在民國，暗殺的事情很多，因此暗殺高手也有不少，但王亞樵卻是公認(rèn)的第一殺手。沈醉回憶說：“世人都怕魔鬼，但魔鬼怕王亞樵。蔣介石一提這個(gè)人，假牙就發(fā)酸;戴笠若是聽說這個(gè)人又露面了。第一個(gè)反應(yīng)就是檢查門窗是否關(guān)好。而汪精衛(wèi)的肋巴骨硬是被王亞樵這三個(gè)字活活敲斷的。連上海灘超級(jí)惡霸黃金榮、杜月笙一類流氓泰斗遇上王亞樵，也得趕緊繞著道。”

而王亞樵走上殺手之路，和景梅九密切相關(guān)。

如果說王亞樵是個(gè)奇人，那么景梅九幾乎就是一個(gè)傳奇了。

景梅九是山西運(yùn)城人，是清政府第一批派往日本的留學(xué)生之一。在日本期間，經(jīng)他努力，后來的山西王閻錫山才有了去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。在日本期間，景梅九因?yàn)槌錾液芸炀驮谕ㄐ兄型癸@出來。因?yàn)樗约旱乃枷胪锩傻闹鲝埾嘟虼撕芸炀统闪朔辞逯髁Α?/p>

對(duì)于反清的宣傳，我們當(dāng)下知道的是汪精衛(wèi)等在日本辦的《民報(bào)》，而事實(shí)上《民報(bào)》對(duì)國內(nèi)的影響并不是很大。而真正大的報(bào)紙是景梅九在北京創(chuàng)辦的《國風(fēng)日?qǐng)?bào)》、和于右任在上海創(chuàng)辦“豎三民(《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》)”，南北呼應(yīng)形成了很大的影響力。辛亥革命勝利之后，景梅九無疑就是老資歷的元老了。孫中山親自給他授予勛章，并說他的一支筆勝過十萬兵。

在學(xué)問上，景梅九也很是了不得。在當(dāng)時(shí)候有南章北景的說話，而南章就是民國最牛的大師章太炎。不過，章太炎的最后一個(gè)關(guān)門弟子姚奠中曾在文章寫道：“1905年，同盟會(huì)成立，他參加同盟會(huì)。次年.章太炎先生主持《民報(bào)》并開講國學(xué).他即報(bào)名聽講”。我們知道魯迅，周作人，黃侃等人同章太炎的師生關(guān)系，大多也是這么定的。當(dāng)時(shí)他們從未曾有過同章太炎齊名的說法。可見景梅九的學(xué)識(shí)不凡。

他所寫的《石頭記真諦》，是我國早期《紅樓夢(mèng)》研究的重要成果。他也是中國紅學(xué)發(fā)展的重要奠基人。

之后全國革命打來打去，熱火滔天的時(shí)候，他卻跑回去給縣里編縣志去了。不過他的文字，奇事還是流傳下來了很多。那他是怎么引導(dǎo)王亞樵成為民國第一殺手的呢？

清末民初的時(shí)候，各種思潮在中國都流傳的很廣。景梅九在日本期間，從幸德秋水、宮崎寅藏等處接受了社會(huì)主義，從大杉榮等處接受了無政府主義。最后他將這兩者與中國古代的大同思想揉在一起，慢慢的揉成一套他自己的“無政府共產(chǎn)主義”的學(xué)說。

辛亥革命推翻清朝后，復(fù)辟逆流還是不斷的出現(xiàn)。景梅九苦于無計(jì)，便把精力大多用在了宣傳“無政府共產(chǎn)主義”學(xué)說之上。

1922年10月10日，《國風(fēng)日?qǐng)?bào)》第二次復(fù)刊后，特意開辟了《學(xué)匯》專刊。這個(gè)專刊就是中國無政府主義者的陣地，景梅九就是中國無政府主義者的旗幟。該刊自創(chuàng)辦以來，景梅九發(fā)表譯著非常多，幾乎每期都有。

王亞樵在上海同景梅九相識(shí)之后，就被景梅九的無政府主義所折服，成為一名忠實(shí)的無政府主義者。在深入對(duì)無政府主義的研究之后，怎樣打到社會(huì)強(qiáng)權(quán)的問題就擺在了眼前，王亞樵選擇了震懾力極大的暗殺。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)候全世界的無政府主義者都是暗殺的好手。

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王亞樵曾在一次脫險(xiǎn)后，留書給他的手下戴笠(后來蔣介石手底的暗殺大師戴笠曾是王亞樵的手下)說：“江浙戰(zhàn)敗偕君等去穗復(fù)命，爾后分道揚(yáng)鑣各奔東西，輾轉(zhuǎn)十年。北站刺宋、廬山刺蔣，數(shù)案共發(fā)，當(dāng)局震怒，懸賞百萬購亞樵之首甚急。亞樵乃一介布衣寒士，辛亥以來以身許國，復(fù)興中華。歷受總理遺訓(xùn)，奔走國民革命致力北伐，生死早已置于度外”。“亞樵與當(dāng)局無歸順與否之存在，愿諸君代達(dá)，如執(zhí)政當(dāng)局茍能改變國策，從而停內(nèi)戰(zhàn)，釋私怨，精誠團(tuán)結(jié)，共赴國難，亞樵當(dāng)只身抵闕，負(fù)荊謝罪。”

毛澤東曾評(píng)價(jià)王亞樵說：“殺敵無罪，有功。小節(jié)欠檢點(diǎn)，大事不糊涂”。可見王亞樵的一片愛國之心，由此也足可見景梅九對(duì)他的影響是多么的大。