《舊五代史》稱“友珪，小字遙喜，母失其姓，本亳州營妓也”;《資治通鑒》稱“郢王友珪，其母亳州營倡也”。不論是“營妓”、“營倡”，還是“逆旅婦人”，都是古代“軍妓”(相當(dāng)于近代的慰安婦)的別稱。在正史記載中，朱友珪是中國歷史上唯一一位生母是妓女的皇帝。

朱友珪是怎么出生的

關(guān)于朱友珪的出生，各種史籍的記載是一致的。《新五代史》稱“友珪者，太祖初鎮(zhèn)宣武，略地宋、亳間，與逆旅婦人野合而生也”;《舊五代史》稱“友珪，小字遙喜，母失其姓，本亳州營妓也”;《資治通鑒》稱“郢王友珪，其母亳州營倡也”。不論是“營妓”、“營倡”，還是“逆旅婦人”，都是古代“軍妓”(相當(dāng)于近代的慰安婦)的別稱。在正史記載中，朱友珪是中國歷史上唯一一位生母是妓女的皇帝。

“婊子養(yǎng)的”這份尷尬，也由不得朱友珪;做兒子的，又怎么能選擇自己的生身父母呢？誰讓他的父親朱溫荒淫好色，在私生活上不管不顧，以至于在行軍途中和拼殺間隙，還要忙里偷閑地與軍妓風(fēng)流快活一番呢？如果一定要追根溯源，誰讓“可三日不食，不可一日無婦人”的漢武帝心疼那些為他賣命的將卒，而“始置營妓，以待軍士之無妻者”(《漢武外史》)呢？朱溫，這位被后人稱作“最流氓的皇帝”，這個被老婆管得相當(dāng)嚴(yán)的男人，自然不肯放過這一自由縱情的絕好時機(jī)，所以，便惹出了朱友珪這條人命。

十月懷胎，一朝分娩。“及期，妓以生男來告”，朱溫聽說添了兒子，鑒于遠(yuǎn)離這對母子，又不敢去探視，便為嬰兒起名“遙喜”。后來，朱溫實力強(qiáng)大了，腰桿子硬了，在家里說話有份量了，才說服張氏將這對母子迎回汴州，并將朱遙喜更名為朱友珪。成長于“單親”家庭，加上生母曾做過“軍妓”，這樣的遭遇讓朱友珪覺得自己很卑賤，很郁悶，在眾人面前始終抬不起頭來。而朱友珪偏偏又是個辯黠多智、自尊心極強(qiáng)的人，因此與朱溫以及眾兄弟的關(guān)系很糟糕，尤其是因為爭位而與朱溫的養(yǎng)子朱友文更是搞得水火不容。

朱溫稱帝后，朱友珪雖被封為郢王，卻始終與太子的位子無緣。這是因為，其一，朱友珪是軍妓所生，出身賤，口碑差，朱溫從內(nèi)心里多少有些看不起他;其二，朱溫晚年愈發(fā)好色，甚至經(jīng)常召諸兒媳入宮侍寢，朱友文妻王氏與朱友珪妻張氏“常專房侍疾”。因為王氏長得漂亮，最受朱溫寵愛，朱溫便有意要立養(yǎng)子朱友文為太子。對此，朱友珪憤憤不平。在朱友珪看來，大哥朱友裕死后，自己成為朱溫的嫡系長子，太子的位子非他莫屬，而不是朱友文這個毫無血緣關(guān)系的外人。這種不可調(diào)和的傳位沖突，最終導(dǎo)致父子反目。

雖然繼位無望，但朱友珪卻不甘就此消沉，何況他骨子里就帶著幾份狠毒和蠻橫。乾化二年(912)五月，朱溫在情色的消磨下病倒在床上。不久，朱溫命兒媳王氏“召友文來，與之決”，意思是要正式傳位朱友文。當(dāng)時，朱友珪之妻張氏也在場，便立即告訴了朱友珪。朱友珪聞訊，急忙與左右隨從策劃奪權(quán)。然而，沒過幾天，狡黠的朱溫又在病榻上下令，將朱友珪貶為萊州刺史，目的是讓朱友文順利接班。按照當(dāng)時的慣例，被貶之人多半會在途中被賜死。朱友珪察覺到情況緊急，便選擇了另一種極端方式，即弒父奪位。