魯肅簡介：魯肅，有戲劇中與歷史上的兩種形象。忠厚近似愚昧，儒雅誤為可欺，穩(wěn)重變成膽小，這是戲劇作品中塑造出來韻魯肅形象。歷史上的魯肅卻不是這樣的，他是一個少有的文武兼長的名將，東吳最杰出的政治家、軍事家和外交活動家。正如陳壽《三國志·吳書》贊之曰：“周瑜、魯肅;建獨斷之坍;出眾人之表，實奇才也”

歷史上真實的魯肅是一個什么樣的人？

在羅貫中的筆下，魯肅是一個反應(yīng)遲鈍，又是一個善于調(diào)和的人。其實，這只是表面現(xiàn)象。本質(zhì)上魯肅是大智若愚，大巧若拙。他雖然在心高氣傲的周瑜和才略超群的諸葛亮面前顯得暗淡無光，但是他高明的戰(zhàn)略思維和謀略藝術(shù)，總是在他的主公孫權(quán)面前體現(xiàn)得淋漓盡致，高人一籌。可以說，沒有魯肅，就沒有穩(wěn)固的孫劉聯(lián)盟，就 沒有三足鼎立局面的形成，也就沒有后來江東基業(yè)發(fā)展成為吳國的升華。

當(dāng)吳太夫人談到時常患病的周瑜，好與諸葛亮比較，容易動怒，擔(dān)心年壽不永，影響江東發(fā)展時，同樣也為周瑜擔(dān)心的孫權(quán)則對吳太夫人說，子敬(魯肅)之才不亞于公瑾(周瑜)。有此人在，可安江東20年。這是一句中肯的評價，充分體現(xiàn)出了青年孫權(quán)的慧眼識人。

魯肅是東吳三分天下有其一的倡導(dǎo)者。諸葛亮在《隆中對》中提出了劉備興復(fù)漢室的路線圖，而實際上諸葛亮也清晰地看到了漢室的氣數(shù)終將耗盡。赤壁之戰(zhàn)之后，曹操勢力削減，而劉備在迅速崛起，孫權(quán)固有江東后，勢力也得到了發(fā)展。三足鼎立的雛形已經(jīng)形成。

孫權(quán)是魯肅的知己，魯肅也是孫權(quán)的知己，二人對天下形勢和吳國策略的談?wù)摻K于捅破了最后一層窗戶紙，魯肅單獨對孫權(quán)說，主公可望在將來稱帝。立即被孫權(quán)痛斥。孫權(quán)說，如今天子還在許昌，漢室是天下之主，怎么能夠說出這種大逆不道的話呢？魯肅立即跪下，點破曹操和劉備都有這種心思。孫權(quán)這才說，他是深知時機不到啊。魯肅立即喜上眉頭，說原來主公早有天下之志啊。

魯肅與孫權(quán)的對話，是新版《三國》中最大的看點之一。當(dāng)周瑜與曹仁打得難解難分，兩敗俱傷時，諸葛亮派趙云乘虛而入，取了南郡，坐收漁利。氣得周瑜落于馬下，周瑜發(fā)誓要與劉備血戰(zhàn)，奪回南郡，這勢必會破壞脆弱的孫劉聯(lián)盟。而一旦孫劉兩家火拼，兩敗俱傷，曹操必定是漁人得利。魯肅為孫權(quán)出謀劃策，堅決阻止周瑜攻打南郡的趙云。而且魯肅對孫權(quán)曾說了這樣一句眼光獨到的話，孫劉兩家在30年之內(nèi)結(jié)成聯(lián)盟，江東基業(yè)大事可成。

魯肅看到的不是一年，兩年，而是長達30年之久的聯(lián)盟策略。這在當(dāng)時曹、孫、劉還都屬于割據(jù)勢力的時候，就看的如此長遠，而且被后來的事實證明是正確的戰(zhàn)略謀劃，的確是令人由衷欽佩的。

魯肅謀事議事的眼點主要是東吳發(fā)展的戰(zhàn)略問題，這是輔佐年輕的孫權(quán)善始善終地做正確的事，而不是正確地做事的關(guān)鍵所在。例如，周瑜對諸葛亮屢動殺機，看似為東吳除掉一個強勁的對手是正確的，但卻是害人害己的行為。因為當(dāng)時的江東離不開與劉備的聯(lián)合。

