兩軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)場上兵荒馬亂的，那么多人，怎么分辨誰是第一個攻上城池的？指揮官那句“攻城第一人賞金(多少多少)”是不是糊弄人，僅僅是為了振奮士氣？那萬一即使攻下了，那個士兵又被殺了，是不是死得很冤？還有一個很重要的問題，就是戰(zhàn)場上那么多人將軍是如何指揮的呢？接下來就和筆者探究一下歷史的背后

東方文明的古代戰(zhàn)爭總是喜歡強調(diào)指揮官本人的勇武善戰(zhàn)，理想的東方名將都是身先士卒，而且一定非常能打。而在西方就很少提及指揮官本人的武功，西方人眼中的名將如亞歷山大漢尼拔凱撒他們基本上不說自己武功如何。在冷兵器時代的戰(zhàn)場上，一個人的勇武到底有多大作用？當然不可能像三國無雙那樣一個人砍死上千人，但就算是激勵士氣，我覺得效果也非常有限。戰(zhàn)場上能被指揮官的勇武激勵的能有幾十個就不錯了，幾千人的戰(zhàn)場上根本看不到身先士卒的指揮官。

古代最主要的處罰方式就要數(shù)這個記功法，記功法在很多時候都是不公平的，這種方法最終都會演變成為爭軍功自相殘殺;然而這種方法沒效率，影響士兵作戰(zhàn)。所以在這種方法已經(jīng)被后人詬病。所以筆者認為想要在戰(zhàn)場上活下來還是得靠運氣。在戰(zhàn)場上論功是真的是有點困難的，還有一個問題就是戰(zhàn)場上將軍該如何發(fā)布命令，如何更有效的指揮部隊。沒有將軍很好的指揮。再有功勞的將軍也是看不到的。接下來就和小編再繼續(xù)討將軍如何指揮部隊。

在古代戰(zhàn)場上還有一個很重要的問題就是那戰(zhàn)場上那么多人，將軍是如何指揮的呢？我們知道十多萬的軍隊總也不可能窩在一處，也是由各級別將軍(師長、旅長)帶隊分頭作戰(zhàn)的。不是有“作戰(zhàn)序列”這個詞么？拿三國舉例，一營、一校、一軍這類量詞頻繁出現(xiàn)，分別由各級別的將軍統(tǒng)領，而統(tǒng)帶多支部隊的指揮官則要“假節(jié)”。打仗之前得開會，你攻這個山頭，我占那個陣地。哪有戰(zhàn)場上憑嗓子直接喊的？比如曹操官渡之戰(zhàn)時，一共才多點人馬？“不當一校之眾”，萬把人，但是參戰(zhàn)的將軍，歷史上有名有姓的就十來位。于禁、張遼這種級別的人物才指揮2、3千人而已。這個時候，當兵的想冒領軍功怎么可能？

基層軍隊組織失靈的例子也有。淝水之戰(zhàn)的前秦軍，壽陽前線十幾萬人馬，都是臨時拼湊來的，各族人都有，彼此可能連語言都不同。結果戰(zhàn)場上，朱序一嗓子“秦軍敗了”，一傳十十傳百，整個隊伍指揮系統(tǒng)頓時失靈，結果就敗了。

一、旗幟類。中軍帳前有個高塔，塔上有旗手。而下面的軍隊，每個單位或方陣都有自己的標志。如三角旗代表誰，三角旗上畫個圈代表誰等等。然后用該旗幟揮舞的方式來傳達主帥對該單位的命令，這些都是事先約定好的。平時操演也在不斷的練習。

二、聲響類。這個就好理解了，中原軍隊一般擂鼓出戰(zhàn)，鳴金收兵，當然不同時代也有不同的方式。總的來講，在正規(guī)王朝的正規(guī)軍隊，聲響類的指揮規(guī)則是想同的。三、戰(zhàn)前布置類。前兩類對一線指揮官的個人能力要求相對較低一些。

三、就要求很高了，一般都是謀略型的將領。三國演義中豬哥亮就喜歡這樣，給你一個錦囊，我早就算好了你會遇到啥困境，并告訴你怎么做，雖然很扯，但確實是一種指揮方式。也就是戰(zhàn)前布置的時候，比如要求某某率軍大范圍迂回包抄地方后路，這是一個目標，觸發(fā)點是當敵方怎樣怎樣你就殺出。這種時候主帥沒法統(tǒng)一指揮了，只能將判斷權交給一線將領，由他來判斷何時該殺出。