商鞅變法之前，就有很多人想國家重新統(tǒng)一，但是如何統(tǒng)一，怎么統(tǒng)一，個(gè)人見解不同，于是百家爭鳴。商鞅變法的秦國是最弱的，但秦國的老氏族和老貴族的勢(shì)力也是諸侯國最弱的，唯有商鞅變法的秦國頂住的壓力，堅(jiān)持變法，用國家法律和社會(huì)制度，打擊了守舊派。

其它國家，在秦孝公同時(shí)期的，還算是比較有作為的君主，楚威王、齊威王等，想變法但無法推行成功，偏偏秦國變法成功，實(shí)在是羨慕嫉妒恨，逼迫贏駟殺商鞅的，六國都不缺席，這恰恰說明了，六國對(duì)變法后秦國的恐懼，想扼殺在搖籃中。對(duì)比孝公，贏駟的政績和權(quán)威就沒法比了，至少孝公在的時(shí)候，君王弱小仍能啟用商鞅，并一直做好商鞅的后盾，如果孝公沒死在商鞅前頭，有孝公保護(hù)的商鞅，誰敢誰能逼迫君王殺商鞅？

所以孫皓暉寫大秦帝國的時(shí)候就YY下，再給孝公20年，不說六國統(tǒng)一，起碼也能七國獨(dú)強(qiáng)，至少是宣太后之后的國力，而宣太后整整用了30多年，外加贏駟的10多年，孝公這個(gè)墊腳石當(dāng)?shù)孟喈?dāng)好，個(gè)人政績來說應(yīng)該是最強(qiáng)的。

秦國滅亡，就是殺商鞅太早了。張儀在楚國想謀發(fā)展的時(shí)候，投楚懷王好色之好，寫了盡是美女的策論，但絕對(duì)不會(huì)把寫給楚懷王的策論給秦王贏駟。同樣的道理，商鞅先在魏國也弄了不少資料，準(zhǔn)備給魏王的強(qiáng)國之法，絕對(duì)不是秦國的商鞅之法，商鞅在給秦王孝公制定法律之前，確實(shí)深入基層考察過，因?yàn)橹皼]到過秦國，調(diào)查研究之后，根據(jù)秦國國情針對(duì)性的制定后世鼎鼎大名的商鞅之法。其中廣受爭議的連坐，就是針對(duì)秦國當(dāng)時(shí)民情私斗成風(fēng)，都像過春節(jié)一樣成常態(tài)了，不下重罰短期內(nèi)無法制止，不早些制止死的人口就更多，看似暴虐，但總是先說不行，觸犯才定罪處罰，比起某些封建獨(dú)裁，已經(jīng)發(fā)生了才說不對(duì)，如清代的文字獄，連唐朝詩人的詩都是犯罪，因?yàn)橛星迕鞫帧：笫蓝颊f秦法暴虐，但是連坐等酷刑卻沒有真正廢除，反而發(fā)揚(yáng)光大成了誅滅九族。

商鞅的秦法，是針對(duì)當(dāng)時(shí)秦國國情，著眼秦國統(tǒng)一六國的長期國策，對(duì)于秦國統(tǒng)一六國之后，國情發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的秦國，贖早死掉的商鞅沒法制定了，連個(gè)傳人都沒有。或許其它人變法比商鞅科學(xué)，但是商鞅的變法成功，不在于他的法多科學(xué)多正確，而是最適合當(dāng)時(shí)的秦國，能在最短時(shí)間給支持變法的君王提升足以抵抗老氏族老貴族的實(shí)力，所以商鞅死而秦法不滅，后來的贏駟仍然能夠堅(jiān)持商鞅變法、羋月也堅(jiān)持商鞅變法，秦始皇重用法家的李斯等人，漢武帝表面尊儒實(shí)際用法家法治來強(qiáng)軍富國……可惜后世沒有孝公，所以也就沒了商鞅。張居正可惜了，沒能一直有“孝公”保護(hù)。

今天看秦史，無比感慨，中華民族，尤其是漢民族，只有那個(gè)時(shí)候才對(duì)外來侵略說不，哪怕玉石俱焚，也會(huì)血戰(zhàn)到底，這是抗日戰(zhàn)爭之后的中華民族才覺醒領(lǐng)悟的，秦之后幾千年，大部分都是和親、妥協(xié)、上供，漢武帝、李世民都有窮兵黷武之嫌，宋朝更是腦殘短視的重文輕武，結(jié)果遼、金、蒙古、西夏輪番欺負(fù)，居然不醒悟，還冤殺岳飛……后面的清王朝就更不如了……