蕭觀音是遼國道宗皇帝的皇后，史載其“姿容冠絕，工詩，善談?wù)摗Ｗ灾聘柙~，尤善琵琶。”曾作詩《伏虎林應(yīng)制》、《君臣同志》、《華夷同風》應(yīng)制屬和詩等，被道宗譽為女中才子。她曾因冠絕一時的容貌和過人的才氣集千般寵愛于一身，寵逾眾妃，成為道宗的“紅顏知己”，然又因一首色情詩遭人誣陷而被勒令自盡，命喪黃泉。即使香銷玉殞后，尸體也幾次被刨出，使其靈魂無安生之處。

紅顏薄命只因多才藝

蕭觀音，出生于一個貴族家庭。小時候，她面容慈善，明眸皓齒，美麗清秀，性格好靜，尤如觀音轉(zhuǎn)世。父母視之如掌上明珠，對其疼愛有加。為了吉利，特為其取小字叫觀音，希望她萬事能逢兇化吉，禍去而福存。長大后，她更是出落得穎慧秀逸，亭亭玉立，嬌艷動人。蕭觀音生性聰慧，好讀書，從五歲起便經(jīng)常去父親的書房，打開書右看左瞧。父親偶然教她幾個字或一首詩，她便能過目不忘。她還極有靈性，先生所教的知識一學便通，不到兩年時間，通讀唐詩。她還隨先生學習了詞的填法，若讓她填詞，總是才思敏捷，轉(zhuǎn)眼成章。

受父親的影響，她從小就喜歡音樂和漢詩。契丹族建立的遼國依然保持著游牧民族的傳統(tǒng)，喜動不喜靜，遼國的貴族少女很少有專心于讀書認字的，尤其是難學的漢字。難得的是，她還會用漢語寫詩作文，書法也相當不錯。在遼國的歷史上，她是僅有的兩個杰出的女詩人之一。

16歲時，她成為梁王的王妃。次年，梁王登基為遼道宗。她性情溫順，飽讀詩書，而且她琴瑟、琵琶都堪稱國手，與遼國其他女子相比顯得格外特別，很快就被冊封為皇后。當時的遼國百姓中流傳著這樣一句話：孤穩(wěn)壓帕女古靴，菩薩喚作特里蹇。意思是：頭戴玉，足登金，皇后是觀音。

遼道宗繼位后，兩人伉儷情深，年輕的遼道宗對蕭觀音恩寵有加。不僅在宮中夜夜相伴，即使出外巡游打獵也常常帶著蕭觀音一起去。可謂是夫唱婦隨，錦瑟相和。

契丹人都保持著尚武的習俗，喜歡打獵。按照契丹族的風俗，皇帝每年要帶領(lǐng)貴族們外出漁獵，稱為“捺缽”。遼道宗時常騎著號稱“飛電”的寶馬，瞬息萬里，出入深山幽谷。有一年捺缽時，道宗在黑山獵得一虎，一片歡騰之中，道宗和群臣飲酒高會，道宗命身為皇后的蕭觀音即興賦詩。蕭觀音脫口而出：“威風萬里震難邦，東去能翻鴨綠江。靈怪大千俱破膽，哪教猛虎不投降。”錦句出玉口，在座的遼帝遼臣，無不嘆服。此詩氣勢雄渾，彰顯出蕭觀音女中豪杰的豪氣和北國女子的颯爽潑辣。

“木秀于林風必摧之”，過人的才氣為日后那些奸佞小人的誣陷提供了可趁之機，也為蕭觀音的悲劇人生埋下了隱患和禍根。

獨守空房吟詞作曲打發(fā)時光

好事多磨。不論夫妻感情多么好，在皇帝那里，漫長的婚姻都會成為一個枷鎖。遼道宗統(tǒng)治后期，道宗越來越耽于玩樂，終日以畋獵、飲酒為樂，對朝政不聞不問。大半年的時間在宮外山林曠野中度過，朝政漸漸被憑告密而平步青云的耶律乙辛把持。賢德淑惠的蕭觀音，時時勸誡道宗不要耽于射獵，不要疏于政務(wù)。起初道宗還有所收斂，后來漸漸受不了穩(wěn)重的皇后的束縛，對蕭觀音一些忠言逆耳的勸誡異常反感，以后便很少在蕭觀音處過夜了。他對這位貌美才多的皇后逐漸疏遠，更有甚者常常在酒宴之余，冒用蕭觀音的名字，把大臣李儼的妻子邢氏叫到宮里鬼混。

