在政治上，唐太宗能夠知人善任，首先為自己組建了一個高效能的領(lǐng)導(dǎo)班子，營造出了一個清明的政治氛圍。他一生從諫如流，在歷史上被傳為佳話，據(jù)記載，光是魏征，就二百多次直諫他的過失。對此，他不但沒有惱怒，反而愈發(fā)謙虛，從諫如流，而且將魏征視為明得失的一面鏡子。為了鞏固統(tǒng)治，他進一步完善了三省六部制，大大提高了政府的行政效率，而且大力發(fā)展科舉制度，培養(yǎng)人才，擴大了政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固了中央集權(quán)。

在經(jīng)濟上，唐太宗深知農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的根本，一上臺就頒布了一系列輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策，鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展。而且他早年目睹隋煬帝的窮奢極欲，底層人民所遭受的壓迫與奴役，決心愛惜民力，從不肯輕易征發(fā)徭役。即便是他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，都始終不肯耗費民力去修筑新宮。這種嚴于律己、寬以待人的品質(zhì)為他贏得了上下的一致愛戴與擁護，所以，貞觀一朝在唐太宗的帶領(lǐng)下，君臣和諧，上下一心，經(jīng)濟發(fā)展形勢很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八年至九年(634～635)，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。

唐太宗一生致力于推行仁政，與此同時，他又十分注重法治，即便是在一個等級制度森嚴的封建社會，他也堅持維護法律的公正，以身作則推行法治。他曾經(jīng)對臣下說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準?！?/p>

在貞觀一朝，王子犯法與民同罪，執(zhí)法嚴格，但量刑的時候又非常慎重，因為唐太宗秉性仁厚，一直對執(zhí)法的官員說：“人死不能復(fù)生，執(zhí)法務(wù)必寬大。”在他的苦心經(jīng)營下，貞觀年間的法制情況很好，作奸犯科的事情大大減少。據(jù)史書記載，貞觀三年(629)，全國判死刑的人犯僅有二十九人，幾乎到了不依賴刑罰的程度。

唐太宗李世民在位二十三年，唐朝社會生產(chǎn)力獲得了巨大發(fā)展，經(jīng)濟空前繁榮，社會穩(wěn)定，政治清明。唐朝成為當時世界上最強盛的帝國，而長安則是世界性的大都會，吸引了來自世界各地的商販和求學者。唐王朝又是一個開放的國度，來自世界各地的外交使節(jié)，遣唐使，在目睹了唐王朝的盛世之后，將唐朝高度發(fā)展的文化和技術(shù)帶向了世界各地，為整個世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。因此，歷史上將唐太宗李世民統(tǒng)治的時期稱為“貞觀之治”，它不僅是唐王朝最強盛的歷史時期，也是中國封建王朝史上最璀璨輝煌的一段記憶。