，富弼說(shuō)：“陛下即位不久，應(yīng)當(dāng)廣布恩德施行恩惠，希望二十年不提用兵之事?！彼紊褡诔聊徽Z(yǔ)。到日影西移才告退。宋神宗打算

將他以集禧觀使留在京師，富弼極力推辭，到郡縣赴任。

熙寧二年(1069年)二月，詔授職司空兼侍中，賞賜上等府第，全部辭謝，任以左仆射、門(mén)下侍郎同平章事。這時(shí)有人向神宗說(shuō)災(zāi)異都是天數(shù)，不是人事得失所導(dǎo)致的。富弼聽(tīng)后嘆息說(shuō)：“人君害怕的只有天，如果不畏懼蒼天，又有什么事不能干呢？這一定是奸人想進(jìn)邪說(shuō)，來(lái)動(dòng)搖皇帝的意志，讓輔佐諫爭(zhēng)的大臣，沒(méi)有地方施展他們的才能。這是治亂的關(guān)鍵，不能不盡快救治。”就上書(shū)數(shù)千言，極力論說(shuō)此事。又說(shuō)：“君子小人的進(jìn)退，關(guān)系到皇帝治道的消退與增長(zhǎng)，希望仔細(xì)辨察，不要以相同為喜相異為怒、以喜怒決定任用取舍。陛下喜歡派人偵察外邊的事情，因此奸邪險(xiǎn)惡之人得志。又發(fā)布很多親自寫(xiě)的批文，如果每件事都正確，這也不是做君主的辦法;假如十分之七八正確，積日累月，過(guò)失也就多了。如今朝廷內(nèi)外的事務(wù)逐步有所變化，大抵是小人喜歡制造事端，希望陛下仔細(xì)觀察，不要有后悔的地方?！?/p>

這時(shí)很長(zhǎng)時(shí)間發(fā)生干旱，群臣請(qǐng)求奉尊號(hào)和使用祭樂(lè)，宋神宗不允許，而以同天節(jié)遼國(guó)使者應(yīng)當(dāng)給皇帝做壽，因此沒(méi)有拒絕他的請(qǐng)求。富弼說(shuō)這是擴(kuò)大德行的，正應(yīng)當(dāng)用這個(gè)來(lái)在天下顯示，乞求一并罷免上壽。宋神宗聽(tīng)從了富弼的建議，當(dāng)天就下雨。富弼又上疏，希望更加畏懼上天的警戒，疏遠(yuǎn)奸邪佞惡，親近忠良。宋神宗親自書(shū)寫(xiě)詔書(shū)進(jìn)行褒獎(jiǎng)答謝。

告老還鄉(xiāng)

熙寧二年(1069年)，王安石任宰相，王安石向來(lái)與富弼不和。富弼考慮不能和他爭(zhēng)執(zhí)，多次聲稱有病告退，數(shù)十次上章。宋神宗將允許他告退，問(wèn)他說(shuō)：“你告退，誰(shuí)能夠代替你？”富弼推薦文彥博，宋神宗沉默不語(yǔ)，很久了才說(shuō)：“王安石怎么樣？”富弼也沉默不語(yǔ)。授職武寧軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、判河南，改任亳州。

青苗法頒布后，富弼認(rèn)為這樣就會(huì)財(cái)利聚集于朝廷，而人心分散，堅(jiān)持不執(zhí)行。提舉官趙濟(jì)彈劾富弼不執(zhí)行圣旨，侍御史鄧綰又乞求交付有司進(jìn)行審問(wèn)處理，于是以仆射判汝州。王安石說(shuō)：“富弼雖受責(zé)罰，還不失于富貴。從前鯀由于違命被誅殺，共工由于貌似恭敬而內(nèi)心傲狠被流放，富弼同時(shí)犯有這兩條罪行，只奪去相位，又怎能阻止奸邪呢？”宋神宗不答應(yīng)。富弼說(shuō)：“新法，臣下不知曉，不能用來(lái)在我的郡縣實(shí)行。愿回洛陽(yáng)養(yǎng)病。宋”神宗同意了這一請(qǐng)求。于是富弼請(qǐng)求告老回鄉(xiāng)，加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公致仕。