大凡女人，都會為挽留自己的愛情而斗爭。失寵后的蕭皇后又寂寞又悲哀，開始作曲以自娛，也想挽回道宗對自己的寵愛。蕭觀音越來越不喜歡交際，容貌也日漸衰老。色衰而愛弛。耶律乙辛趁機將自己的弟媳進獻給皇上，并深得圣寵。看著道宗移情別戀，蕭觀音除了獨自嗟傷，空帳之中愁聚眉峰，悶損娥眉外，只能在詩中傾瀉自己的絕望和夢想。風流多情的詞人蕭觀音為了喚起夫君舊情，獨創(chuàng)曲牌《回心院詞》，一口氣做《回心院詞》十首，她在絕望中希望，哪個文人丈夫能夠讀懂這種心音：

“帚深殿，閉久金鋪暗。游絲絡(luò)網(wǎng)空作堆，積歲青苔厚階面。帚深殿，待君宴。”

“拂象床，憑夢借高唐。敲壞半邊知妾臥，恰當天處少輝光。拂象床，待君王。”

“換香枕，一半無云錦。為是秋來輾轉(zhuǎn)多，更有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。”

“鋪翠被，羞殺鴛鴦對。猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思塊。鋪翠被，待君睡。”

“裝繡帳，金鉤未敢上。解除四角夜光珠，不教照見愁模樣。裝繡帳，待君貺。”

“疊錦茵，重重空自陳。只愿身當白玉體，不愿伊當薄命人。疊錦茵，待君臨。”

“展瑤席，花笑三韓碧。笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。”

“剔銀燈，須知一樣明。偏是君來生彩暈，對妾故作青熒熒。剔銀燈，待君行。”

“薰爐，能將孤悶蘇。若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚。薰爐，待君娛。”

“張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏，待君聽。”

詞中盡是“帚深殿，待君宴”、“拂象床，待君王”、“換香枕，待君寢”、“鋪翠被，待君睡”、“爇薰爐，待君娛”……的香艷。詞藻美麗，情真意切，惹人憐愛。

任何一個絕望的女人都會縈繞這些心思，在蕭觀音那里，卻有穿透任何一顆鐵石心腸的力量。詞曲本不分家，冰雪聰明的蕭皇后，又親自將《回心院詞》十首自譜成曲，以打動遼道宗。由于曲調(diào)幽雅，演奏難度很大，宮中伶人皆知難而退，惟獨孤身塞外的漢族伶人趙惟一的技法高妙，能把此首幽怨之詞演繹得絲絲入扣，蕩氣回腸。趙惟一殫精竭慮，把《回心院詞》發(fā)揮得淋漓盡致。一支玉笛，一曲琵琶，蕭觀音與趙惟一絲竹相合，每每使聽的人怦然心動。蕭觀音希望皇帝能聽見，就經(jīng)常召他入宮彈奏。時日久了，后宮盛傳她兩人情投意合，一些別有用心的人又利用那紛紛謠喙，惡意中傷，有意陷害蕭觀音。

蕭觀音身邊有個宮女叫單登，同樣精通音律，看見趙惟一如此受寵，心里很不平衡。一天，單登大膽地對蕭觀音說，特里蹇(皇后的意思)這樣寵愛趙惟一是偏心，宮里能演奏《回心院》的又不是只有他一個。蕭觀音看出單登的心意，于是叫趙惟一來同她當面比試。蕭觀音讓兩人各自彈了四旦二十八調(diào)，單登都敗下陣來。單登雖敗，名聲卻大了，竟然連皇帝也經(jīng)常召她演奏樂曲。蕭觀音勸告皇帝說：“此女出身不好，皇帝總是親近這種人，恐怕有所不便。”于是將單登貶斥到別處，不再讓她演奏。單登因此懷恨在心。

纏綿艷曲竟成催命符

如果中間不出個大奸臣耶律乙辛，蕭觀音和遼道宗夫妻歡好，伉儷情深，又有聰慧賢明的太子耶律浚，雖然遼道宗有沉迷打獵，遼國皇家應(yīng)該不會發(fā)生太大的變故，蕭觀音也不至于香銷玉殞，含冤而死。

道宗整天沉迷于飲酒作樂，耶律乙辛漸漸地大權(quán)獨攬，朝臣無不阿附，以至權(quán)傾朝野。蕭觀音的兒子即太子耶律浚頗為英明，耶律乙辛對他有些忌憚。因?qū)σ梢倚翗?gòu)成不小的威脅，成為他的心腹大患，欲出之而后快，但苦于一直找不到合適的機會。

蕭觀音的詞曲，與孤身塞外的漢人趙惟一的演奏，是高山流水般的知音感。可惜，這種清音高雅的故事，卻被當時的奸臣耶律乙辛嗅到了肉體的味道。

單登遭貶斥后，經(jīng)常對妹妹傾訴自己的冤屈。她的妹妹清子是教坊朱頂鶴的妻子，雖為人妻，卻暗地里與耶律乙辛相好。單登對妹妹說，皇后與趙惟一肯定有私情，不然以趙惟一的實力，怎么能專寵于前？清子匯報到了耶律乙辛那里。一聽到匯報，耶律乙辛大呼：“天助我也，這是千載難逢的良機！”他盤算著想利用蕭觀音與趙惟一之間出現(xiàn)的謠傳予以打擊，從而達到扳倒太子的目的。

