韓非(約公元前280--前233年)，是中國(guó)思想史上的一顆明珠，可以說(shuō)，這位漢族、戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物做了了不起得的事情。人們尊敬地稱這位說(shuō)話不利索的書(shū)生為韓非子或韓子。本來(lái)他是韓國(guó)公子，荀子的學(xué)生。但是命運(yùn)坎坷，令人感慨。

《史記》載：秦王見(jiàn)《孤憤》、《五蠹》之書(shū)，曰："嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！"可知當(dāng)時(shí)秦王的重視。見(jiàn)到這個(gè)人，竟然能雖死無(wú)遺憾，可見(jiàn)在秦王的眼中，韓非的文章是作得極為成功。

于是，秦王嬴政發(fā)動(dòng)了對(duì)韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，要求韓國(guó)迅速交出公子韓非，免得生靈涂炭！對(duì)于韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)公子可保萬(wàn)民，那當(dāng)然是得換，這就是公子生存的意義。何況這公子在韓國(guó)日趨衰弱的情況下，還多次上書(shū)進(jìn)諫，希望韓王變法圖強(qiáng)，而對(duì)于韓非來(lái)說(shuō)，在自己本國(guó)，多次上書(shū)都直接被無(wú)視，始終沒(méi)有任何采納的意向，更別說(shuō)重用了，或許借此機(jī)會(huì)，有更好的發(fā)揚(yáng)機(jī)會(huì)。于是，韓非入秦。入秦后，韓非與秦王大談了《存韓》的大道理，據(jù)說(shuō)還離間了秦國(guó)的君臣，使得秦王政對(duì)韓非大倒胃口，晾在一邊去了。韓非回韓國(guó)回不了，存秦又不見(jiàn)用。還落到了秦國(guó)“重臣”李斯、姚賈的手里，遭到了暗害而亡。

這種說(shuō)法還是比較官方的。作為秦國(guó)的法家代表，早先備受秦王嬴政賞識(shí)，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。發(fā)動(dòng)傾國(guó)之戰(zhàn)也要奪得的人才，為什么會(huì)有這種結(jié)局？

韓非學(xué)說(shuō)和商鞅一脈相承，但是他的做人比李斯、姚賈要見(jiàn)正直，而更多的是他身上的書(shū)呆子氣。為官倒不一定都要伶牙俐齒，但能寫(xiě)不會(huì)說(shuō)，就明吃三分虧。總不能在和別人爭(zhēng)論時(shí)說(shuō)：你等等，等我寫(xiě)出來(lái)給你看我的理由吧？秦王對(duì)韓非是抱有美好的幻想的，但是看到的文章酣暢淋漓的韓大才子，竟然是一位“期期艾艾”的笨拙的書(shū)呆子。再加上其他人的添油加醋，怎么不會(huì)冷了心？而那些見(jiàn)風(fēng)使舵的家伙，看到連君王都不熱乎了，那還不往死里踩？也是，此一時(shí)也、彼一時(shí)，韓非的遭遇，本就在情理之中。

孤憤！是韓非的境遇，在韓國(guó)如此;到了革新圖強(qiáng)的秦國(guó)，還是如此。韓非看不慣蠅營(yíng)狗茍的朝廷重臣，“重人也者，無(wú)令而擅為，虧法以利私，耗國(guó)以便家，力能得其君，此所為重人也”。這些人都是結(jié)黨營(yíng)私，耗國(guó)利私，貪得無(wú)厭的“權(quán)重之臣”。韓非對(duì)這些“重臣”是勢(shì)不兩立、不共戴天的。他說(shuō)：“是智法之士與當(dāng)涂之人，不可兩存之仇也”。有你沒(méi)我，有我沒(méi)你。這樣的狀態(tài)下，韓非要想在秦國(guó)施展自己的政治抱負(fù)幾乎是不可能的。

韓非指出：“萬(wàn)乘之患，大臣太重;千乘之患，左右太信。”那么你韓非要想削弱權(quán)臣的“太重”，拿什么來(lái)削呢？韓非用人性的陰暗心理來(lái)昭示國(guó)王：“主利在有能而任官，臣利在無(wú)能而得事;主利在有勞而爵祿，臣利在無(wú)功而富貴;主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。”總而言之，天下是君王自己的天下，除了君王自己，其他的臣下都是懷著陰暗的人性來(lái)到君王處謀利的。企圖無(wú)能得事、無(wú)功受祿、結(jié)黨營(yíng)私。韓非這樣的思維方式有無(wú)道理？應(yīng)該說(shuō)還是有道理的，但是，這個(gè)道理不上臺(tái)面，不能作為常理說(shuō)出來(lái)。否則，君王都是英明領(lǐng)袖，手下都是結(jié)黨營(yíng)私，那你韓非自己又是怎樣的人？

韓非用田氏篡齊，三家分晉來(lái)警策君王，要君王用忠直之士，能法之士。遠(yuǎn)離重臣，免得養(yǎng)虎成患。那么長(zhǎng)期信用了“忠直能法”之士，這些人也成了重臣，那又將如何是好？韓非在《孤憤》中沒(méi)有答案。那么憑什么認(rèn)為你韓非就是忠直能法之士？法家人物往往都有一個(gè)通病：只認(rèn)偉大領(lǐng)袖，漠視同朝為僚的同事。法不徇私，鐵面無(wú)情。因此，往往會(huì)墮落為酷吏，遭人討厭。韓非也是如此，最終他到了秦國(guó)，不見(jiàn)任用。就只好落入小人之手，遭暗算清除，欣賞他的秦王政也不聞不問(wèn)，玩過(guò)拉倒。韓非想向秦始皇自陳心跡，卻又不能進(jìn)見(jiàn)。當(dāng)然李斯派人給韓非送去毒藥，讓他自殺后，事情有了轉(zhuǎn)機(jī)。原來(lái)秦王嬴政在被李斯等人花言巧語(yǔ)算計(jì)韓非入獄之后后悔了，下令赦免韓非，然而為時(shí)已晚。悲劇已成，韓非不再。

他的學(xué)說(shuō)真的是很有進(jìn)步意義，他的文章說(shuō)理精密，文筆犀利，議論透辟，推證事理，切中要害，語(yǔ)言幽默，于平實(shí)中見(jiàn)奇妙，很耐人尋味。但韓非個(gè)人的人生似乎是一場(chǎng)悲劇，憤青的悲劇，身在韓國(guó)他希望有所作為，但是不被重視，到了秦國(guó)，眼見(jiàn)著可以大展拳腳，卻因?yàn)樾愿竦雀鞣矫娴脑颍罱K黯然退場(chǎng)，空有滿腹才學(xué)，卻只能抱憾而終。