魯肅是孫劉聯(lián)盟的策劃者和實踐者。在赤壁之戰(zhàn)之前，了解諸葛亮事事比自己高明的周瑜心里十分嫉妒，讓諸葛亮造箭，以及祈東南風(fēng)，這都是無法完成的任務(wù)，周瑜就想以此使諸葛亮伏法，除掉這個眼中釘。是魯肅處處周旋，事事協(xié)調(diào)，彌合兩人之間的關(guān)系。

其實，大智大慧的諸葛亮又何必總是顯露自己，總是將自己看穿周瑜心事的聰明透露給魯肅，又使周瑜知道呢？當(dāng)然諸葛亮得到了周瑜“此人有神鬼莫測之術(shù)”的高度評價，但是也得到了周瑜無論如何也要除掉諸葛亮的殺機。

羅貫中這樣的寫法是合情合理的，因為歷史的真實是，楊修總是能夠提前看穿曹操的心事，但最終死于曹操的刀下。

古人說，察見淵魚者不祥。總是看破他人，尤其是看破上級，看破大人物心事，而且還要顯示是自己一眼就看穿了，這決不是一件好事。而智慧如諸葛亮者恰恰在這里犯了智者的大忌。這不能不令人遺憾。

而且這里的關(guān)鍵在于，諸葛亮的顯露聰明，導(dǎo)致周瑜的嫉妒，兩人都是各自集團中影響最終決策的中樞人物，兩人關(guān)系的惡化與諸葛亮的太聰明是息息相關(guān)的，這又成為破壞兩大集團聯(lián)盟的一個重要的不利因素。

在這里我們不得不說，魯肅從不在他人面前顯露聰明，而只是在自己的主公孫權(quán)需要的時候，顯露自己的超凡眼光和高超策略，這是真正的智慧。

人都渴望聰明，羨慕聰明，渴望自己是天底下最聰明的人，渴望自己是太陽底下無人不知的聰明人。而其實這種想法就是再也愚蠢不過的了。假如一個人真的達到了這個世俗之人人人期盼的目標(biāo)，那么其悲劇就必將遲早上演，結(jié)果是什么呢？《三國》中早慧的神童孔融父子包括曹操的兒子曹沖無不死于非命。蘇東坡則一針見血地說，生個兒子一定不要太聰明，方能“無災(zāi)無難到公卿”。而司馬懿作為曹操親自為曹沖選的師傅則感嘆，曹沖公子是死于自己之手啊，他太聰明了，超過了所有的兄長，所以他早晚不得不死。

當(dāng)然，諸葛亮的光輝形象以及他在中國人心目中的崇高地位是無可撼動的，但是如果要從諸葛亮和魯肅這些歷史人物身上汲取智慧，學(xué)到策略，那么我們在學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧的同時，也不妨學(xué)學(xué)魯肅的“愚”商，二者互補會更有效果。

而在我們廣泛地剖析古今中外關(guān)于合作、和諧、和平策略的案例中，魯肅這個人物就是三國之中十分有代表性，對今天的和平外交智慧有著深刻啟迪的人物。后來的司馬氏集團中的羊祜也是一個善于將和諧與和平用為謀略，而為司馬炎一統(tǒng)天下打下堅實基礎(chǔ)的重要人物。

歷史的真實是，先是有了魯肅對周瑜的慧眼識人，贊助初出茅廬的周瑜，兩人結(jié)為好友，后來周瑜將魯肅引薦給東吳。于是，就有了東吳版的“隆中對策”。魯肅像諸葛亮一樣預(yù)見了天下三分的形勢并對孫權(quán)做了分析，他更是堅定不移地推行孫劉聯(lián)盟的戰(zhàn)略決策，并將之視為生死存亡的命脈。正是這樣，所以孫策在去世之前，對孫權(quán)說，子敬(魯肅)之才不亞于公瑾(周瑜)。孫權(quán)則說，有此人可安我江東20年。

是人才重要還是戰(zhàn)略重要？柯林斯說，人才比戰(zhàn)略更重要。因為有了一等一的人才，就必然會有一等一的戰(zhàn)略。而即使有了一等一的戰(zhàn)略，卻沒有一等一的人才去貫徹和執(zhí)行戰(zhàn)略，那么好的戰(zhàn)略也大打折扣了。所以，無論是孫權(quán)之有魯肅還是劉備之有孔明，都驗證了這個道理。而曹操陣營的人才濟濟就更是如此了。

人才比戰(zhàn)略更重要。大智大慧的諸葛亮是人才，大智若愚的魯肅也是人才。有時候，“愚商”比“智商”更重要。