岳家軍是宋朝時(shí)期世界上最強(qiáng)的軍隊(duì)，在民間傳說里，岳家軍是一支戰(zhàn)無不勝、攻無不克的軍隊(duì)。那么，岳家軍為什么這么強(qiáng)大？岳家軍崛起的秘密又在哪里？

初時(shí)岳家軍——魚龍混雜

建炎四年（1130年），岳飛奉命獨(dú)立成軍。此時(shí)，軍營中僅有不到10000的正兵。隨后，又經(jīng)過一些征戰(zhàn)與收編，到紹興四年（1134年），岳飛收復(fù)襄漢六郡時(shí)，岳家軍兵力已增至35000多人。紹興五年（1135年），岳飛率部平定了“楊么之亂”后，不斷地合并地方軍隊(duì)，同時(shí)還將一些農(nóng)民起義軍納入了軍隊(duì)編制中。可以說，“從群眾中動(dòng)員力量”是岳家軍后期兵力大增的最重要原因。特別是紹興五年（1135年），原湖湘地區(qū)起義軍中有多達(dá)五六萬的壯丁都被納入了岳家軍。

后來，岳家軍一邊打仗，一邊擴(kuò)充，以“滾雪球”的方式發(fā)展，岳家軍人員的成分就更加復(fù)雜了。岳家軍里邊有收編的地方武裝力量；有招降的鐘相、楊么的幾萬農(nóng)民 起義軍；有打偽齊的時(shí)候，俘虜、投降的軍隊(duì)；還有國家分配的、臉上刺著“赤心報(bào)國，誓殺金賊”的一部分“八字軍”的隊(duì)伍。總而言之，就一個(gè)字——雜。

岳飛非常清楚，這支由“混雜人員”組成的軍隊(duì)在女真部隊(duì)面前肯定不堪一擊。雖然他們是“正義之師”，擔(dān)負(fù)著收復(fù)失地的責(zé)任，但真實(shí)的戰(zhàn)爭從來不是靠想當(dāng)然就可以取勝的。這就如同大型群毆，不一定是有理的那邊贏。最后，還得比誰的胳膊粗力氣大，手里拿的什么家伙，用的什么招式，哪一方的后邊撐腰的更強(qiáng)。說到底，戰(zhàn)爭其實(shí)是一場拼人、拼裝備、拼戰(zhàn)術(shù)、拼后勤、拼治軍手腕的群戰(zhàn)，是綜合實(shí)力的較量。這一點(diǎn)，在宋朝也不例外。

東拼西湊起來的岳家軍雖然后來不斷有正規(guī)部隊(duì)加入，最終使編制一直維持在10萬人左右，但因?yàn)檗r(nóng)民起義軍原本是打游擊戰(zhàn)的，基本上沒多少戰(zhàn)斗力。裝備差不說，人員也參差不齊。岳家軍里帶兵的將領(lǐng)，除了張憲、王貴幾個(gè)有限的老部下以外，絕大部分都是后來才加入岳飛的隊(duì)伍的。大將牛皋，他是被朝廷調(diào)撥到岳家軍里邊的；楊再興原本是曹成的部下，兵敗被俘，才成了岳家軍的大將。

按理說，這么一群魚龍混雜的人，長短不齊、想法各異，應(yīng)該打敗仗才對(duì)，但他們組成岳家軍以后，怎么就百戰(zhàn)百勝了呢？這完全得益于岳飛的領(lǐng)導(dǎo)有方與岳家軍的嚴(yán)格訓(xùn)練。

岳飛的孫子岳珂曾經(jīng)記載了這么一件事。有一次伯伯岳云訓(xùn)練的時(shí)候馬受驚了，栽了個(gè)跟頭。還沒等岳云爬起來，他就被岳飛命人架出去打了一百軍棍，罪名是訓(xùn)練不力。一百軍棍在當(dāng)時(shí)屬于非常重的刑法了——十棍下去，臀部便會(huì)皮開肉綻，一百軍棍有多重，可想而知。

