圣伯多祿之主保——西門彼得是一位歷史傳奇人物，他被倒釘十字架而亡。具體年齡不詳，已婚，其妻與子女不詳。以下就是西門彼得的一生。

西門彼得，或稱西門、彼得，后世尊稱其為“圣彼得”，古卷有叫“磯法”，耶穌為其起名彼得，以“石頭”為意。

年輕時，彼得性情剛毅。其父約拿，其兄安德烈，均在加利利北部海邊，以捕魚作為維生之計。彼得身邊友伴有二，即雅各、約翰，他們一道經營捕魚之業，收入不俗，生活亦十分不錯。彼得生前不識字，蒙感動之后，寫下不少文字。

之后，彼得得以蒙受耶穌的呼召，于是，他放棄家產與漁網，跟隨了耶穌。他亦是耶穌最愛的門徒之一。耶穌愛西門彼得之直爽可愛、熱情易沖動的性格。因此，耶穌經常對其夸獎或指責。說明其行為及說話方式有利亦有弊。

耶穌被抓之后曾有三次不認主，后世亦有記載說，在耶穌復活升天后不久，彼得亦被定于十字架，卻因不配與耶穌同等，而被倒定于十字架。

公元321年，基督教被羅馬帝國尊為國教。西門彼得得以尊為第一任教皇，之后便有了圣彼得廣場、圣彼得大教堂。

通過西門彼得的一生，一個具有信仰的人，無論結局如何，他都會跟著自己的信仰一路走下去。

西門彼得的故事

在圣經之中，西門彼得的故事有許多記錄在冊，更被后人紀念與講解，其中最有名的無疑是彼得三次不認主、耶穌對彼得的評價等。

彼得的故事有《馬可福音》、《約翰福音》、《馬太福音》、《路加福音》《使徒行傳》等。

下面講講這兩個故事。第一個故事是：據說耶穌曾詢問其門徒：“你們說說我是誰？”西門彼得回答說耶穌是基督，永生神的兒子。聽到其回答，耶穌大喜，告訴西門彼得說他是有福的，并說這并非屬血肉之人所指示的，而是耶穌天上之父所指示的。耶穌又賜名于西門彼得，稱其為“彼得”，告訴他要給予他天國的鑰匙，將他在地上捆綁的，亦捆綁于天上，將他在地上釋放的，亦釋放于天上。后世認為這是耶穌賜其權利于彼得的行為，于是彼得自然具有了審判人的權柄。這亦是彼得被羅馬教皇封為第一任教皇的原因。

第二個故事發生于最后一次逾越節。耶穌言曰今夜所有人都要因為他的緣故跌倒。彼得回答說他會永不跌倒。耶穌讓彼得在今夜雞叫以先之時三次不認他。彼得回答說他必將與耶穌同死，總不會不認耶穌。眾門徒都同意彼得的觀點。后耶穌被猶太出賣，捉拿耶穌之人帶其至大祭司的院子，彼得亦遠遠跟隨。彼得看見耶穌被眾人控告、辱罵，以治死他為目的，但是耶穌并不為自己辯解。一位使女看見了彼得，她指著他說他與耶穌是一道的。彼得裝作不知情，說其不知道使女在說什么。到前院后，雞叫了一聲，又被一名使女認出他的身份，他仍然裝作不知情。不久后，旁邊站著的人指出彼得的口音與耶穌一致，彼得再次回答他并不認識耶穌，這時，雞叫了第二遍。耶穌竟然言中了這一切，彼得確實因恐懼三次不認主。

通過西門彼得的故事，可以看到，恐懼或許可以打敗信仰。

西門彼得與保羅的殉道

從西門彼得與保羅的殉道這個故事中，人們可以得到許多深刻的感悟。保羅與彼得這兩位使徒，多年來在工作上都是關山遠隔。其中，保羅的工作為向外邦人傳揚福音，彼得則主要負責為猶太人作工。

然而由于上帝之引導，他們須于歐西世界的中心都市替基督作見證。在那里，將流出鮮血以作后代很多圣徒和殉道者廣大“莊稼”之“種子”。大概于保羅第二次被捕的同時，彼得亦被逮捕監禁。彼得之熱心以及他揭露行邪術西門之騙術并挫敗其陰謀之事跡，引起了當局特別的反感。西門尾隨他至羅馬，反對、阻礙福音的工作。尼祿十分信奉邪術，他庇護西門，也對彼得更加惱恨，便下令逮捕他。

皇帝對于保羅之憤恨不斷加深。因為在保羅第一次被囚期間，皇帝家里之人及其他知名人士悔改并接受了基督教。故第二次囚禁保羅的嚴厲程度更甚于前一次，不允許保羅傳福音。不僅如此，他決心找到一個似乎可信的借口之后，就把保羅處死。然而保羅在最后一次受審之時，皇帝因深受其言語所動，遲遲不予判決，既不開釋，也不判罪。說到底這只不過是緩刑罷了。

不久，尼祿便宣判保羅死刑，因此他必須為道殉身。又因他是一個羅馬公民，按律不能施以酷刑，故判處斬首。而彼得被羅馬人視為“外籍”猶太人，所以被判鞭打，并被釘十字架。一想到這種可怕的死，彼得便回憶起其在耶穌受審之時否認基督之大罪。他認為像夫子一樣被釘死實在是光榮。雖彼得已悔改，基督亦給予他喂養群羊之崇高使命。主已經原諒他，他總不能原諒自己。當前境遇再可怕，死刑再慘痛不堪，也無法減輕他為罪憂傷悔恨的苦楚，于是，他向執行死刑之人提出最后的請求，即倒釘十字架。批準之后。這個偉大的使徒就這樣犧牲了。

直到最后一刻，保羅的一生仍見證他在哥林多后書之中所講的道乃是真理。西門彼得與保羅的殉道著實讓基督徒們慘痛與悲壯，也依然為保羅的勇氣而感到震驚。