5月10日，是沈從文先生仙逝25周年的日子。這位特立獨行的老人留給世人的精神遺產隨著時代的發展，越來越展示出無窮的魅力。

“帶了一把尺，一把秤”

一個“鄉下人”，在“五四”新文化運動已經開始走向衰微時進京“趕考”，靠著頑強的精神，在皇城根下成長起來。沈從文浸淫傳統而穿越傳統，關注西方卻決不照搬。在生活中，他有的是朋友、學生，也有同道者。但是，由于他在思想上用他自己的話講過于“板滯”，他從不相信任何沒有經過自己生命和思想“個體性解讀”的理論；不相信那些沒有經過從中國立場發問，并經過社會實踐所證明的理論。結果，在思想上，與當時要么倒向傳統要么倒向西方的多數中國知識分子判然劃界，他始終都是一個真正的孤獨的求索者。

正是這種孤獨，鑄就了沈從文能夠在思潮風起云涌、學說泛濫四溢的時代，保持了思考的自由和思想的獨立。

從開始創作時，沈從文內心所企望所思索的東西就十分“不合時宜”。他曾經說過：“我是一個對一切都無信仰的人，卻只信仰"生命"?！痹诟鞣N時髦理論和各種團體互相爭斗的時候，他從未放棄思想的獨立。這種獨立不是有意識地和別人不同，或者是對所有理論進行逆反式發問，而是經過了自己“個體性審讀”之后的獨立，是在傳統思想遺產和西方外來思潮中進行本體否定性穿越的獨立。

他寫道：“你得離開書本獨立思索，冒險向深處走，向遠處走。思索時你不能逃脫苦悶，可用不著過分擔心，從不聽說有人會溺斃在自己的"思索"里?！鄙驈奈乃^離開書本就像魯迅所說的“不要讀中國書”不是真正反對讀中國書，只是表達一種對傳統的決絕態度。沈從文在這里是要強調對涵蓋在書本里的所有理論、主義都不要采取“拿來主義”，而是要放到現實的生活之中去稱一稱，然后方可肯定或否定：“我是一個鄉下人，走到任何一處照例都帶了一把尺，一把秤，和普通社會總是不合。一切來到我生命中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，來證實生命的價值和意義。我用不著你們名叫"社會"為制定的那個東西，我討厭一般標準。尤其是什么思想家為扭曲蠧蝕人性而定下的鄉愿蠢事。”

“帶了一把尺，一把秤”，這是沈從文之所以能夠獨立思考的思維立場和起點。這種思維方式的主體內容是：思考問題時，將原來先在的思想成果擱置起來，力求不受它的影響，而專注于個體自身對對象的感受，并尊重這種感受。這樣的思維結果能夠保持思考者的個體認識，而不受別人觀念的影響。