魏伯陽簡介中記載魏伯陽是一位特別有名的東漢煉丹家，號(hào)稱云子牙，是古鄶國人，出身名門貴族，接連幾代都是做高官的仕宦之家。魏伯陽通曉緯度氣候，是一位樸素的人，當(dāng)官對(duì)他來說，就如同沒有價(jià)值的東西，不期待擁有很大的權(quán)力與養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。由于生活環(huán)境的原因，他自幼就受到正統(tǒng)的儒家思想教育，同時(shí)接受了流傳在民間的神仙丹術(shù)思想，因此魏伯陽喜愛道術(shù)，不愿意做官，喜歡避人獨(dú)居，修養(yǎng)身心，涵養(yǎng)天性。

后來，魏伯陽遇到一位高人，得到一本丹書《龍虎經(jīng)》，然后回到洛陽，隱居深山，因?yàn)槲翰栍泻芨叩念I(lǐng)悟能力，所以他對(duì)《龍虎經(jīng)》有很深的體會(huì)，思想達(dá)到了當(dāng)時(shí)煉丹時(shí)期的最高峰。

魏伯陽與三名弟子入山修煉神丹，魏伯陽看見兩名弟子修煉神丹的時(shí)候心不在焉的，打算考驗(yàn)他們，就拿出一顆仙丹喂白犬，白犬吃了立刻死了，魏伯陽在兩名弟子的目光中吃下了，也接著倒下，其中一個(gè)弟子相信師傅不會(huì)騙人的就吃下了，吃過之后也倒下了，另外兩名弟子看到這樣的情景之后匆匆離開，魏伯陽拿出真正的丹藥給弟子跟白犬服下，一起成仙去。魏伯陽兼并內(nèi)丹和外丹，被后人奉為“丹經(jīng)之祖”，魏伯陽的思想對(duì)以后道教的煉丹之術(shù)有著極大的影響力，被世人稱為著名的“最早煉丹家”。魏伯陽的生平事跡未出現(xiàn)在正史上，這些都是根據(jù)葛洪的《神仙傳》中所記載的相關(guān)內(nèi)容。

魏伯陽與鳳鳴山的故事

東漢戰(zhàn)爭時(shí)期，大多數(shù)有學(xué)問和有道德的人都不想做官，想要隱居深山摸索保命全身之術(shù)。魏伯陽從小天資聰穎，讀書不在話下，更精通儒家思想與道家修養(yǎng)。

鳳鳴山是道家“第九小洞天”的所在地，鳳鳴山有著豐厚的歷史積淀。鳳鳴山是東漢煉丹術(shù)道教的祖師魏伯陽煉丹的遺址，它位于浙江省上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，是國家2A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積大約有2.4平方公里。“懸石飛瀑”“千年古藤”稱為二景點(diǎn)區(qū)的奇觀。

在東漢順帝元年時(shí)期，正月十五元宵節(jié)，魏公夫妻同一些善男信女前往鳳鳴山，向九天玄女元君宮中祈禱。在西漢末年因躲避戰(zhàn)亂，遷居到上虞縣金罍山的老宅，魏公是方圓百里的大善人，喜歡樂于助人、撫平救濟(jì)，可惜美中不足的是，年過百旬卻無子嗣。所以每逢佳節(jié)都會(huì)同夫人一起帶著蠟燭水果上山給九天玄女元君上供，祈禱可以早日抱上孩子。

當(dāng)日回家之后，九天玄女托夢(mèng)給魏夫人，告訴她王母送子給她，魏夫人醒來之后，同魏公說起此事，后來變得知有孕，十月懷胎，一日分娩，魏家得了麟兒，滿月之日，魏公為孩子取名，字伯陽。

第二天早上，魏公夫婦帶著魏伯陽上鳳鳴山，感謝九天玄女元君。陰真人告訴魏公夫婦伯陽日后必有成就，是道教中的祖先，但是需要經(jīng)歷重重磨難，才可以成大器。

魏伯陽與鳳鳴山有著不可分割的聯(lián)系和緣分，不僅是他生命的由來，還是他煉丹有所成就的地方，在鳳鳴山他完成了被稱為“萬古丹經(jīng)王”的《周易參同契》這本著作。以上便是魏伯陽與鳳鳴山的故事。

魏伯陽的成就

魏伯陽的成就在煉丹業(yè)中可以說是極具影響力的，魏伯陽出身名門貴族。魏伯陽不喜歡做官，卻對(duì)道教特別的感興趣，他自身也非常有這方面的潛力。后來魏伯陽遇到一位高人，得到一本丹書《龍虎經(jīng)》，給了魏伯陽很大的啟發(fā)，經(jīng)過他的潛心鉆研之后，在煉丹業(yè)取得了很大的成就，并獲得了“最早煉丹家”的稱號(hào)。

魏伯陽的九轉(zhuǎn)金丹修煉法，金丹修煉法都是眾所周知的。魏伯陽的作品有《周易參同契》、《五行相類》等，其中最早的一部外丹理論著作是《周易參同契》，簡稱《參同契》，它是一本關(guān)于求生和求壽發(fā)展的書，這本著作兼并內(nèi)丹和外丹，主要以內(nèi)煉為主，這本書的由來，是因?yàn)槲翰栕x了《陰符經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》和《易》之后完成的。全書大約有6000多字，世人對(duì)于這本書的內(nèi)容存在著分歧，各有各的理解，有的認(rèn)為書中內(nèi)容講的魏伯陽煉金丹以求仙藥的外丹之說，有的認(rèn)為魏伯陽書中主張陰陽調(diào)和，講究依靠自身修煉為主，形成后來所謂的內(nèi)丹，有的認(rèn)為書中只不過是修煉金丹而已，此說法可取。歷代的煉丹家對(duì)魏伯陽的這本著作都表示很重視，因此被稱之為“萬古丹經(jīng)王”。

魏伯陽總結(jié)了一些關(guān)于東漢前煉丹中的化學(xué)知識(shí)，內(nèi)容雖然不多，卻是世界上討論煉丹術(shù)的最早文獻(xiàn)，在1932年被翻譯成英文，出在《Isis》文化雜志上。