穆桂英是明代作家熊大木筆下的一位巾幗女英雄，有關(guān)她的故事家喻戶曉。她與楊家將一起出征保衛(wèi)國家，在軍事上有很大的才能，屢次獲得戰(zhàn)爭的勝利。穆桂英也是諸多影視作品中常見的主人公，但大多數(shù)都以她大破天門陣結(jié)束，對后續(xù)鮮有描述。那么穆桂英怎么死的呢？

穆桂英因?yàn)樵趹?zhàn)場上和楊宗保交戰(zhàn)，將其打敗擒住，并最終成功與其結(jié)成連理，順理成章的成為了楊家將中的一員。眾所周知，楊家將大多死于戰(zhàn)場上，那么穆桂英怎么死的？是否也步了其他人的后塵呢？這要從穆桂英的經(jīng)歷說起。穆桂英一生有三大貢獻(xiàn)。其一是抗擊遼軍：穆桂英一嫁入楊家，就挑起了楊家的大梁，成功掛帥破了遼軍的天門陣，至此以后遼國的軍隊(duì)再也不敢侵犯宋朝。其二是平定南方，將作亂的儂智高平定。其三就是征西。佘太君在百歲的時(shí)候掛帥，率領(lǐng)當(dāng)時(shí)楊家的女將西征，當(dāng)時(shí)年過半百的穆桂英仍然是先鋒，深入險(xiǎn)境。最終楊家將大獲全勝，西夏議和，而穆桂英卻在這場戰(zhàn)爭中犧牲了。

那么在這場戰(zhàn)爭中穆桂英怎么死的呢？在戰(zhàn)爭中，穆桂英為了探測敵方的軍情，親自帶領(lǐng)女將爬上山頭，觀察敵軍的動(dòng)向，但卻被敵軍射來的箭擊中，中了埋伏，受了重傷，最終犧牲了。但她之前英勇征戰(zhàn)，連連擊敗敵軍還是為最后的奠定了基礎(chǔ)。

揭秘穆桂英在歷史中真的存在嗎

穆桂英這個(gè)形象是老百姓最喜歡的巾幗女英雄形象之一，不過大家看完各種版本的穆桂英之后，都會(huì)在心里發(fā)出疑問，穆桂英在歷史中真的存在嗎？

據(jù)考證，在山東肥城、山西等地都有穆柯寨的遺址而且在《楊氏宗譜》中也發(fā)現(xiàn)了有穆氏的記載。所以，很多學(xué)者都認(rèn)為，雖然史書上沒有相關(guān)歷史的記載，但是或許歷史中就有此人，不過并不能定論。

很多年來，“穆桂英在歷史中真的存在嗎？”這個(gè)問題，一直都困擾著眾多學(xué)者和老百姓。人們在看電視劇的過程中，是對她的存在深信不疑地，因?yàn)樘^于熱愛這個(gè)形象。但是，學(xué)術(shù)界并沒有給出決定性的定論，所以，一直都是一個(gè)謎團(tuán)。

對于“穆桂英在歷史中真的存在嗎？”這個(gè)問題，一直以來都有很多的推測。有人認(rèn)為，影視劇中楊宗寶的形象其實(shí)在歷史上對應(yīng)的是楊文廣，而穆桂英的形象的原型就是楊文廣的妻子。

大多數(shù)的人認(rèn)為，楊宗保的形象是虛構(gòu)的，而穆桂英這個(gè)巾幗女英雄的形象也是為了有著很多的渲染影視效果，而杜撰出來的。不過，雖然人們眾說紛紜，但是，時(shí)代太過于久遠(yuǎn)，由于沒有確鑿的證據(jù)和文物證實(shí)，一切都只是各種觀點(diǎn)持有者的爭論。

不管穆桂英在歷史中真的存在還是只是杜撰的，她都給了人們一種積極向上的正能量，讓人們看到中國女性而頑強(qiáng)不屈、忠君愛國的偉大形象。

楊宗保與穆桂英的故事

楊宗保與穆桂英是楊家將第三代非常重要的兩個(gè)人物，兩個(gè)人的感情也常常被后人所津津樂道。兩個(gè)人經(jīng)歷了重重考驗(yàn)走到一起，在戰(zhàn)場上并肩作戰(zhàn)，守衛(wèi)國家。那么，楊宗保與穆桂英有著怎樣動(dòng)人的愛情故事和經(jīng)歷呢？

宋朝時(shí)期，遼軍在蕭太后的帶領(lǐng)下擺下天門陣，要楊六郎來破，而楊六郎就是楊宗保的父親。當(dāng)時(shí)要破陣需要降龍木，而此神木就在穆桂英所掌管的穆柯寨中。于是，楊宗保就和手下的兩個(gè)將領(lǐng)合計(jì)要攻打山寨，將降龍木取來。于是他們就去了穆柯寨，對穆桂英說到如果不獻(xiàn)出降龍木就要放火燒寨。穆桂英聽到后十分生氣，雙方大打出手，兩名將領(lǐng)落敗，而楊宗保也被生擒。將楊宗保帶回穆柯寨之后，穆桂英便對其暗生情愫，喜歡上了楊宗保。之后，他也將楊宗保放回。

但楊宗保要取得降龍木便三番五次的攻打穆柯寨，每次都以失敗告終。而穆桂英對其甚好，雙方在一來二去中就產(chǎn)生了感情，最終經(jīng)過一系列的事情，楊宗保與穆桂英結(jié)為了夫妻，并生下一子名曰楊文廣。

楊宗保與穆桂英成婚后，便一起出生入死，征戰(zhàn)在沙場上。他們大破天門陣，平定南方叛亂，立下赫赫戰(zhàn)功。但是在西征時(shí)，楊宗保卻不幸去世了。正是由于此，便有了著名的十二寡婦西征，雖然最后取得了勝利，但穆桂英卻在這場戰(zhàn)爭中犧牲了。