法門(mén)寺地宮一直是被譽(yù)為半個(gè)盛唐的地方，因?yàn)榉ㄩT(mén)寺地宮里面收藏了許許多多的佛家寶物，這些寶物中有最有名的佛骨舍利，還有更多的古經(jīng)書(shū)和一堆法器。接下來(lái)就由我介紹法門(mén)寺地宮的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧。

西安法門(mén)寺地宮，打開(kāi)了佛教和盛唐王朝的寶藏，是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮，面積僅31.48平方米，在清幽燈光照射下，尤顯神秘。

法門(mén)寺文化景區(qū)巨資建設(shè)的合十舍利塔，地宮為保全安奉佛指舍利之所在，放大百倍后的地宮，可容納2000多人在其中活動(dòng)。室內(nèi)大廳建筑面積2.4萬(wàn)多平方米，可容納2萬(wàn)多人舉行活動(dòng)。

世界第九大奇跡的法門(mén)寺地宮，是一部追溯歷史文化的佛教“史記”，也是一幅再現(xiàn)佛教圣地的歷史畫(huà)卷。如何解讀，則必須透過(guò)歷史的隧道，深入了解塔的淵源，進(jìn)入幽邃的法門(mén)寺地宮。

塔，音譯作窣堤婆，或譯作塔婆、浮屠，意譯作高顯處，為佛教特有之建筑。著名學(xué)者黃卓越稱(chēng)，中國(guó)東漢前，沒(méi)有塔這種建筑類(lèi)型。而塔在印度的起源，一說(shuō)是就是源于佛祖涅盤(pán)后的舍利，弟子們建造了三層佛塔埋葬舍利。最初的佛寺，以塔為中心，四周用堂、閣圍成方形的庭院。法門(mén)寺就是因痙貯佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。

地宮，則是中國(guó)佛塔構(gòu)造特有的一部分，用以瘞藏佛舍利、佛的遺物、經(jīng)卷等法物的秘室。它不同于古印度把佛舍利藏在“剎竿”里的做法，與中國(guó)古代的深藏制度結(jié)合。因系盛唐皇家寺院，法門(mén)寺地宮，又與帝王陵寢的地下宮殿相仿。

顯神秘。這是10年前，法門(mén)寺擴(kuò)建重修寶塔再建的地宮，由踏步、平臺(tái)、隧道和前、中、后三室組成的地宮。導(dǎo)游介紹全長(zhǎng)21.4米，雖然面積僅31.48平方米，但卻是世界最大的佛教地宮。

走進(jìn)由李祖原設(shè)計(jì)的合十舍利塔，進(jìn)入148米高的佛塔下，感覺(jué)空間寬闊，鄭毅介紹：地宮面積廣達(dá)5000多平方米，較古法門(mén)寺神秘地宮大了100多倍，可容納2000多人在其中活動(dòng)。室內(nèi)大廳建筑面積2.4萬(wàn)多平方米，可容納2萬(wàn)多人舉行活動(dòng)。

值得一提的是，合十舍利塔地宮燈具隱藏得非常高明，在將燈具埋設(shè)于建筑結(jié)構(gòu)的進(jìn)深處，使燈具與建筑溶為一體的同時(shí)，也避免了眩光。步入地宮，根本覺(jué)察不到身在地下，此時(shí)地宮正廳的大日如來(lái)佛像躍然眼前，坐高7米圓雕鏨銅貼金的佛陀，金碧輝煌。

合十舍利塔地上11層，地下一層，塔內(nèi)自上而下供奉法、報(bào)、化三身佛像。給記者的感覺(jué)是塔上與塔下渾然一體，只能用佛教術(shù)語(yǔ)，形容地宮予人強(qiáng)烈的印象：“空間為三身、三世諸佛，菩薩的宇宙法界……”