朱元璋的陵墓形狀如北斗？有人則從風(fēng)水學(xué)的角度來解釋朱元璋陵墓為何狀如北斗。北斗形狀的陵墓又有何說法呢？

明孝陵坐落于江蘇省南京市東部鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下，它是明朝(1368～1644年)開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。明孝陵建于明洪武十四年(1381年)，翌年馬皇后去世，葬入此陵。因馬皇后謚“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年(1398年)，朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇后合葬。明孝陵是我國現(xiàn)存古代最大的皇家陵寢之一，至今已有600多年歷史。

歷經(jīng)滄桑的明孝陵，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，陵區(qū)內(nèi)的主體建筑和石刻，方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遺存，明孝陵在中國帝陵發(fā)展過程中所擁有的獨特的設(shè)計理念、制度格局、營造規(guī)模和藝術(shù)成就很深刻地影響了以后帝陵的修建，如今分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一項天才的藝術(shù)杰作，是中國文化發(fā)展到高度成熟時期的一項綜合性成果，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價值和地位。

明孝陵從洪武十四年(1381年)正式動工，至永樂三年(1405年)建成，歷時25年。先后調(diào)用軍工10萬，耗費了大量的人力、物力，規(guī)模巨大。當時從朝陽門(今中山門)至孝陵衛(wèi)再到陵墓西、北所筑的皇墻有45里，護陵駐軍有5千多人。那時候陵園內(nèi)亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因?qū)以獗穑F(xiàn)僅存神烈山碑、下馬牌坊、大金門、四方城及神功對德碑，神道石獸獅、獬豸、駱駝、麒麟、馬和象六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。

明孝陵處于山清水秀的環(huán)境之中，周圍山勢跌宕起伏，山環(huán)水繞，人文與自然景觀渾然天成。陵園規(guī)模宏大，格局嚴謹。孝陵建筑自下馬坊至寶城，縱深2.62公里，陵寢主體建筑當年建有紅墻圍繞，周長2.25公里。若從空中俯視，可以看到明孝陵竟然呈北斗狀布局！有人說，這是朱元璋別出心裁，故意要打破常規(guī)，以表示自己不按常規(guī)、傳統(tǒng)辦事的帝王氣概。也有人說，這是為了讓神道加深延長，便于布放石人、石獸。還有人說，是朱元璋在建造孝陵時，有人建議挖平孝陵對面的孫陵崗(今梅花山)，使墓道取直。朱元璋認為孫權(quán)是條好漢，認為讓東吳孫權(quán)大帝為自己守陵更顯氣概。

近來，有人從風(fēng)水學(xué)的角度來解釋朱元璋陵墓為何狀如北斗。朱元璋早在作為農(nóng)民軍起義將領(lǐng)時，寫過一首氣貫長虹的詩篇：“天為帳幕地為毯，日月星辰伴我眠，夜間不敢伸長腿，恐把山河一腳穿。”這體現(xiàn)了朱元璋的雄心，作為一個開國皇帝，朱元璋既然費盡心機擇址建陵，在陵墓的設(shè)計上一定會更加用心。古代帝王陵墓中有采用天宮、天象、星宿圖的情況，意在“天人合一”、“魂歸北斗”的效果，而朱元璋尤其對天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓設(shè)計成北斗七星的形狀，“勺頭”為繞梅花山而環(huán)行的導(dǎo)引神道部分，“勺柄”為正北方向直線排列的陵寢建筑部分，“勺頭”、“勺柄”上的“七星”依次為四方城、神道望柱、欞星門、金水橋、文武坊門、享殿、寶城。從平面圖上看，孝陵的“七星”排列走向與南北朝、遼代、唐代所繪制的“北斗七星”圖是相同的。

明孝陵的后山還埋葬著一批明朝的開國功臣，有著名的中山王徐達、開平王常遇春墓等。據(jù)傳，朱元璋營建明孝陵時，曾說過他一人獨居鐘山之陽，功臣陪葬山陰。因此，在紫金山之陰就有了11座功臣墓。這又恰似群星朝“北斗”。風(fēng)水學(xué)認為，朱元璋留存孫權(quán)墓并非像簡單傳說那樣僅因?qū)O權(quán)是好漢，而是因為孫權(quán)墓所在的梅花山孫陵崗還在古地貌學(xué)上是一個“近案”，通俗地說，就像一張茶幾。這樣一來，明孝陵背倚鐘山，從整體上就又形成背有靠，前有案，東有青龍，西有白虎，北有玄武(龜蛇合體)，南有朱雀的吉祥格局。也許，朱元璋這才稱心如意。

2003年7月，在第27屆世界遺產(chǎn)大會上，明孝陵作為“明清皇家陵寢”擴展項目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界遺產(chǎn)成員。世界遺產(chǎn)委員會是這樣評價明孝陵的：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改造自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

風(fēng)水，自古就有，在我國是一個非常有誘惑力的話題。在古代，特別是漢唐以后，上自帝王宮室、陵墓，下至官署、寺廟和民宅，在選址和營建過程中大多都深受風(fēng)水理論的影響。這也是為何朱元璋的陵墓設(shè)為北斗了，前有案，東有青龍，西有白虎，北有玄武(龜蛇合體)，南有朱雀的吉祥格局。