沒有子嗣的太監(jiān)不給政府添麻煩 自己湊錢來養(yǎng)老
太監(jiān)因打小閹割的原因，并無子嗣，盡管在清朝有著安德海，李蓮英這樣的大太監(jiān)，有錢有權(quán)，但大多數(shù)的太監(jiān)在宮里從事的是苦差，找的是辛苦錢。等到年老力衰，離開宮廷以后，他們何去何從，如何養(yǎng)老呢？
對于清代的太監(jiān)來說他們大多數(shù)都進入到了寺廟和道觀去進行養(yǎng)老。太監(jiān)很早便在思考這個養(yǎng)老問題了，因此他們組建了太監(jiān)養(yǎng)老義會。太監(jiān)可以花錢在寺廟和道觀中購買永久吃住權(quán)。
這一傳統(tǒng)從明朝便開始了，清朝純粹用于太監(jiān)養(yǎng)老的寺廟有兩座，一座是興隆寺，一座為黑山護國寺。這兩座寺的主持都是公開選舉出來的，所有要向進入里面養(yǎng)老的太監(jiān)，必須有人介紹，并且品行要端正。每個入會者需要交納20兩銀子。別以為交了錢就能馬上進去養(yǎng)老，得等三年以后才能進入寺廟內(nèi)吃住。太監(jiān)要是在寺廟里死了，會給準(zhǔn)備棺材埋葬在寺廟的公墓，還會做法事超度。而且每年還會有后面加入的太監(jiān)進行春秋兩季祭掃，讓死去的太監(jiān)不會太過于孤獨。
盡管太監(jiān)們不給政府添麻煩，自己湊錢來養(yǎng)老。不過清廷對于太監(jiān)結(jié)黨問題上十分敏感，在對太監(jiān)的管理規(guī)定里明確指出“凡太監(jiān)有邀集抓金錢會以及終身等會名目者，將起意邀約之人枷號兩個月， 責(zé)四十板;上會者枷號一個月， 責(zé)打三十板，均撥發(fā)外圍當(dāng)差， 永不準(zhǔn)進。其失察總管、首領(lǐng)， 處分即照失察賭博例辦理。”
既然不允許太監(jiān)自己組織養(yǎng)老，其實也不是沒有辦法，太監(jiān)不能組織，那太監(jiān)不出面就是了，換成僧人道士出面牽頭，太監(jiān)們以向寺廟道觀進獻香火的名義繳納養(yǎng)老金。
到清末民初的時候，全國已經(jīng)有20多座用于太監(jiān)養(yǎng)老的寺廟和道觀了。
