中國(guó)古代四大美女之一的楊貴妃一生可謂是多姿多彩她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊(cè)封為貴妃。在古代，儒學(xué)大行的年代，唐玄宗娶的可是自己的兒媳婦兒啊，這樣的事情不是有違倫常的嗎？為什么唐玄宗敢娶楊玉環(huán)呢？

細(xì)數(shù)唐朝的宮廷事件，不難發(fā)現(xiàn)這種事情真是太多了。唐太宗李世民在“玄武門之變”中，誅殺太子李建成、齊王李元吉，迫父退位。在登上了大唐帝國(guó)皇帝的寶座后，這位一代明君或許心生愧意，覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不住兄弟。他決定要做些什么，于是開(kāi)始了對(duì)弟弟李元吉王妃的長(zhǎng)期照料，將弟媳納入后宮。這個(gè)弟媳就是隋煬帝之女楊妃，后為太宗生下了第三子吳王李恪。太宗在平定廬江王李瑗謀反，將其誅殺后，又將其妻納入后宮陪侍左右。這個(gè)廬江王李瑗是唐高祖李淵的堂侄，也就是李世民的堂兄弟。另外，太宗的韋貴妃在進(jìn)宮前也已嫁人并生有一女且已婚配，可見(jiàn)年齡不小。而武則天也是唐高宗的庶母，也就是唐太宗的老婆。

太宗雖然是開(kāi)有唐一代先河，高宗一切按既定方針辦，但玄宗李隆基從青年時(shí)期就是個(gè)敢于開(kāi)拓進(jìn)取的主兒，老規(guī)矩顯然已經(jīng)不能滿足其雄才大略了。

所謂的老規(guī)矩是說(shuō)太宗、高宗好歹娶的都是寡婦。玄宗更進(jìn)一步，將范圍擴(kuò)大到有婦之夫，一下子打開(kāi)了新局面。這個(gè)婦就是自己的兒子壽王的王妃楊玉環(huán)。

當(dāng)時(shí)玄宗十分寵愛(ài)的妃子武惠妃去世，玄宗后宮百千無(wú)可意者。有人進(jìn)言說(shuō)你兒子壽王瑁王妃楊玉環(huán)很好看，可以叫過(guò)來(lái)拉拉家常。武惠妃其實(shí)和玄宗有血緣關(guān)系，她是武則天的遠(yuǎn)房侄孫女，而玄宗李隆基則是武則天的嫡孫。更有趣的是，壽王恰好是武惠妃的兒子。所以，這其實(shí)是一個(gè)兒媳替代婆婆照料公公的溫情故事。

玄宗處處以太宗為榜樣，自然要虛心納諫，于是就召兒媳到溫泉宮伺候。父親有命，做兒子的自然不敢不從，從此媳婦變成了后母。雖說(shuō)是皇帝擁有無(wú)限的權(quán)力，但要讓兒媳正式入宮也要有個(gè)名目，結(jié)果奶奶武則天的故事給玄宗提供了靈感，他先以給母親竇太后祈福為名，讓楊玉環(huán)出家為女道士，然后再給壽王另娶了老婆，這才正式冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃。

大唐宮廷中的兼收并蓄，還體現(xiàn)在公主的再嫁、三嫁上，并向下影響到民間。唐代的婦女離婚、改嫁非常常見(jiàn)，甚至還出現(xiàn)了休夫的情況。在敦煌出土的大量唐代離婚協(xié)議書中，就能看到這種風(fēng)氣造成的影響，離婚文書和和氣氣，彼此祝福對(duì)方過(guò)得更好，以至于經(jīng)典辭句“一別兩寬，各生歡喜”長(zhǎng)期占據(jù)社交空間的簽名檔，與“愿得一心人，白首不分離”不相上下，輝映成趣。