被通俗小說丑化了數(shù)千年的張士貴 大唐騎兵名將
張士貴(586～657)，唐代名將。本名忽峍 ，新舊《唐書》皆有傳，祖籍盂縣上文村。史載說他自幼學(xué)武，“善騎射，臂力過人”，“彎弓百五十斤，左右射無空發(fā)”。和“三箭定天山”的白袍薛仁貴一樣的英勇善戰(zhàn)，隋末聚眾揭竿起義，后歸順李淵，在完成唐朝統(tǒng)一大業(yè)和邊境擴(kuò)張的戎馬生涯中屢立戰(zhàn)功，先后任右光祿大夫、右屯衛(wèi)大將軍、左領(lǐng)軍大將軍等職，
并被封為虢國(guó)公、勛國(guó)公。唐顯慶初年(公元657)病故，謚號(hào)：襄，享年72歲，
但是這一切真實(shí)的歷史記載并未給張士貴留下好名聲。無疑，張士貴是一個(gè)被許多代許多人記住了的歷史人物，但是被人們記住了的他，卻是另外一付模樣——嫉賢妒能，迫害忠良，甚至謀反朝廷等，
唐朝是中國(guó)歷史上極其繁榮昌盛的時(shí)代，同時(shí)也是張氏家族大放光彩的時(shí)代。張氏家族中不僅有為唐王朝的建立和鞏固出生入死、建功立業(yè)的軍功世家，而且有位居“一人之下、萬人之上”，安邦治國(guó)的宰相望族。張氏家族的文治武功在唐朝歷史上占有十分重要的地位。
張士貴(公元586~657年)，本名忽峍，后更名士貴，字武安。官左領(lǐng)軍大將軍，封虢國(guó)公，子孫襲爵。卒后唐高宗為他舉辦隆重葬禮，贈(zèng)輔國(guó)大將軍，謚號(hào)曰襄。當(dāng)朝宰相上官儀親自為他撰寫墓志銘，對(duì)他為李唐王朝出生入死、屢建戰(zhàn)功的一生給予極高的評(píng)價(jià)。又詔贈(zèng)東園秘器，并給儀仗之榮、陪葬太宗于昭陵。家族之榮耀與顯赫達(dá)到了頂點(diǎn)。
張士貴的祖籍是山西盂縣上文村。其曾祖張俊，官北魏銀青光祿大夫、橫野將軍;祖父張和，官北齊開府車騎將軍;父張國(guó)，仕隋朝歷任陜縣主簿，硤州錄事和參軍，以軍功授大都督，定居虢州盧氏縣，張士貴就出生在這里。張士貴及其子孫為李唐王朝南征北戰(zhàn)，戍守邊防的經(jīng)歷在山西盂縣上文村祖墳的墓碑中，均有記載。從九世孫張崇嗣至二十一世孫張書，生前居官在外，死后均葬上文祖墳，且有墓碑記載其業(yè)績(jī)。盂縣上文遂以張士貴及其裔孫而聞名。隋朝大業(yè)末年，張士貴在虢州聚眾反隋，后投奔李淵，被封為光祿大夫。按照李淵的旨意，在河南攻城略地，發(fā)展勢(shì)力。大業(yè)十三年(公元617年)，李淵攻下隋都長(zhǎng)安后，派相府司馬劉文靜經(jīng)略河南。劉文靜以張士貴為向?qū)А⒁运嫉乇P為依托，在河南戰(zhàn)場(chǎng)奪得了一系列重大勝利。李淵對(duì)屢建戰(zhàn)功的張士貴大加獎(jiǎng)賞。隋義寧二年(公元618年)五月，李淵在長(zhǎng)安稱帝時(shí)，指名要張士貴進(jìn)京奉見，并加官通州刺史。從此張士貴便成了李唐王朝的一位叱咤風(fēng)云的名將。唐高祖武德元年(公元618年)，張士貴跟隨秦王李世民西征，奪取了消滅割據(jù)勢(shì)力薛舉、薛仁杲的勝利。接著，張士貴又被任命為“馬軍總管”，以劣勢(shì)的兵力擊敗了王世充的五萬馬步聯(lián)軍勁旅，創(chuàng)造了以少勝多的騎兵戰(zhàn)例。武德二年，張士貴在李世民的統(tǒng)率下，渡過黃河在山西擊敗勾結(jié)突厥的劉武周割據(jù)勢(shì)力，取得了山西會(huì)戰(zhàn)的重大勝利。唐高祖對(duì)張士貴的卓越戰(zhàn)功，破格賞賜。武德三年，張士貴又跟隨李世民進(jìn)軍河南，憑借他在河南征戰(zhàn)多年的優(yōu)勢(shì)，大敗王世充和竇建德。此后，又跟隨李世民東征河北。由于張士貴多次跟隨李世民屢建戰(zhàn)功，遂被授為秦王府將軍，成為李世民的嫡系和心腹。武德九年，在李世民奪取皇位的“玄武之變”中，張士貴又立有大功。《舊唐書太宗本紀(jì)》明確記載：“九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長(zhǎng)孫無忌……張士貴等于玄武門誅之。”李世民從自己的經(jīng)歷中深知“玄武門長(zhǎng)上”職務(wù)之重要，所以他稱帝后，立即任命張士貴為“玄武門長(zhǎng)上”，成為禁衛(wèi)軍的首腦。貞觀七年(公元633年)，西南發(fā)生暴亂，唐太宗任命張士貴為“行軍總管”前去平定。