知情者會(huì)說岳云這打挨得冤——這純屬馬不給力，怎么能怪岳云？但這就是岳家軍的規(guī)矩，不看過程、只看結(jié)果。美國西點(diǎn)軍校也有類似規(guī)定。“西點(diǎn)”有四句著名的名言：“報(bào)告長官，是。”“報(bào)告長官，不是。”“報(bào)告長官，我不知道。”“報(bào)告長官，沒有任何理由。”這就是西點(diǎn)為何聞名于世界的原因——在軍營中，不管長官讓你做什么、不管你做起來難度如何，你只需要絕對(duì)服從——絕對(duì)的服從意味著絕對(duì)不找借口，你只能把心思全放在如何去完成任務(wù)上。

簡單的四句話，其實(shí)是在鍛煉軍人的抗壓能力以及不達(dá)目的不罷休的毅力，更是在貫徹軍人“服從命令”的天職。道理是明擺著的：在戰(zhàn)爭當(dāng)中，只講結(jié)果不講過程， 失敗了就是死路一條。所以，優(yōu)秀的士兵不找借口，優(yōu)秀的將領(lǐng)不聽借口。看上去這種方式非常極端，一點(diǎn)兒人文精神也沒有，但真正殘酷的戰(zhàn)爭一旦到來，也只有 這種軍隊(duì)才能打勝仗。

在戰(zhàn)爭年代，這種訓(xùn)練方法練出來的士兵能最大程度上挖掘出他們自身的潛力。岳家軍的箭隊(duì)，每一個(gè)弓箭手都能夠拉開200斤的硬弓，把箭射到兩百米開外——當(dāng)時(shí)，保護(hù)皇帝的禁軍中，但凡能做到這一點(diǎn)的，就能成為軍官，這就是岳家軍的戰(zhàn)斗力。

后來，這種理念被一些現(xiàn)代企業(yè)拿了過去，包裝了一下，成了企業(yè)內(nèi)訓(xùn)教材，有的干脆發(fā)展成了企業(yè)文化。但在和平時(shí)代，尤其在企業(yè)里邊，此類文化是不人性的：軍隊(duì)用此類文化來強(qiáng)化戰(zhàn)斗力，前提是為士兵的性命著想，而企業(yè)經(jīng)營者則是為了贏利。雖然這種贏利也會(huì)導(dǎo)致員工獲利，但員工的獲利與其付出是不成正比的：只管服從，不問原因；只講奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，這樣的企業(yè)在一個(gè)早已形成了人文氛圍的社會(huì)中是極難生存下來的。

嚴(yán)明軍紀(jì)，鑄成威武之師

岳家軍開始在南宋軍界嶄露頭角，尚不是因其戰(zhàn)斗力，而是因岳飛能將一個(gè)“大鍋燴”式的軍隊(duì)變成一個(gè)軍紀(jì)嚴(yán)明的正規(guī)軍。獨(dú)立成軍以后，岳飛給部隊(duì)提出的要求有兩條：“紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫不犯”；“兵不犯令，民不厭兵”。岳飛自己出身于普通農(nóng)家，在那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代，底層百姓往往是最受苦的，不管是己方軍隊(duì)，還是異族軍隊(duì)，只要是軍隊(duì)過去，這百姓家中就會(huì)被搶劫一空。也恰恰是因?yàn)樵里w非常了解這種情況，所以，他不惜用鐵的手段來維護(hù)岳家軍的軍紀(jì)與聲譽(yù)。

岳珂如實(shí)地記錄了祖父在治軍方面的嚴(yán)厲——凡涉及軍紀(jì)之事，一律從嚴(yán)，“取人一錢者，必?cái)亍薄Ｓ袀€(gè)士兵擅自從百姓家拿了一縷麻來束東西，岳飛得知以后，立即將其斬首——在當(dāng)時(shí)，這種刑法已是相當(dāng)嚴(yán)酷。