他的謀士即當時的宰相張孝杰仔細研究了一番后，利用蕭觀音善詩詞這一點，寫了一支艷曲名為《十香詞》。這首《十香詞》，類似于《十八摸》，翻譯成現(xiàn)代白話文，就是一部用身體寫作的色情小說。此曲情節(jié)有沒有不重要，關(guān)鍵是細節(jié)非常生動，算是同類作品里的佼佼者，《十香詞》寫了女人身上的十種香氣，用詞比《回心院》更加露骨。耶律乙辛讓清子把它拿給單登。單登以舊婢的身份匍匐在蕭觀音面前，呈上《十香詞》，并聲稱這是宋國皇后的作品。

蕭觀音讀后臉紅心跳，對單登說：“真沒想到，宋國的特里蹇也會寫這樣的東西。雖然浪蕩了些，不過功力還是有的。”單登乞求蕭觀音為她抄寫一遍，還說：“奴婢雖是一個粗人，但也想收藏這樣的佳作。可惜這書法太差，要是有皇后的書法相配，就堪稱雙絕了。”雖說《十香詞》遣詞用語都十分曖昧，多少有些難登大雅之堂，但這正合孤寂中蕭皇后的心態(tài)。蕭觀音讀后，覺得它雅麗有致，對《十香詞》愛不釋手。經(jīng)不住單登的再三乞求，蕭觀音當場揮毫幫她抄了一遍。為了勸誡，還在“宋國皇后”的詩后作了一首道學氣十足的懷古詩：“宮中只數(shù)趙家妝，敗雨殘云誤漢王。惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。”至此，蕭觀音已完全墮入了耶律乙辛所設(shè)的陷阱之中。

得到蕭觀音親手謄寫的《十香詞》后，耶律乙辛如獲至寶。他立即拿著它到遼道宗那里，大放厥詞說是皇后與趙惟一私通，并假裝膽戰(zhàn)心驚地拿出《十香詞》這個證據(jù)。道宗對皇后與趙惟一的謠傳早有耳聞，如今一見這白紙黑字的物證，頭腦簡單、專喜打獵的道宗不覺怒火中燒，馬上派人將皇后帶來對質(zhì)。不管皇后如何否認，氣極敗壞的道宗一怒之下命人把皇后一頓毒打，打昏之后扔進死牢。等稍稍冷靜后，道宗有點半信半疑：“咦，最后這首詩明明是在罵飛燕淫亂誤國呀，那皇后怎么還會私通呢？”昧著良心的宰相張孝杰說：“這首詩正是證據(jù)，含了‘趙惟一’三個字，說明皇后這篇用身體寫作的小說，男主角就是趙惟一呀。”道宗醋勁大發(fā)，勃然大怒。認定蕭觀音與伶官趙惟一私通，敕令蕭觀音自盡，趙惟一凌遲處死。蕭觀音再三請求再見道宗一面竟不獲準。皇后自盡以前，還作了一首絕命詞，最后幾句是：“呼天地兮慘悴，恨古今兮安極！知吾生兮必死，又焉愛兮旦夕。”自盡時年36歲。

后來，年剛十八歲的太子耶律浚也在耶律乙辛的構(gòu)陷下廢為庶人，不久之后也被害死。

蕭觀音被賜死后，遼道宗還不解恨，依舊非常惱怒自己戴了綠帽子，便讓人把蕭觀音尸體扒個精光，隨便裹個葦席草草埋葬。蕭觀音的孫子天祚帝繼位后，他為祖母的含冤不白和父親的慘遭殺害鳴不平，一面將張孝杰剖棺戮尸，搜捕耶律乙辛的子孫及親舊，盡行誅戮;一面又把奶奶的尸體刨出，重新洗沐裝裹，以“宣德皇后”的名號把奶奶與爺爺遼道宗合葬一處。后來，金人攻滅遼國，懷著對遼朝刻骨的民族仇恨，在京城大肆破壞。遍挖遼國皇族陵寢，蕭觀音的尸身又被刨掘出來，剝?nèi)ド砩辖鹩瘢斡膳ｑR踐踏。

清代的朱彝尊對蕭觀音這種悲劇寄予了莫大的同情。朱彝尊在詠蕭觀音的詩詞中說：

細草含茸，圓荷倚蓋，猶與舞衫相似。回心院子，問殿腳香泥，可留蕭字？懷古情深，焚椒尋夢紙。

清朝風流倜儻的才子納蘭性德對蕭觀音惺惺相惜，作詞追悼她時，嘆道：六宮佳麗誰曾見，層臺尚臨芳渚。一鏡空瀠，鴛鴦拂破白萍去;看胭脂亭西，幾堆塵土，只有花鈴，綰風深夜語。