貞觀十五年，雄據(jù)漠北的薛延陀統(tǒng)軍南犯，唐太宗組織五路大軍進(jìn)行反擊，張士貴一路出云中，大敗敵軍。其他四路亦都捷報(bào)頻傳，薛延陀不得不遣使求和。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，張士貴立即被召回京，依然統(tǒng)率禁軍。貞觀十八年，唐太宗詔令調(diào)集糧草，招募軍士，準(zhǔn)備東征高麗。山西絳州龍門(今山西河津)人薛仁貴到張士貴軍營(yíng)應(yīng)募，成為其部屬。次年三月，張士貴以“遼東道行軍總管”的名義跟隨唐太宗東征高麗，十月還師，無結(jié)果。但“安市大捷”卻是這次東征中打得最漂亮的一仗。這次戰(zhàn)斗打響后，張士貴首先率領(lǐng)精部隊(duì)沖鋒陷陣，薛仁貴身穿白色衣甲、手持方天戟?dú)⑷霐酬嚨挠⒂滦蜗螅o親臨前線的唐太宗留下了極為深刻而美好的印象。后來唐太宗曾對(duì)薛仁貴說：“朕不喜得遼東，喜得卿也。”東征回師后，薛仁貴一直跟隨張士貴守衛(wèi)玄武門。唐高宗永徽四年(公元653年)，張士貴致仕，薛仁貴接替了守衛(wèi)玄武門的重任。次年，山洪暴發(fā)，由于薛仁貴奮力呼喊，救了高宗一命。高宗特賜他御馬一匹。顯慶三年(公元658年)，薛仁貴二次東征高麗時(shí)，張士貴已經(jīng)離開了人間。因此，張士貴對(duì)其部屬薛仁貴始終是信賴、器重并大力扶持的，根本不存在加害之事。然而北宋以后出現(xiàn)的講述隋唐故事的話本、小說和戲劇，卻把張士貴說成是舊勢(shì)力的代表，編造了許多迫害薛仁貴的故事，所有這些，純屬虛構(gòu)。這是宋代及其以后的文人學(xué)士為了通過講述歷史，影射和抨擊當(dāng)朝權(quán)貴而虛構(gòu)的，都是特有所指的。因此，虛構(gòu)的歷史上的張士貴是截然不同的。唐高宗顯慶二年(公元657年)張士貴謝世后，陪葬太宗于昭陵。
摘自《中華姓氏譜·張姓卷》
張士貴，虢州盧氏人，本名忽峍。彎弓百五十斤，左右射無空發(fā)。隋大業(yè)末，起為盜，攻剽城邑，當(dāng)時(shí)患之，號(hào)“忽峍賊”。高祖移檄招之，士貴即降，拜右光祿大夫。從征伐有功，賜爵新野縣公。又從平洛，授虢州刺史。帝曰：“顧令卿衣錦晝游耳。”進(jìn)封虢國(guó)公、右屯衛(wèi)大將軍。貞觀七年，為龔州道行軍總管，破反獠還，太宗聞其冒矢石先登，勞之曰：“嘗聞以忠報(bào)國(guó)者不顧身，于公見之。”累遷左領(lǐng)軍大將軍。顯慶初，卒，贈(zèng)荊州都督，陪葬昭陵。
摘自《新唐書》
張士貴者，虢州盧氏人也。本名忽峍，善騎射，膂力過人。大業(yè)末，聚眾為盜，攻剽城邑，遠(yuǎn)近患之，號(hào)為「忽峍賊」。高祖降書招懷之，士貴以所統(tǒng)送款，拜右光祿大夫。累有戰(zhàn)功，賜爵新野縣公。從平東都，授虢州刺史。高祖謂之曰：「欲卿衣錦晝游耳。」尋入為右武候?qū)④姟Ｘ懹^七年，破反獠而還，太宗勞之曰：「聞公親當(dāng)矢石，為士卒先，雖古名將，何以加也！朕嘗聞以身報(bào)國(guó)者，不顧性命，但聞其語，未聞其實(shí)，于公見之矣。」后累遷左領(lǐng)軍大將軍，改封虢國(guó)公。顯慶初卒，贈(zèng)荊州都督，陪葬昭陵。
摘自《舊唐書》