富弼雖然居住在家，朝廷有大事，富弼都知無(wú)不言。郭逵征討安南，乞求詔令郭逵選擇有利地位以便進(jìn)退，來(lái)保全軍隊(duì);契丹爭(zhēng)執(zhí)河?xùn)|地邊界，對(duì)朝廷說(shuō)不能允許;星象發(fā)生變化，請(qǐng)求廣開(kāi)言路;又請(qǐng)求盡快更改新法，來(lái)解除百姓倒懸之急。神宗雖然沒(méi)有全部采用，但眷念禮待沒(méi)有減少，曾經(jīng)因?yàn)橥醢彩菩心撤N新措施，神宗推辭說(shuō)：“富弼親手書(shū)寫(xiě)上疏稱‘老臣無(wú)所告訴，只望著屋頂私下嘆息’的那種情形，很快就會(huì)出現(xiàn)了?！彼紊褡趯?duì)他如此敬重。

北宋名相富弼是怎么死的

元豐三年(1080年)，王堯臣的兒子王同老上書(shū)朝廷說(shuō)：“先父任參知政事時(shí)，正當(dāng)仁宗服藥，曾經(jīng)與富弼和文彥博商議立皇儲(chǔ)之事，正巧第二天仁宗病重，此事就作罷。”神宗詢問(wèn)文彥博，文彥博所對(duì)與王同老相符，神宗才能得以知道至和時(shí)的事情。宋神宗嘉獎(jiǎng)富弼不自夸，任命他為司徒。

元豐六年(1083年)八月，富弼去世，終年八十歲。親手封存遺奏，讓他的兒子富紹庭敬獻(xiàn)給朝廷，大致內(nèi)容是說(shuō)：“陛下即位的時(shí)候，正是邪臣采納進(jìn)言任命官員的時(shí)候，聽(tīng)受不適宜，致使陛下失聰誤明，逐漸養(yǎng)成禍患。如今上自輔臣，下到士人，都害怕禍亂圖謀利益，長(zhǎng)久以來(lái)成了一種敗壞的風(fēng)氣，忠誠(chéng)正直之言，不能再讓陛下聽(tīng)到。臣下年老害病將要死了，還有什么要求呢？只是不忍心陛下辜負(fù)圣明，于是傾盡肝膽，希望陛下哀惜憐憫愚臣，對(duì)愚臣之議加以采納。

去年永樂(lè)之役(1082年，北宋與西夏的永樂(lè)城之戰(zhàn))，士兵和百姓死亡之人達(dá)數(shù)十萬(wàn)。如今長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停止，難道能諱言過(guò)失，由于失敗感到恥辱而不考慮挽救當(dāng)時(shí)的禍患嗎？天地是最仁慈的，難道會(huì)和羌夷較量曲直勝負(fù)嗎？希望歸還侵占的土地，停止戰(zhàn)爭(zhēng)讓老百姓得到休息，讓關(guān)、陜之間，慢慢地產(chǎn)生生機(jī)。加上陜西又設(shè)置保甲，修葺教場(chǎng)，州縣都實(shí)行，勢(shì)頭猶如星星之火形成燎燃之勢(shì)，人人都惶恐害怕，很難再任用，還不如罷免停止來(lái)懷柔安撫。臣下所陳述的事情，都是對(duì)于國(guó)事的濟(jì)助立竿見(jiàn)影的。至于最重要的道理，則在于圣人的遺教，以及所用的是君子、小人的辨別。陛下審查觀看天下形勢(shì)，難道認(rèn)為不值得擔(dān)憂嗎？”

宋神宗看完上奏感到震驚痛悼，停止上朝三天，由宮中發(fā)布祭文致以祭奠，贈(zèng)太尉稱號(hào)，謚號(hào)為“文忠”。]

元祐初年(1086年)，富弼配享宋神宗廟庭。宋哲宗親自篆其碑首為“顯忠尚德”，讓學(xué)士蘇軾撰文刻寫(xiě)。紹圣中，章惇執(zhí)掌朝政，說(shuō)富弼得罪神宗，免除了他配享廟庭的資格。到靖康初年(1126年)，宋欽宗詔令恢復(fù)過(guò)去的典制。

康熙六十一年(1722年)，富弼與歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟，當(dāng)時(shí)北宋諸臣入祀的還有呂蒙正、李沆、寇準(zhǔn)、王曾、范仲淹、韓琦、文彥博、司馬光。