自古以來，皇帝都被稱為天子。這不僅代表了皇帝尊貴的地位，同時(shí)也包含著與天同壽的含義。所以帝王們最大的心愿，便是像神仙一樣長生不老。在這種客觀條件的存在下，許多號稱“仙丹”的藥品也陸續(xù)出現(xiàn)，今天小便就來給小主們扒一扒古代那神奇的“仙丹”。

公元前219年，秦始皇當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候，有過派人去蓬萊、方丈、瀛洲等地尋找仙丹，但無奈沒有任何的發(fā)現(xiàn)，《史記》中也有提到這一段：“既已，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊﹑方丈﹑瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人”近已經(jīng)有有關(guān)專家破譯了仙丹的“成分”，據(jù)說只是非常普通的藥材，長期服用并不會對身體有多大幫助。。

當(dāng)時(shí)，徐福作為當(dāng)時(shí)最注明的方士，被秦始皇叫來，帶著上千童男童女去海上尋找修仙者請教不老藥煉制的方法。而徐福并沒有完成任務(wù)，秦始皇也沒有長生不老。但是徐福所帶的數(shù)千童男童女不知所蹤，也是古時(shí)候遺留下來的問題。在公元前210年七月，“始皇崩于沙丘平臺”。當(dāng)時(shí)嬴政正在外出行，突發(fā)意外死亡，歷史上一直有人懷疑是趙高從中作梗。

雖說徐福沒有找到不死藥，但是在中國古代方士煉丹的現(xiàn)象卻絡(luò)繹不絕。歷代皇帝也有服用“仙丹”的記錄，比較著名的有以下這些——

《資治通鑒·晉紀(jì)二十三》(卷101)：“帝信方士言，斷谷餌藥以求長生。”這里的“帝”，指晉哀帝司馬丕。

《資治通鑒·唐紀(jì)五十七》(卷241)：“上服金丹，多躁怒，左右宦官往往獲罪，有死者，人人自危。”這里的“上”，是唐憲宗李純。

《資治通鑒·唐紀(jì)五十九》(卷243)：“初，柳泌等既誅，方士稍復(fù)，因左右以進(jìn)，上餌其金石之藥”，這里的“上”，是唐穆宗李恒。

《資治通鑒·唐紀(jì)六十四》(卷248)：“上餌方士金丹，性加躁急，喜怒不常”、“上自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨”，這里所指的“上”，是唐武宗李炎。其服食的金丹(仙丹)，即為道士所煉。

《資治通鑒·唐紀(jì)六十五》(卷249)：“時(shí)上餌方士藥，已覺躁渴，而外人未知，疑忌方深，聞之，俯首不復(fù)言。”這里的“上”，是唐宣宗李忱。

《明史·世宗一》(本紀(jì)第十七)：“八月丁丑，太仆卿楊最諫服丹藥，予杖死。”大臣楊最勸諫明世宗朱厚熜不要服食丹藥，竟然遭杖刑而死。

《明史·神宗二》(本紀(jì)第二十一)：“是日，鴻臚寺官李可灼進(jìn)紅丸”，李可灼進(jìn)仙丹的對象是明光宗朱常洛······

雖說帝王們都如此迷戀仙丹，那么到底這些仙丹到底是由哪些東西構(gòu)成的呢？漢人桓寬所著的《鹽鐵論》中的“仙人食金飲珠，然后壽與天地相保”一說，可見仙丹里面含有金、銀、珠寶類物質(zhì)。

《神農(nóng)本草經(jīng)》中的記載更證實(shí)了構(gòu)成仙丹的材料中的確有添加許多的玉石成分。而煉丹所可以用的上品材料有：玉泉、丹沙、水銀、空青、曾青、白青、云母、樸消、消石、礬石、滑石、紫石、白石英、青石、赤石、黃石、白石、黑石脂、太一禹余糧、禹余糧、雄黃等，多達(dá)21種。這些物質(zhì)在今人看來，不過是一些普通的藥用物品，有的甚至有劇毒，但古代的方士卻將之當(dāng)成秘方，煉制給帝王們服食。

丹沙，是古代仙丹中最主要的成份之一，現(xiàn)代科學(xué)證明是一種含有汞這類元素的礦物質(zhì)。但古人卻視之為寶，《神農(nóng)本草經(jīng)》稱，“丹沙味甘微寒。治身體五臟百病。養(yǎng)精神、安魂魄、益氣、明目，殺精魅邪惡鬼。久服通神明不老。”

古代“仙丹”里的另一味重要成份是“水銀”，即化學(xué)物質(zhì)汞(Hg)，有劇毒。嬴政當(dāng)年?duì)I造陵寑時(shí)，即在陵中注入水銀以防盜。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀認(rèn)為，“水銀主治疥瘙痂瘍百禿，殺皮膚中蟲虱”，還將之作了打胎藥來使用。古代的煉丹術(shù)士另有發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為水銀能“殺金銀銅錫毒，熔化還復(fù)為丹，久服神仙不死。”