為了維護(hù)軍紀(jì)，岳飛會(huì)盡量減少軍隊(duì)與百姓的接觸，甚至不接觸；每到一地，他都會(huì)親率十幾名近衛(wèi)騎兵圍繞軍營巡視，生怕有軍士做出違反軍紀(jì)的事情。有一次，有民居失火，岳家軍二號(hào)領(lǐng)袖王貴手下有一士兵乖機(jī)盜取了民家的蘆筏，岳飛偶然得知以后，立即斬了該士兵，并以“管束不力、未及時(shí)發(fā)現(xiàn)”為由，責(zé)打?qū)㈩I(lǐng)王貴一百軍棍。

有一次行軍時(shí)，岳飛發(fā)現(xiàn)一間新蓋的店家屋頂上缺了一片茅草，立即傳問屋主。屋主說，并非軍士打擾，而是屋頂原本就少了一片茅草。岳飛卻不信——哪有蓋屋子少蓋一片茅草的？況且屋主并非貧瘠人家。他自知屋主有所隱瞞，下令徹查，最終查到了一個(gè)馬軍軍士。該軍士承認(rèn)自己當(dāng)時(shí)正在店中吃飯，聽說岳飛將至，急于上馬間，不慎扯下一束茅草。眼看這軍士被五花大綁，店主全家一起跪下哭泣求情，說這位軍士的確未騷擾自家，這位軍士才免于處斬，卻未能幸免一百軍棍。

犯錯(cuò)便打、便殺的威力隨后產(chǎn)生了驚人的效用。有一兵士在一名項(xiàng)氏男子那里購買薪柴，項(xiàng)某尊重岳家軍，自愿少收兩文錢，那士兵卻堅(jiān)決不肯：“吾豈可以二錢易吾首領(lǐng)耶？”意思是，我怎么能為了兩文錢去冒掉腦袋的危險(xiǎn)？像項(xiàng)氏一般敬愛岳家軍的百姓在當(dāng)時(shí)非常多，看到岳家軍路過時(shí)，他們多會(huì)開門接納，但士兵們從來不會(huì)進(jìn)門打擾。為了方便岳家軍晚上休息，村民多堆放草葦供他們鋪床，但次日軍士離開，草葦卻絲毫不亂。

紹興三年（1133年），岳飛奉命率軍南下征討叛亂，岳家軍路過廬陵，借宿廛民家。天剛亮，將士們便開始給房屋主人掃灑門庭、洗滌碗盆，一切整理干凈以后，才整軍出發(fā)。當(dāng)時(shí)，廬陵太守于郊外設(shè)帳，準(zhǔn)備為岳飛餞行，可眼看軍隊(duì)都走光了，依然看不到岳飛本人。太守便問后面的士兵：“大將軍何在？”士兵回答：“將軍和偏裨將校混在一起早走了！”

在和平年代，達(dá)到這樣的嚴(yán)明或許并不難，但時(shí)處南宋初年，國家財(cái)政拮據(jù)，軍隊(duì)斷炊、缺衣之事時(shí)有發(fā)生。為了讓士兵們吃飽穿暖，很多領(lǐng)軍者都是默許士兵搶劫的——無他，非此不足以保士兵之安。在這種大局勢中，岳家軍異軍突起，以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的口號(hào)建立起了強(qiáng)大的軍隊(duì)凝聚力，贏得了民心。當(dāng)時(shí)，岳飛已成民族英雄，岳家軍已成真正的“正義之師”。

沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，軍隊(duì)的正規(guī)化就無從談起。也正是依靠嚴(yán)格的軍紀(jì)，岳家軍才得以從“四方亡命、樂縱、嗜殺之徒”，最終發(fā)展成“奉令承教，無敢違戾”的真正軍隊(duì)。靠著刀斧棍棒之威，一個(gè)真正意義上的威武之師得以創(chuàng)立。

其實(shí)在很多人的眼中，岳家軍從來就沒打過敗仗，可以說“旌旗所指，所向披靡”。而與這種印象聯(lián)系最密切的，是他們的死對(duì)頭金兀術(shù)所說的話：“撼山易，撼岳家軍難”。